男性的陽剛之氣,，又一次成為社會熱議話題,。

1月28日，對于全國政協(xié)委員的“防止男性青少年女性化”提案,，教育部回復(fù)“適度改進體育教師教學(xué)方法,、形式，更多注重學(xué)生‘陽剛之氣’培養(yǎng)”,。來自央視的評論,，令這一話題激起了社會輿論的廣泛討論：“如何理解‘陽剛之氣’？男性在風(fēng)度,、氣概,、體魄等方面表現(xiàn)出剛強之氣，是一種美,，但陽剛之氣并不等于簡單的‘行為男性化’,。教育不只是培養(yǎng)‘男人’、‘女人’,，更應(yīng)注重培養(yǎng)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感,。”

在央視官方微博下,，150萬網(wǎng)友為這段評論點贊,，“放下性別刻板印象，正視每一個善良正直的人”“愿每個性別被平等對待,，不要任何語言和行動上的歧視”等網(wǎng)友評論,，則得到廣泛認(rèn)同。

“娘化現(xiàn)象”“中性趨勢”“重塑陽剛之氣”,，從來都不是新鮮話題,。在倫敦藝術(shù)大學(xué)校長格雷森·佩里的著作《男性的衰落》中，他就以家暴受害者,、異裝癖和標(biāo)準(zhǔn)男性的親身經(jīng)歷，反思現(xiàn)代社會的性別構(gòu)建,，真誠地討論男權(quán)社會給男性群體帶來的壓力,。這本書在英國掀起了關(guān)于男子氣概的對話和討論,，并被全球媒體廣泛報道。

格雷森·佩里在書中指出：“越是貧窮,、不發(fā)達(dá),、人均受教育程度低的社會，越需要革新他們對男子氣概的定義,，使之與其時代相匹配,，因為這些國家在發(fā)展中受到的阻力，極可能就來自它們的男子氣概,?！?/p>

“娘化”危機，男人被摧毀,？

去年12月,，26歲的英國男歌手哈里·斯泰爾斯登上了美版《VOGUE》封面，這是該雜志創(chuàng)刊128年來首次以男性做封面,。

圍繞去性別化的概念,，哈里以各種裙裝出鏡，卻引來輿論的討伐,，“男人的陽剛氣都去哪了,？社會就是因為你們才敗落的?！?/p>

黑人女作家坎迪斯·歐文斯在網(wǎng)絡(luò)上抨擊,，“如果沒有強壯的男人，沒有一個社會能夠生存下去,，把陽剛氣的男人帶回來吧,。”

在這場輿論大戰(zhàn)中,，支持者提出,，英國國王亨利七世就穿著裙子，上世紀(jì)70年代“華麗搖滾”盛行,，朋克音樂教父伊基·波普,、搖滾巨星大衛(wèi)·鮑伊都以女性化形象引領(lǐng)過時尚，“都21世紀(jì)了,，還有人的思想會如此狹隘,，太可悲?！钡磳φ邉t堅持,，讓男人穿裙子就是試圖妖魔化和摧毀陽剛的男人。

“娘化現(xiàn)象”早就在中國被熱烈討論,。自“韓流”席卷以來,，小鮮肉逐漸革新中國娛樂圈的審美。鹿晗,、蔡徐坤等流量明星無不是五官俊美,、妝容精致，加上白皙皮膚和瘦削身材,，營造柔美少年感,。縱觀近年的選秀舞臺,，男孩也經(jīng)?；瘽鈯y、戴美瞳,，以干凈,、文弱或妖嬈的形象登臺，早已打破過去對男性角色的傳統(tǒng)認(rèn)定,。

一份來自95后時尚消費報告的數(shù)據(jù)顯示,，中國20%以上的95后男生都逐漸開始接受化妝，他們使用面膜,、防曬霜,、BB霜，甚至文眉,、化眼妝,。

隨著女性地位的提升，“她經(jīng)濟”崛起,，女性對男色的消費直接導(dǎo)致性別特征模糊的審美成為流行趨勢,。

河北科技大學(xué)外語學(xué)院副教授王偉濱十年前去首爾參加學(xué)術(shù)會議時，聽到幾位西方教授談?wù)撜⑿杏陧n國的“花樣美男”,，幾年后,，這種審美就在中國風(fēng)靡。

王偉濱認(rèn)為,，“花樣美男”并非亞洲獨有,，在意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品中，女性化的男人與古希臘羅馬時期肌肉發(fā)達(dá)的男性形象就截然不同,。在達(dá)·芬奇,、提香、拉斐爾等大師的畫作里,，隨處可見溫婉細(xì)膩的男性形象,。

