 ????????????對于很多人來講,，一進入臘月，過年的氛圍就越來越濃厚,，臘月初八剛吃完臘八粥,，迎著一兩日的雪便等來了小年。這期間置辦年貨,，購置新衣,，打掃房間都是為了迎接新一年的到來。 不過越來越多的現(xiàn)代人感到年味兒越來越淡,，很難想象古人在沒有電視,、手機、switch的場景下,，如何把年過得如此有滋有味,。 古人云“正月朔日，謂之元旦,，俗乎新年,。一歲節(jié)序,，此為之首,?！睂τ诠湃藖碇v,，春節(jié)是一年之首,，要把年過出儀式感,，一份長長的“年俗單”列下來,，單挑出來哪一項都能成為現(xiàn)代人過年的“氛圍擔當”,。 那么就讓我們看看古人過年都有哪些年俗吧,！ 對于古人來講,，一進臘月，年味兒就濃厚起來,。宋人吳自牧在筆記《夢粱錄》中曾記載：“歲旦在邇,，席鋪百貨，畫門神桃符,，迎春牌兒……”
北宋·張擇端《清明上河圖》（局部） 可見,，剛?cè)肱D月不久，街上已有了濃厚的年味兒,。逍遙的宋朝人等不及春節(jié)當日,，早已開始“開筵飲宴，塑雪獅,，裝雪山,，以會親朋”。街市上不僅開始賣年貨和時令蔬菜,，一些小販也開始沿街兜售“競售錦裝,、新歷、諸般大小門神,、桃符,、鐘馗、狻猊,、虎頭及金彩縷花,、春帖幡勝之類，為市甚盛” 等年節(jié)用品“以備元旦懸于門首,，為新歲吉兆”,。年節(jié)將近，貼春聯(lián)是古人必不可少的年俗之一,。春聯(lián),，又稱“春貼”“門對”“聯(lián)對”，一般用對仗工整又簡潔精妙的詞句寫下對新年的期盼,，這是中國古人獨一份兒的雅致,?！都t樓夢》寫過賈府過年的氛圍——“已到了臘月二十九日了，各色齊備,，兩府中都換了門神,、聯(lián)對、掛牌,，新油了桃符,，煥然一新?！?/span>曾經(jīng)很長一段時間里,，人們認為是五代時期,。后蜀末代皇帝孟昶在新年伊始，于桃木之上寫下“新年納余慶,，嘉節(jié)號長春,。”是最早寫就的春聯(lián),。直到莫高窟藏經(jīng)洞出土了敦煌遺書（卷號為斯坦因0610）,，上面十二副寫于歲日、立春的春聯(lián),，首聯(lián)“三陽始布,，四序初開?！笔翘迫藙⑶鹱訉懹陂_元十一年（723年）,，后來被認為是世界上最早的春聯(lián)。而這句話實則比寫就的年代還要久遠,，本出自《易經(jīng)》,，后面還有一句“福慶初新，壽祿延長,?！?用詞簡明直白，寫于新年伊始,，十分巧妙地寄托了古人對未來一年所寄予的希望,。《紅樓夢》中賈府既然已經(jīng)換了門神、聯(lián)對,，為何還要“新油了桃符”,，實際上是將廊柱上木刻的對聯(lián)重新油刷一遍，作為鐘鳴鼎食之家,，也是迎新必不可少的,。無論是在《紅樓夢》中還是孟昶將春聯(lián)寫于桃木之上,，都可見“桃符”對于古人的意義與眾不同。古人認為桃有辟邪的含義,。王安石曾寫道：“千門萬戶曈曈日,，總把新桃換舊符?！?/span>這里說得正是古人新年的另一個必不可少的年俗——貼門神,。宋人陳元靚所著的《歲時廣記》曾記載“桃符之制，以薄木板長二,、三尺,，大四、五寸,，上畫神像狻猊,、白澤之屬。下書左郁壘,、右神荼,，或?qū)懘涸~，或書祝禱之語,，歲旦則更之,。”說的正是宋代人都貼什么樣的門神來辟邪,。