一、

治療疾病的總原則離不開扶正與祛邪兩大方面,。邪,，通常指致病因素,，包括物理、化學(xué),、生物,、心理等因素，及新產(chǎn)生的病理產(chǎn)物如瘀血,、痰飲,、積滯等。正,，指人體正氣,，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所講的神經(jīng)、體液,、免疫,、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)皮系統(tǒng)及其它抗病功能等。邪正是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,，不可偏廢,。但中醫(yī)更加重視正氣的一面，正如中醫(yī)經(jīng)典所強(qiáng)調(diào)的那樣：“正氣存內(nèi),，邪不可干”,，“精神內(nèi)守，病從何來,?！?/p>

二、

祖國醫(yī)學(xué)的寶庫中確實(shí)蘊(yùn)藏著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí),，其中很多東西我們還一知半解或根本沒有掌握,，有些寶貝我們還不認(rèn)識(shí)，只有邊臨床,、邊讀書,，通過實(shí)踐來探索、總結(jié),、感悟,，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新,、有所前進(jìn),。

三、

中醫(yī)中藥的知識(shí)非常深?yuàn)W,，古人感知的東西,，我們現(xiàn)代人可能還不了解，中醫(yī)的東西千萬不可用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論生搬硬套,，更不可武斷和臆測(cè),。中醫(yī)學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,，中醫(yī)學(xué)中一些人為的“清規(guī)戒律”，要在實(shí)踐中有所突破和創(chuàng)新,，這樣中醫(yī)學(xué)才能走出困境,，有所作為。

四,、

國醫(yī)大師裘沛然教授在臨床實(shí)踐中,，從上百味清熱解毒藥物中精選出五味治療慢性腎病藥物，并把其作為首選藥物,。他認(rèn)為漏蘆,、白蘞、白花蛇舌草,、黃芩,、黃柏在共有作用中還有特異作用。因?yàn)檫@些藥物同有清熱解毒作用外,，白蘞還有治療“失精”的作用,；漏蘆并有治療“失精尿血”的作用；白花蛇舌草兼有利水消腫和活血的作用,；黃芩兼有治療感冒,、高血壓和浮腫的作用；黃柏兼有治療遺精作用,。中醫(yī)學(xué)限于當(dāng)時(shí)的歷史條件,，沒有尿蛋白的記載，但以現(xiàn)代科技知識(shí)推論,，蛋白尿似應(yīng)屬于腎精范疇,。則以上幾種藥除了能發(fā)揮其清熱解毒的功效外，對(duì)于腎炎的蛋白尿,、血尿,、高血壓、浮腫和感冒等均有兼治之效,。

五,、

張景岳擅用熟地黃，別開生面,，沖破禁忌證,，諸如外感表證,、嘔吐,、泄瀉、痢疾,、水氣,、痰飲,、腫脹、反胃等病,。凡是一般醫(yī)書上所認(rèn)為熟地黃的禁忌證,，而景岳信手拈來毫不顧忌，其用藥思路,，與眾多醫(yī)家相比,，確有其獨(dú)特之處。張景岳應(yīng)用熟地黃的理論是水生萬物,，陽根于陰,。他認(rèn)為熟地與當(dāng)歸相伍可補(bǔ)腎中精血，使精血得充而氣化以振,，則水濕潛消,。張景岳不僅對(duì)真陰虧損所致諸癥，理所當(dāng)然必用熟地,，同時(shí)還認(rèn)為,，“或脾腎寒逆為嘔吐，或虛火載血于口鼻,；或水泛于皮膚,；或陰虛而泄利；或陽浮而狂躁,；或陰脫而仆地,。”凡此皆為熟地必用之藥。他還說,，熟地具有收神散,，降虛火、鎮(zhèn)躁動(dòng),、制水邪,，導(dǎo)真氣，厚腸胃的作用,，并為發(fā)汗化源之資,。張景岳之經(jīng)驗(yàn)珍貴獨(dú)到，為臨床危重病癥和疑難雜癥的治療提供了一條獨(dú)特的思路,，值得在實(shí)踐中細(xì)細(xì)揣摸體悟,。

六、

中醫(yī)如果選擇西化,，其直接的后果就是學(xué)術(shù)的衰退和陣地的丟失,，甚至?xí)兂?strong>離開西醫(yī)檢測(cè)手段就不會(huì)看病的中醫(yī)，中醫(yī)被邊緣化是中醫(yī)的真正危機(jī)。中醫(yī)人要正視這嚴(yán)重?cái)嗔鞯奈C(jī),，自強(qiáng)不息為了中醫(yī)事業(yè)的復(fù)興而不懈奮斗,。

七、

要使廣大患者接受中醫(yī),，首先要使人們認(rèn)識(shí)中醫(yī)了解中醫(yī),，進(jìn)而逐漸喜歡中醫(yī)，中醫(yī)人尤其要重視中醫(yī)藥文化的宣傳和普及,，追求一種“潤物細(xì)無聲”的傳播效果,，用療效讓人信任，讓人信服,，特別是要從娃娃的病看起,，讓人從小就知道中醫(yī)能治病，并且療效優(yōu)于西醫(yī),，這才是中醫(yī)的生存發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ),。有志中醫(yī)人只有不斷奮斗，用勤奮來積累學(xué)識(shí),，用療效來贏得人們的支持,，用實(shí)踐積累來激活靈感。

八,、

南京中醫(yī)藥大學(xué)教授,、全國金匱要略學(xué)科帶頭人，退休后鄉(xiāng)村懸壺２０年的張谷才先生精研醫(yī)術(shù)自成一體,。中國工程院院士吳以嶺評(píng)價(jià)教授說：“精研醫(yī)術(shù),，師古又不泥古，繼承中有發(fā)揚(yáng),。論醫(yī)理法方藥,，自成一體，臨床辨證論治,，獨(dú)辟蹊徑,，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，常起疑難,，解沉疴,，造福一方。悉得仲景深意,，每遇疑難怪癥,，妙手回春?！睆埞炔沤淌谡J(rèn)為：沒有營養(yǎng)的人容易生病,，沒有文化和信仰的群體容易浮躁,，這種“浮躁病”比身體疾病更難治愈。

九,、

《漢書·食貨志》稱：“酒,，百藥之長,?！睔v代文獻(xiàn)已證實(shí)酒有通血脈，養(yǎng)脾氣,，厚腸胃,，潤皮膚，祛寒氣,，制藥劑,，消毒殺菌的功效。經(jīng)考證殷商時(shí)期藥物治療有兩個(gè)重要發(fā)明：酒應(yīng)用于醫(yī)藥,；湯液即湯藥的發(fā)明,，此兩者都證明了藥食同源理論。

十,、

回歸自然,，以人為本的中醫(yī)傳統(tǒng)治療方式，如針灸,、按摩,、導(dǎo)引、中藥,、食療等經(jīng)過數(shù)千年的臨床驗(yàn)證,，為有效和安全治療疾病和預(yù)防疾病提供了保證，這是祖國醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì),，應(yīng)做好傳承,。