哪個(gè)是小明？

名字,，堪比生命

人有了名字，就有了社會(huì)屬性,，就有了和別人打招呼的可能，人不能沒(méi)有名字,。名字,，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),，是僅次于生命的東西,，名字比生命來(lái)的更早,，比生命更久遠(yuǎn)，甚至比生命更重要,。罵一個(gè)人，說(shuō)你都對(duì)不起你的姓，愧對(duì)祖宗?？湟粋€(gè)人，說(shuō)，真是光宗耀祖,，好大的名聲,。

岳飛39歲,，死于莫須有的罪名，卻萬(wàn)古流芳，走進(jìn)廟堂，被人敬仰,。

秦檜，陷害忠良,，不得善終,，到現(xiàn)在還抬不起頭，任人唾棄,，留得千古罵名。

十三經(jīng)之首,，孝經(jīng),，開(kāi)宗明義。

夫孝,，始于事親,，中于事君，終于立身,。

立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母，孝之終也,。

說(shuō)到頭,，要對(duì)得起祖宗。這是傳承,，這是家風(fēng),。

好男兒，勤學(xué)苦練,，酷暑嚴(yán)寒,，流血流汗，淚不輕彈,。

追求真理,，不為功名，為家為國(guó),，心懷天下,。

這是擔(dān)當(dāng)，這是責(zé)任,，不能壞了名聲,，有辱門風(fēng)。

姓氏,，即先有姓后有氏,。

姓名，即先有姓后有名,。

姓在氏先,，姓在名先。

這個(gè)也是符合社會(huì)發(fā)展的,。

姓,，從女，生省,。

有人推斷,，這個(gè)姓跟母系社會(huì)有關(guān)。

研究人類歷史，母系社會(huì)先于父系社會(huì),。

那個(gè)時(shí)候生產(chǎn)力低下,，講的是人多力量大，

拼的是氏族的生育能力,。

所以,，女性，尤其是能夠生育的女性更受重視,。她生的孩子都跟著她的姓,。

氏，從甲骨文看,，跟人有直接關(guān)系,。

說(shuō)具體點(diǎn)，跟男人有直接關(guān)系,。

姓,，跟女性的生育能力有關(guān)。

氏,，跟男性的生育能力有關(guān),。

氏，就是母系部落中的有能力的男人,，

隨著力量的壯大,，跟隨者眾多，于是慢慢有了自己的稱號(hào),，就是氏,。

比如：趙氏孤兒的故事。晉國(guó),，屬于姬姓,，后有眾多分支，趙,，魏,，韓是姬姓的三大氏。當(dāng)然,，還有其他氏同屬于姬姓,。所以，不說(shuō)趙姓孤兒,。

名,，從甲骨文看，從口,，從夕,。

甲骨文中，夕和月相通,，不分,。

有夕（月），肯定就和晚上有關(guān),。

口,，就是自報(bào)家門，以免被人射殺,。

分析名的甲骨文,，可以猜想出這樣的場(chǎng)景：

月黑風(fēng)高，全城宵禁,，街上只有巡邏的士兵,，荷槍實(shí)彈，看到黑影,，大喝一聲：

來(lái)者何人,？

要是能對(duì)上號(hào)，可免一死,，要是對(duì)不上口令,，就地正法。

名,，發(fā)音同命,。

從人的名，后來(lái)又到萬(wàn)物的名,。

只要人能看到的,，人都給了他們命名。

命名,，先有命,，再有名。

現(xiàn)在,，還沒(méi)出生,，就有名了。

另,，在古代,，不能直呼其名，要叫別人的字,。因?yàn)?，這名啊，是自己叫的,。

死的時(shí)候,，要寫到家譜上的,。

字，沒(méi)有甲骨文,，從金文寫法中,，可以看出，從宀,，從子,，子亦聲。

跟生孩子有關(guān)系,。

后來(lái),，就有了文字的意思。開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)這么多字,，慢慢生出了這么多字,。等于說(shuō)，跟生育也是有關(guān)系的,。

即,，字的本意就是生育。引申義,，文字,。