【原】美國公路旅行攝影漫談（3）

鏡界藝術(shù)館 2021-02-06

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沃克·埃文斯Walker Evans

沃克·埃文斯Walker Evans,，美國人（1903-1975年），自1930年代,，由沃克·埃文斯開創(chuàng)了美國公路攝影的傳統(tǒng),。

埃文斯如何改變我們看美國的方式

早在1930年代，在日?，嵥榈募?xì)節(jié)成為標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)品之前,，在流行文化開始流行之前流行音樂，沃克·埃文斯將他的鏡頭轉(zhuǎn)向了他那個時代大多數(shù)其他攝影師選擇忽略的日常事物,。

1974年,，他去世前一年，他對一名采訪者說：“我傾向于從美學(xué)上拒絕的對象的結(jié)界,，視覺力量,。” 在他極富影響力的職業(yè)生涯中,，埃文斯將那些“在美學(xué)上被拒絕的”主題轉(zhuǎn)變成一種持久的美國人眼光：大街上鋪著店面和福特Model-T,，在路邊的攤位上裝飾著可口可樂和Nehi標(biāo)志，工廠工人,。

“他對我們說,，'看看這些事情。通常我們看不到它們有多有趣,，但是它們中蘊(yùn)含著一種美,，而美決定了美國是什么，”舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館策展人克萊門特·謝魯說,，他組織了大型的“沃克·埃文斯”回顧展,，于舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館開幕。在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心首次亮相后秋天,。

雖然埃文斯的某些影像可能傳達(dá)出一個簡單,，無辜的時光和地點(diǎn),，每個人在鎮(zhèn)上與其他人相識的神話般的魅力，但攝影師對過去的時代的懷念卻不如對一個尋根尋根的國家著迷?，F(xiàn)代性中的民族認(rèn)同,。埃文斯（Evans）在大蕭條時期開始攝影時，始終與資本主義和工業(yè)化有著密切的關(guān)系,。

埃文斯于1971年對一位采訪者說：“當(dāng)時我真的是反美人,。”他回憶著他在大蕭條時期1930年代的照片,?！懊绹且还P大生意，我想逃避,。這讓我感到惡心,。”

埃文斯不喜歡感性,，而是把美國民族特色的質(zhì)感和精神放在其民間藝術(shù)或手工藝品中,，而不是一種與美國消費(fèi)主義文化相一致的新型視覺語言中。謝魯說：“當(dāng)我開始研究埃文斯時,，我意識到我必須重新考慮美國的本土語言,。” “這里是工廠制造的,，或者是工業(yè)制造的,。” 歷史學(xué)家邁爾斯·奧維爾恰當(dāng)?shù)貙⑵涿枋鰹椤胺疵耖g貿(mào)易世界,，雜貨店,，路邊輪胎店，街頭小販”,。

對于埃文斯來說,，美國本土還包括垃圾,，甚至是垃圾-生銹的尸體在美國鄉(xiāng)村亂扔,，二手商店里堆滿了其他人的糞便，罐頭里堆滿了垃圾,。隨著制造業(yè)驅(qū)動型社會過度消費(fèi)的跡象固定在新事物上,，這些形象既影響了美國的繁榮，也影響了它的衰落,。

謝魯說：“他知道現(xiàn)代主義存在陰暗面,，如果沒有退步就無法取得進(jìn)步，如果提高速度,，發(fā)生事故的機(jī)會就更大,，而如果提高消費(fèi)主義,，那么垃圾就更多。 ”

埃斯于1903年生于圣路易斯,，在威廉姆斯學(xué)院呆了兩個學(xué)期,，然后才搬到紐約成為作家。最終,，他去了法國一年,，以滿足他對法蘭克文學(xué)的沖動。1927年,，他返回法國時,，用筆交換了照相機(jī)以記錄他的文化見解。他完成了各種各樣的任務(wù),，帶領(lǐng)他沿著美國新興的高速公路和小路行駛,，從東北的農(nóng)業(yè)和工業(yè)區(qū)到西弗吉尼亞州的煤礦城鎮(zhèn)和整個南部，除了他龐大的城市圖像檔案之外,，他建立了小鎮(zhèn)鄉(xiāng)土建筑和路邊貿(mào)易的作品集,。

在阿拉巴馬州的鄉(xiāng)村，他先后受美國農(nóng)業(yè)安全管理局和《財富》雜志的委托,，拍攝了他最著名的照片,，這些照片是由“新政”倡議重新安置的移民農(nóng)民。

他使用大型照相機(jī)（一種提供令人難以置信的細(xì)節(jié)的設(shè)備）,，將注意力集中在土地和勞動力上,，而不是農(nóng)民在簡樸的家庭環(huán)境中的外觀和感覺，從而看到了他們稀疏物品的原始事實,，即他們的碎片墻破爛不堪,。靴子，基本廚房和生銹的床架,。

