《笑傲江湖》被金庸刻意模糊了朝代背景，但從蛛絲馬跡,，卻可推知一二,。本文旨在考證《笑傲江湖》具體年代，并順帶梳理推測華山派的前世今生,。

先確定朝代：

林平之與岳靈珊的對話中曾提到：“明朝開國皇帝太祖朱元璋,，小時候便曾在皇覺寺出家為僧”，可知當時不早于明朝,。

清康熙初年,，澄觀大師心理活動中曾出現(xiàn)：“聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠”,，而明崇禎至清康熙期間,，華山掌門歷經(jīng)穆人清、黃真,、馮難敵,，并無岳不群，可知令狐沖早于崇禎,，更早于清朝,。

所以《笑傲江湖》發(fā)生在明朝。

再確定具體年代：

令狐沖活躍時期,，武當派已享譽武林數(shù)百年,，其時張三豐與武當七俠均已不在，掌門為沖虛道長,。

【《笑傲》原文】任我行道：“在下拚斗了兩位高手之余,，再與道長動手，未免小覷了武當派享譽數(shù)百年的神妙劍法,。”

《笑傲江湖》正傳時間線八十余年前,，日月神教高手夜襲武當，盜走武當鎮(zhèn)山之寶張三豐佩劍真武劍,，與張真人手書《太極拳經(jīng)》,。此役武當三位一等一好手戰(zhàn)死，日月教四位長老殞命,。

當年蒙元朝廷想辦武當,，尚且是趁武當內(nèi)防空虛，先自殺式偷襲,，然后高手盡出,，妄圖以多欺少。所以日月神教這群高手長老敢上武當山，還以四還三的代價成功奪走張三豐佩劍與真跡,，只能證明一件事：此時張真人已仙去,，日月神教如日中天。

張三豐生于南宋淳祐七年,，即公元1247年,，卒年不詳?！睹魇贰し郊苛袀鳌份d,，洪武二十四年，即公元1391年,，朱元璋派人尋訪張三豐未果,。不知多久后，張真人在寶雞金臺觀仙逝,，入土前死而復活,，隨后游歷四川、湖北,，入武當山,，行蹤奇幻。永樂年間,，朱棣也曾派人尋訪,，很多年都沒找到，史書上只留下一句“終莫測其存亡也”,。

最保守估計,，在公元1391年時，張真人依然在世,，之后還去了武當山,。也就是說，日月神教偷盜事件最早也是發(fā)生在1392年,，不過此時日月神教恐怕還稱明教,，所以時間要再往后推。

雖然《笑傲》,、《倚天》未交代明確傳承,，但不難看出日月神教是明教變體，日月為明,，均有光明左右使。

【《倚天》原文】朱元璋倒還記得明教,，將他所建的朝代稱為“明朝”,。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮(zhèn)壓,，時日既久,，后世首領無能,，明教終于也漸漸式微了。

“時日既久”不知是多久,，參考明初四大案,，能把聲勢浩大的開國宗教鎮(zhèn)壓到銷聲匿跡，少說也該有三四十年,，大致歷程應該是：

公元1368年,，大明建國，鎮(zhèn)壓明教,，借胡藍之獄誅殺朝野明教舊部,，使明教式微。

1399年,，靖難之役爆發(fā),，朝廷無暇他顧。明教為擺脫官府打壓,，趁此時機改換名目為日月神教,，總壇由光明頂移至黑木崖，韜光養(yǎng)晦,。

1449年,，土木堡之變，明朝國力衰退,，對江湖控制減弱,。而日月神教歷經(jīng)五十年發(fā)展，復又做大,，雄心迸發(fā),，夜襲武當，打響武裝反抗白道武林第一槍,。

八十余年后,，便是1530—1538年之間。林平之母親屬虎,，時年三十九歲,，可知《笑傲》開篇為癸巳蛇年.

所以，公元1533年,，明嘉靖十二年,，《笑傲江湖》正傳時間線開始，林平之打獵歸來,，令狐沖喝著猴兒酒,，田伯光即將遇到儀琳，劉正風準備金盆洗手。

······

《笑傲江湖》曲諧,，時光流轉百載,。明崇禎六年，公元1634年,，袁承志十歲,，入門華山派，拜師穆人清,。

【《碧血劍》原文】那老人取出一幅畫,，畫上繪的是個中年書生，空手做個持劍姿勢,。那老人點了香燭,，對著畫像恭恭敬敬地磕了頭，對袁承志道：“這是咱們華山派的開山祖師風祖師爺,，你過來磕頭,。”