科學(xué)科普博主“三思逍遙”撰文稱，男性陽剛之氣在中國出現(xiàn)的歷史不過百年,，“在中國數(shù)千年的主流思想中,，理想男性是‘羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅’的文弱書生，是道家清靜無為的智者,，從來不是赳赳武夫,。”直至蔡鍔,、梁啟超等知識精英在國家“千年大變局”時,，才引入這個西化概念，并大力倡導(dǎo),，以軍事化的體育訓(xùn)練為手段,，重塑中國男性的身體、氣質(zhì)及民族品格,。

王偉濱認(rèn)為,，性別角色本就是個‘“社會建構(gòu)概念”，而不是生物學(xué)概念,，因此,，自然不會一成不變，“當(dāng)社會地位不再主要依靠‘蠻力’來獲得,，當(dāng)發(fā)達(dá)的大腦比發(fā)達(dá)的肌肉更顯有效,，‘美男子’的形象和地位也在漸漸改變?！?/p>

失控的男子氣概

在《男性的衰落》中,，格雷森·佩里給出一組數(shù)據(jù)，英國45歲以下男性最常見的死因是自殺,，全球范圍內(nèi),，男性自殺率是女性兩倍。這些悲劇的原因不在于男人的性別,，而在于傳統(tǒng)社會賦予他們的性別角色：“娘娘腔”免談,，要追尋成功和地位、被人仰望,，要獨立解決問題,、承受壓力，要壓抑痛苦,、掩藏悲傷……

格雷森·佩里認(rèn)為,，說起男人，陽剛、堅強,、理性,、獨立、自信,、勇敢都是代名詞,。但對一些男人來說，這樣的男子氣概可能是致命的負(fù)擔(dān),。

英國人類學(xué)家保羅·威利斯在其經(jīng)典著作《學(xué)做工》中,，以田野調(diào)查的方法展現(xiàn)一個工業(yè)城鎮(zhèn)里12個出身工人階級家庭的男孩為何選擇繼承父業(yè)。這些工人子弟并非智力不夠或不努力才選擇繼續(xù)在底層工作,，而是他們相信,，“體力的行事方式就是一種男子漢的方式，智力的方式則是女性化的”,。他們否認(rèn)讀書的價值,，藐視學(xué)校，認(rèn)為那些做高薪腦力工作的人是“娘娘腔”,。這些“壞孩子”把自己設(shè)想為具有男性氣概,、具有反抗意識的群體。最終,，他們喪失了從事中產(chǎn)階級工作的資格,，在底層社會角色中完成自我詛咒。

格雷森·佩里發(fā)現(xiàn),，全球諸多問題都源于失控的男子氣概,，放眼全球，過時的男子氣概到處引發(fā)犯罪,，挑起戰(zhàn)爭,，限制女性發(fā)展，唆使男人搞垮經(jīng)濟,，“一場有關(guān)時尚潮流或誰負(fù)責(zé)洗碗的對話,，可以迅速升級為關(guān)乎強奸、戰(zhàn)爭,、恐怖主義,、宗教壓迫甚至弱肉強食的資本主義等的各式各樣的辯論?！彼雮鬟_(dá)一個信息：男子氣概背后所背負(fù)的“社會責(zé)任”“性別氣質(zhì)”等刻板印象,，會隨著社會男女權(quán)利平等的到來而不斷變化，直至衰落,。

“三思逍遙”寫道：“從統(tǒng)計學(xué)的角度看,，這其實就是一次均值回歸,。男人不是天生的鋼鐵，但在某個社會階段,，需要你成為一塊鋼一塊鐵,，而這樣的環(huán)境壓力一旦消失，人們自然會開始反抗,，并回到自然狀態(tài)中,，至于當(dāng)秋千回擺時會不會擺過頭，這大概是難以避免的,?！?/p>

王偉濱撰文稱，文明社會不應(yīng)硬性規(guī)定哪種形象才是“合適的”性別形象,，審美的多元化，恰說明一個社會的健康性,。當(dāng)下“女性化”男性形象太過盛行,，做些矯正，也還有些必要,，“與其談?wù)撏饷?，不如關(guān)注實質(zhì)。男子氣自有其積極進取,、敢于冒險,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻妫行曰?，甚至陰柔些,，那種包容、低調(diào),、溫和的處事態(tài)度,，也有其積極意義。不偏重一方,，才是正理,。”

復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心主任沈奕斐在接受媒體采訪時稱,，教育部增強孩子的體能訓(xùn)練是一件好事,，但要警惕“防止男性青少年女性化”的提法對那些性格安靜內(nèi)向、不擅長體育,、甚至身材矮小的男孩造成歧視,，“陽剛是我們對男性刻板印象的懷念，今天的社會已經(jīng)朝著協(xié)作化,、精細(xì)化的現(xiàn)代分工發(fā)展,，刻板的陽剛已經(jīng)不合時宜,。”