就像他現(xiàn)在看來的美國人一樣,，重要的是要注意他對現(xiàn)實主義的追求很大程度上是在巴黎偽造的。埃魯斯說：“埃文斯職業(yè)生涯的最大悖論是,，他試圖定義什么是美國文化的核心,，但模式卻來自歐洲?！?在歐洲期間,，他沉浸于作家古斯塔夫·弗勞伯特的現(xiàn)實主義之中，并翻譯了查爾斯·鮑德萊爾的作品,，他對街道美感的反省使他沉思于潛在的現(xiàn)代憂郁,。

回到另一個紐約，他遇到了美國攝影師貝倫尼斯·雅培,，他向他介紹了歐仁·阿格特,，巴黎的舊街景圖像在屈服于現(xiàn)代化的過程中從視覺上得以保留,。受法國文化英雄的啟發(fā)，埃文斯著手記錄他現(xiàn)在在祖國看到的真實,，普通和短暫的細(xì)節(jié),。

雖然埃文斯的現(xiàn)實主義顯然與當(dāng)代的美學(xué)形象不符，例如阿爾弗雷德·斯蒂格利茨,，他很快否認(rèn)了自己作為紀(jì)錄片的角色,。警察的照片是記錄他辯稱；他以“紀(jì)實風(fēng)格”工作,。這種風(fēng)格不僅與他選擇的主題有關(guān),，還與他使用的格式有關(guān)，而且他的許多照片顯然都受到明信片的啟發(fā),，明信片幾乎是所有美國人都可以發(fā)現(xiàn)的那種低調(diào)的格式,。

埃文斯擁有9000多張明信片（現(xiàn)在在大都會藝術(shù)博物館的沃克·埃文斯檔案館中），以及從街道上打撈的搪瓷標(biāo)志,，機(jī)票存根,，海報和其他臨時物品。在蓬皮杜/ 舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館展覽的展覽目錄中,，策展人杰夫·羅森海姆寫道： “對于新生攝影師而言,，吸引人的是卡片的白話主題，簡單的照片,，亞光,，無藝術(shù)感的質(zhì)量以及通常的，不彎曲的,，大多是正面的風(fēng)格,，后來他會借用自己的相機(jī)進(jìn)行攝影?！?

正是在財富雜志,，創(chuàng)辦于1929年出版涵蓋“工業(yè)文明”，埃文斯分享他的許多文化觀察,。他在那里工作了20年（從1945年到65年）,，擔(dān)任攝影師20年，并借此機(jī)會出版了他收藏的手繪明信片,。他還在耶魯大學(xué)演講了他的明信片收藏,，這一表演使他首先擔(dān)任訪問評論家和教授的工作,。

他對美國大街的描繪與明信片中的描繪之間有著不可否認(rèn)的視覺聯(lián)系,，而且很顯然，由于公路旅行和汽車文化的興起,，這些批量生產(chǎn)的,，實用且受歡迎的卡片對埃文斯來說具有強(qiáng)烈的地道美國人味,。

正如他從這些“民間文件”中汲取靈感一樣，他之后的一代攝影師會以自己的渴望捕捉自己的明信片般的照片（他的商業(yè)標(biāo)牌,，路邊建筑和店面的照片）,。進(jìn)入20世紀(jì)后期的國家。

羅伯特·弗蘭克,，威廉·埃格斯頓和斯蒂芬·肖爾（更何況安迪·沃霍爾）將符號置入入這些持久的圖案中,。例如，他們都反復(fù)捕捉可口可樂的招牌,，并且很容易讀懂他們本世紀(jì)中葉的汽車,，加油站，食客和汽車旅館的圖像,，這是埃文斯著眼于美國文化宗旨的延續(xù)：批量生產(chǎn),，消費(fèi)主義以及所有新事物最終被淘汰。

沃克·埃文斯,，西弗吉尼亞州里茲維爾,，高速公路拐角處，1935年

沃克·埃文斯,，美國小鎮(zhèn)大街,，1932年

沃克埃文斯。西弗吉尼亞州里茲維爾的加油站,。1935年6月

沃克·埃文斯（Walker Evans）,，《卡車與標(biāo)志》，1928–30年,。 ?紐約大都會藝術(shù)博物館Walker Evans檔案館,。由SFMOMA提供。

沃克·埃文斯（Walker Evans）,，紐約市殘骸,，1968年。?沃克·埃文斯檔案館,，紐約大都會藝術(shù)博物館,。由SFMOMA提供。

左：沃克·埃文斯（Walker Evans）,，艾莉·梅·伯勒斯（Allie Mae Burroughs）,，棉花種植者的妻子，阿拉巴馬州黑爾縣,，1936年,。?沃克·埃文斯檔案館，紐約大都會藝術(shù)博物館。由SFMOMA提供,。右：沃克·埃文斯（Walker Evans）,，主街，紐約薩拉托加溫泉,，1931年,。?沃克·埃文斯檔案館，紐約大都會藝術(shù)博物館,，紐約