史載全真七子中廣寧子郝大通，于公元1181年后創(chuàng)立華山派,，何以穆人清卻說華山派開山祖師姓風,？

【《笑傲》林平之入門】岳夫人道：“珊兒，別盡纏住爹胡鬧了,。德諾,，你去安排香燭，讓林師弟參拜本派列代祖師的靈位,。”

嘉靖時,，華山弟子入門拜的是歷代祖師靈位，為何明末弟子入門拜的卻是畫像,？畫像為何是書生而不是道士,？這書生又是何人？ 這中間恐怕隱藏了一段武林掌故——華山中興,。

《笑傲》結尾,，岳不群思過崖山洞奸計，左冷禪密道突襲,，坑死了五岳劍派剩余菁英,，緊接著任我行暴斃，魔教與白道議和,，武林進入休養(yǎng)生息階段,。

此時，以令狐沖為首的恒山派在五岳中一家獨大,。心念故派的令狐沖,，致力復興華山,，效法左冷禪故事，將華山武學去蕪存菁,，整理匯編。

吸星大法貽害甚深,，令狐沖自己也不再繼續(xù)修煉,，自不會傳于華山。但出于未知原因,，獨孤九劍也沒有尋到傳人,，只留下了傳說。后世袁承志所學華山劍法,，多半是令狐沖結合思過崖洞中遺刻所做的補全,，而混元功則極大可能雜糅了紫霞功與易筋經(jīng)，破玉拳像極了令狐沖在彌補自身拳腳功夫的不足,。

華山武學自此大進,，拳劍雙絕，竟而中興,。

新任華山掌門欲奉令狐沖為中興之祖,，請留佩劍入祖師靈堂。令狐沖自感已被逐出華山門墻,，不便受此殊榮,，又深知靈堂中所供者皆為氣宗前輩，而無劍宗高人,，一派之內(nèi),，卻有門戶之別，實乃荒謬,。遂請畫師繪制祖師肖像,，以供后人瞻仰。

【《笑傲》岳不群出場】墻角后一人縱聲大笑,，一個青衫書生踱了出來,，輕袍緩帶，右手搖著折扇,，神情瀟灑……眼見這書生頦下五柳長須,，面如冠玉，一臉正氣,。

風姓是紀念劍宗風清揚,，書生卻是紀念氣宗岳不群。風清揚避世隱居,，岳不群身敗名裂,，因此畫像只留姓氏形象,，不提名字，為尊者諱,，以分別感念太師叔傳劍之恩,、師父養(yǎng)育之情。

番外

明嘉靖三十四年,，公元1555年,，倭寇五十三人進犯中原，武功卓絕,，官兵無力與抗,，朝野震驚。同年八月,，官兵武林共同圍剿,，盡滅倭寇。

當其時,，令狐沖歸隱,，方證、沖虛,、向問天歸西,，華山派路遠，日月教衰微,，協(xié)助官兵的,，是兩個甫出江湖的中年男子，一姓龍,，一姓木,。

龍、木二人在戰(zhàn)利品中,，發(fā)現(xiàn)一張地圖,，按圖所示，尋到海外無名島,，內(nèi)藏《俠客行》武功圖譜,。二人將此島命名俠客島，收徒練武,，鉆研古詩圖譜,。

為解奧義，龍,、木二人圍困少林,，先后攜少林妙諦大師、武當愚茶道長赴島,。此后,，更派弟子號稱賞善罰惡二使,，每十年赴中原一趟，遍請當代武林名家赴島喝臘八粥,，抗拒者雞犬不留,。

當時日月神教雖已收斂，但昔年血債未還,，教主拒上俠客島,，二使血洗黑木崖，威震江湖的日月神教就此煙消云散,。

如此這般，賞善罰惡二使竟蹂躪武林三十載,。

公元1595年,，明萬歷二十三年，石破天接任長樂幫幫主赴俠客島,，習得《俠客行》神功,。龍、木二島主得償心愿安然離世,，俠客島不復存在,，武林回復正規(guī)。

混沌少年石破天謹記龍木二人叮囑,，未將《俠客行》神功告知他人,，一代奇功就此失傳，大明武學同明軍戰(zhàn)斗力一起緩慢而穩(wěn)定的下降,。

公元1614年,，華山掌門穆人清躍居武林第一；1617年,，努爾哈赤誓師七大恨,，建奴寇邊；1624年,，袁承志出生,；1630年，皇太極反間計殺袁崇煥,。

公元1644年,，甲申國難，崇禎死,，大明亡,。