巾山又稱巾子山,是臨海的標(biāo)志,,相傳皇華真人得道升天時(shí),掉落的頭巾化成此山,。山臨水,,城抱山,山有雙峰,,一山四塔,山中古跡眾多,。歷代名人多有題詠 ,為淅東“唐詩(shī)之路”樞紐地,。 巾山的東入口 巾山一直是臨海城的傳統(tǒng)標(biāo)志,,有朋來臨海時(shí),,時(shí)不時(shí)去爬上巾山,看看臨海城。2019年國(guó)務(wù)院公布了巾山群塔為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,包括巾山東大塔,、南山殿塔與千佛塔。 2020年在創(chuàng)建臺(tái)州府城文化旅游區(qū)5A景區(qū)活動(dòng)中,,巾山景區(qū)從以市民為主的城市公園轉(zhuǎn)到以游客為主的景區(qū),,打造成為人文景觀與自然環(huán)境相結(jié)合的典范,。每天早晨巾山上的太極活動(dòng),,目睹了巾山日新月異的變化,,全面升級(jí)了導(dǎo)覽標(biāo)識(shí),、綠化景觀、防護(hù)設(shè)施,、緊急報(bào)警,、健身裝置,拓改游步道,、修建亭廊,、公廁改建等內(nèi)容,在金秋時(shí)分,,巾山得到了美化,、凈化、亮化,、綠化,。外行人看熱鬧,朋友相約,,把這些變化記錄下來,。本文從上述角度出發(fā),,一是回憶一下是臨海城的標(biāo)志巾山,二是找出新姿巾山的五個(gè)打卡點(diǎn),,本地人看看變化,、外地朋友感受一下臨海的文化底蘊(yùn)。 巾山臨海城的標(biāo)志 用一組照片看看巾山 1930年攝影家拍的巾山 (照片來自游客中心) 巾山舊影 (照片自游客中心) 1994年版《臺(tái)州地區(qū)志》中的巾山千佛塔 上世紀(jì)七十年代攝影家鏡頭中的巾山 (照片來自網(wǎng)上《臨海攝影》) 現(xiàn)在朋友圈項(xiàng)先生手機(jī)中的巾山 市政府大樓有著巾山的文化印記 巾山新姿 巾山提升改建點(diǎn)滴 游步道上打工人正在安裝護(hù)欄 改建后的運(yùn)動(dòng)場(chǎng) 新建的詩(shī)詞文化長(zhǎng)廊 巾山五個(gè)打卡點(diǎn) 大文峰塔與小文峰塔 大文峰塔,,即東塔,,又稱大塔,與西塔并稱巾山雙塔,。史載建于唐五代,,重建于清同治四年(1865),為磚石結(jié)構(gòu),,五級(jí)六面,,螺旋中空,第一級(jí)門首有篆額“文筆摩霄”四字,。小文峰塔,,即西塔,又稱小塔,。史建建于唐五代,,重建于清同治四年(1865),為實(shí)心磚石結(jié)構(gòu),,五級(jí)六面,。在兩塔山峰上,可領(lǐng)略臨海古城區(qū)風(fēng)貌,、臺(tái)州府城墻及靈江環(huán)城的景色,。 巾山雙塔 大文峰塔 小文峰塔 華胥洞與“遺巾處” 摩崖華胥洞亦稱皇華洞,藏于巾山東峰北面巨巖中,,離巖頂上大文峰塔20米左右,,傳說華胥子(皇華真人)曾居洞中煉丹修道得名?!斑z巾處”位于巾山兩峰之間,。遺巾處,傳為皇華真人得道升天時(shí)頭巾飄落的地方,。摩崖共五處,,分別為“佛”“遺巾處”“通幽”等。摩崖通幽兩字,,其旁又刻百十個(gè)小字,,注明此地是翠微閣遺址,是邑人屈映光登翠微閣遺址思唐人有“曲徑通幽處,,禪房花木深”之句而題刻,。 