狻猊是中國古代神話中龍生九子之一,，形態(tài)類似于獅子，白澤則是上古神獸之一,，都象征祥瑞,。而文中提及的郁壘與神荼曾是東海度朔山桃樹下的兩名神將，一直在此把守審問百鬼,，并用葦索捆包驅(qū)除為禍人間的惡鬼,。因此，古人便在除夕制作桃木小人,，垂以葦索,，掛于門上以辟邪，后來逐漸演變?yōu)殚T神,。后來,，門神的形象不斷嬗變，又逐漸有了掛武將文官或鐘馗的習(xí)俗,。“葦桃在戶，磔禳以餞馀寒,；椒柏稱觴,，燔烈以興嗣歲?！?/span>正如蘇軾在《賀正啟》中所寫,，古人過年時，除了貼春聯(lián),、門神,，掛桃符，還流行喝椒柏酒,，是用花椒的果實與側(cè)柏葉泡制,，香味強烈，喝的時候也從年幼到老人“悉正衣冠,，以次拜賀”,。除了椒柏酒，過年喝屠蘇酒也是古人的習(xí)俗之一,。古人云“爆竹聲飛，屠蘇香細,，華堂歌舞催春,。”屠蘇原本指某種帶有香氣的植物,，也有人認為是紫蘇葉的另一種叫法,，《晉書》中曾記載一種帶有松蜜姜桂茯苓香氣的藥丸，稱之為“荼蘇”,，可強身健體,。古人在過年時節(jié)喝屠蘇酒，也有克制瘟疫邪氣,，求來年身體安康之意,。唐代有人曾撰寫《屠蘇飲論》，里面記載的配方更為詳細：有大黃,、橘梗,、白術(shù)、烏頭等中草藥,，放入一個袋子中,，除夕傍晚吊入井中，到正月元旦取出,，搗成泥,，連袋子一起放入酒中浸泡，再倒入酒杯“一人飲之，全家無疾,；一家飲之,，一里無病?！?/span>暫且不論這酒是否好喝,，但制酒、喝酒的儀式感讓人對新年的祈愿更增添一份真摯,，正如陸游在《初春紀事》中所云除了喝屠蘇酒,，新年少不了放爆竹,。古代就有以爆竹聲驅(qū)除惡鬼的傳說，而到后世,，除了辟邪祈福,，爆竹聲響也增添了節(jié)日的氣氛，正所謂“爆竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇,。”古人過年,，除了辟邪祈福之外,，還有一項更有年味兒的活動，就是祭祀祖先,。孔子云：“慎終追遠,，民德歸厚矣?！睂湃藖碇v,，新舊交替之時，更要追念祖先,，以求庇佑子孫,。《紅樓夢》中也曾描寫賈府祭祖儀式的隆重,，從側(cè)面看出古人對新年祭祖的看重,。“俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下,，將五間大廳,，三間抱廈，內(nèi)外廊檐,，階上階下兩丹墀內(nèi),，花團錦簇，塞的無一隙空地。鴉雀無聞,，只聽鏗鏘叮當,，金鈴玉佩微微搖曳之聲，并起跪靴履颯沓之響,。一時禮畢,，賈敬賈赦等便忙退出，至榮府專候與賈母行禮”,。民間祭祖或許沒有小說中寫得這么秩序森嚴,，但大家族到宗祠，小家庭在家中設(shè)祭桌,，置香燭,、茶點，家中族人依次祭祀是過年不可跳過的儀式,。祭祀祖先的儀式結(jié)束后，便是過年的家宴,。一家人團聚之外,，古人也流行守歲。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》記載：“士庶之家,，圍爐團坐,，達旦不寐，謂之守歲,?！币患胰藝鸂t夜話,，吃著“消夜果兒”一起聊天話家常,，兒童更是跟著家人一起守歲玩耍。
過年自然還也要發(fā)壓歲錢,，這是漢代就有的習(xí)俗,，不過早先稱作“壓勝錢”，這種錢往往不能流通,，也不會用來購買物資,，只是討個好彩頭，隨身攜帶,，辟邪求福,。直到明清之際，才廣泛流傳給壓歲錢的習(xí)俗,。“士夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)”,。古人對拜年十分重視,，如何既能在重要的日子與親朋聯(lián)系情感，又不至于整個春節(jié)都忙著到處拜年,？古人也想了一些法子,。例如宋朝有“拜年帖”，“節(jié)序交賀之禮,，不能親至者,，每以束刺簽名于上，使一仆遍投之,，俗以為?！保簿褪钦f,，如果不能親自拜年,，也可以委托家仆手持自己的“名刺”向親友“群發(fā)”消息拜賀新年。拜年帖也有一定講究,，有人用梅花箋等特殊紙張,，寫上受賀人姓甚名誰，再寫賀詞加之落款,，托人送往府上,，也有講究一些的會用匣子裝著拜帖送去。拜帖一般內(nèi)容也比較簡短,，例如——“觀,，敬賀子允學(xué)士尊兄。正旦,。高郵秦觀手狀,。” 門庭若市的家族,，因為收到這種拜年“群發(fā)消息”太多，為了方便索性在門上掛一個紅袋子寫上“接?！倍?，接受各方拜帖。不過也有人更重視這項年俗,，堅持親自上門拜年以示誠意,。仔細看古人的拜年方式，會發(fā)現(xiàn)很多年俗雖流傳下來,，但逐漸隨著現(xiàn)代生活的豐富而淡化,，失去了曾有的儀式感,。現(xiàn)代人對過年的期盼，其實也能通過儀式感找回,。如果想讓春節(jié)更有年味兒,，就需要我們重拾生活中的儀式感，利用現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)找回,。今年,，很多人選擇就地過年，越來越多的人選擇在抖音上,，用短視頻的方式向親友拜年,、傳遞祝福。 有老年人拍攝短視頻,，給網(wǎng)友拜了一個“新潮”的年,。 
也有年輕人因為無法回老家拜年，登高錄一段視頻發(fā)給爺爺奶奶祝福,。 除此之外,，這個春節(jié)，抖音還準備了50多款拜年特效和小游戲,，把傳統(tǒng)的年俗,，用科技的方式展現(xiàn)。 剪窗花,，是一項頗有年味兒的傳統(tǒng),，不過當下很多“手殘黨”面對一幅窗花，深覺無從下手,。不過,，打開抖音視頻，選擇“窗花剪剪”特效,，就可以用 “鼻尖”剪一幅窗花,，還能跟朋友比比誰的窗花更華麗，剪出家鄉(xiāng)年味,！ 舞獅子,，也是許多地方年俗必不可少的節(jié)目之一,。介于它的技術(shù)難度,，很多人只能當觀眾欣賞。今天,，只要你打開抖音,，選擇“舞獅頂繡球”特效，你也可以來一段,，還能跟好友比比,，誰的繡球頂?shù)淖罘€(wěn),！ 過年更少不了發(fā)紅包！搶紅包,！對大多數(shù)人來講,，多少錢不重要，重要的是參與感,，是過年氛圍必不可少的選項,！現(xiàn)在打開抖音，選擇“我是紅包”特效,，不光能搶紅包,，還能把自己當做紅包“發(fā)”出去，送出新年祝福,！ 這個春節(jié),，當我們拿起手機，用新方式傳遞新年祝福,，方式改變,，但對未來寄予的美好希望不變，對于家人朋友的熱愛想念不變,。 或許,，正是這份愛與希望，才讓這個正月過得更有年味兒,。
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