華胥洞 摩崖一側(cè) 三元宮與中斗宮 三元宮,,位巾山南向山面,明萬歷八年(1580)創(chuàng)建,,因道教稱天,、地、水為三元,,故名三元宮,,原奉“三元”大帝-天官賜福大帝、地官赦罪清虛大帝,、水官解厄洞陰大帝,。后歸佛教。宮后絕壁有摩崖石刻群,,壁腳有泉水池,。 中斗宮,亦稱斗閣,,位于巾山南面山腰,依山建筑,,舊為愍忠祠,。祠久圮,唯存石碑,。閣由同社諸紳耆,,于清乾四十四年(1799)建成,因奉眾星-斗姆而取名斗閣,。斗姆是道教所信奉的女神,,傳說,她是北斗眾星之母,。宋元兩代對(duì)她崇拜極盛,,尊她為“先天斗姆大圣元君?!鼻褰ù碎w時(shí),,閣中之殿三楹,左右各有廂房,。嘉慶二十一年(1806),,邑人劉夢(mèng)奎等重修,乞郡守洪其紳撰記,,名為“中斗宮”,。因?qū)m內(nèi)建有文昌閣、讀畫閣,,極具先賢讀書,、作畫之福地,,現(xiàn)中斗宮已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生中、高考前敬祈之處,。 三元宮 中斗宮 蛤蟆巖與古樟樹 蛤蟆巖,,形態(tài)揚(yáng)名。 古樟樹,,三元宮的古樟樹植于元代末期,,已飽經(jīng)600多年的風(fēng)霜雪雨,仍然主干挺撥,,主干高20米,、胸經(jīng)2.27米、胸圍7.15米,,枝葉蒼翠,,充滿生機(jī)。樹齡都有320年以上香樟,,在巾山游步道邊隨處可覽遇,。 蛤蟆巖 三元宮邊的古樟樹 龍興寺與千佛塔 龍興寺是唐時(shí)臨海最盛名的寺廟,是對(duì)日交流的窗口,。位于巾山西麓,,原為唐中宗敇建,在神龍?jiān)辏?05)建成,,初名中興寺,,景龍?jiān)辏?07)稱龍興寺。它既是臺(tái)州僧司的駐錫之地,,亦是臺(tái)州佛教的中心寺院,,被日本佛教天臺(tái)宗及其后來衍生的各派視為祖庭之一。幾經(jīng)滄桑,,抗戰(zhàn)期間,,寺遭日機(jī)轟炸。1999年臨海市人民政府按唐代寺院建筑風(fēng)格,,在龍興寺原址重建龍興寺,。 千佛塔坐落在巾山西麓的龍興寺內(nèi)東北面,始建年代不詳,,至遲于唐天寶三年建,,初稱龍興寺塔,后稱多寶塔,。因原塔身外壁上嵌有1007尊佛像,,故今稱它為千佛塔。現(xiàn)契存塔身巾杭州靈隱寺僧男淳具,于元代大德三年(1299)二月重建,。此塔為樓閣式,、磚木混合結(jié)構(gòu),高28.66米,,七級(jí)六面,,中空。如此元塔在我國(guó)現(xiàn)存極少,,是我國(guó)元代漢族地區(qū)建樓閣式塔工藝水平最高的一座寶塔,。日本國(guó)人常盤大定所著的《支那佛教之研究》第六卷刊有此塔的文章和照片。南山殿塔簡(jiǎn)稱南塔,,國(guó)建在巾山西麓南山殿前而得名,。它面對(duì)城墻,東鄰殿階,,南北皆為石級(jí),,是南山殿的一處景觀和標(biāo)志性建筑。此塔建于明萬歷四十六年(1618),,其形制與大小文峰基本相似,。 龍興寺 千佛塔 南山殿塔 夜景 背景 巾子山 上圖為《臨海縣志》影印 題照,、攝影:陳宗達(dá) 參考文獻(xiàn):《臨海勝跡錄》 |
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