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□ 本報(bào)記者 沈杰 文/圖 畢摩文化涵蓋了語(yǔ)言、文學(xué),、哲學(xué),、歷史、民俗,、醫(yī)學(xué),、農(nóng)學(xué)等方面內(nèi)容，是彝族文化的一個(gè)寶庫(kù),，也是彝家人的一部百科全書(shū),，滲透到彝族社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響深遠(yuǎn),。傳承研究畢摩文化20余年,，一路上，峨山畢摩李萬(wàn)忠深感肩上的擔(dān)子沉重,。 放棄又回歸 初遇李萬(wàn)忠是在彝族年前的殺年豬祭祀儀式上,，聽(tīng)他用漢語(yǔ)解說(shuō)彝家五谷豐登,、人畜興旺的祈福含義，大家心情舒暢,，不由感慨彝文化之精深,。 李萬(wàn)忠，彝族,，1980年生,。因祖上有幾代人皆為村中畢摩，8歲起聰明好學(xué)的他便記住了很多祭祀儀式的程序,，9歲開(kāi)始懂彝文,，11歲時(shí)在父親陪同下開(kāi)始主持祭祀儀式。 回憶起自己做主持的這段經(jīng)歷,，李萬(wàn)忠覺(jué)得,，當(dāng)時(shí)年少，對(duì)彝文化的理解淺薄,。直到13歲,，逐漸長(zhǎng)大的李萬(wàn)忠開(kāi)始因做畢摩被很多人圍觀而羞怯，加之吃不了苦,、收入微薄等緣故,，他選擇了放棄。 成年之后李萬(wàn)忠外出打工,，有幾次回峨山,，參加完村中的紅白喜事，發(fā)現(xiàn)很多畢摩主持祭祀儀式時(shí)對(duì)彝族文字,、文化的研究不深,，顯得很不“專(zhuān)業(yè)”。這讓李萬(wàn)忠深感惋惜,，想到祖輩傳下的技藝,、文化有可能在他們這一輩人手上失傳，他開(kāi)始徹夜難眠,。于是,，19歲的李萬(wàn)忠毅然決定，要將彝族文化傳承下去,。 如今,，受人敬重的李萬(wàn)忠不僅悟出畢摩對(duì)文化的傳承不僅與金錢(qián)無(wú)關(guān),、與名利無(wú)關(guān),，同時(shí)需要耐得住寂寞、扛得住誘惑才能堅(jiān)持下去,。 傳播畢摩文化的目的 李萬(wàn)忠認(rèn)為,，畢摩文化的傳承和傳播以經(jīng)文,、書(shū)籍為主，儀式活動(dòng)只是一種行為表征,。 “那些彝文經(jīng)文,、書(shū)籍完全是我們彝族的百科全書(shū)?！崩钊f(wàn)忠說(shuō),，語(yǔ)言、文學(xué),、哲學(xué),、歷史、民俗,、醫(yī)學(xué),、農(nóng)學(xué)等內(nèi)容都涵蓋在畢摩文化中，而畢摩文化的傳承與傳播也是在書(shū)寫(xiě)文化和口頭傳統(tǒng)的交融與互動(dòng)中完成的,。 “在畢摩文化中,，畢摩要向百姓傳播的是道德、修養(yǎng),、知識(shí)方面的東西,。”李萬(wàn)忠一邊準(zhǔn)備著祭祀用品,，一邊說(shuō)道：“以寓教于樂(lè)的方式,，通過(guò)儀式禮俗引導(dǎo)百姓到達(dá)更高的精神境界，做一個(gè)看得開(kāi),、放得下,、懂道理的人才是彝文化的精髓?！?br> “按照傳統(tǒng)習(xí)俗,，彝家人過(guò)年從按家族輩分順序殺年豬開(kāi)始，一直持續(xù)到正月十六,，中間,，家族長(zhǎng)者還要聚全族有一技之長(zhǎng)的老少各自交流上一年情況，鼓勵(lì)大家做好下一年計(jì)劃后,，才算結(jié)束,。”李萬(wàn)忠繼續(xù)說(shuō)道,，“禮俗雖如此,，但為期太長(zhǎng)。所以我們要簡(jiǎn)化禮俗,，既不忘長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教導(dǎo)與祝福的初衷,，也要推動(dòng)彝族禮節(jié)逐步發(fā)展進(jìn)步,。” 家藏三百余冊(cè)彝文書(shū)籍 李萬(wàn)忠加入了峨山彝族自治縣彝學(xué)學(xué)會(huì),，參加過(guò)彝族祖先阿普篤慕開(kāi)光祭祖大典,、云南省民族古籍傳承人培訓(xùn)、全國(guó)彝族畢摩祭祀交流會(huì)議……20余年里主持過(guò)多少場(chǎng)祭祀儀式,，李萬(wàn)忠已經(jīng)記不清了,，在主持婚喪、嫁娶,、安葬等禮儀的過(guò)程中,，本地、外地來(lái)找他學(xué)習(xí)的徒弟有很多,，其中李曉明,、張?jiān)茤|等幾名徒弟對(duì)畢摩文化的研究越來(lái)越精深，這讓李萬(wàn)忠很是欣慰,。 “畢摩作為畢摩文化的傳播者,，有家傳和師傳兩種。要學(xué)會(huì)主持各種儀式,，悟性高的人一兩年就能上手,，但是要對(duì)彝文化深入了解是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和鉆研的?！崩钊f(wàn)忠一臉嚴(yán)肅,，“從不鉆研思想，沒(méi)有豐富的知識(shí),，就很難肩負(fù)起畢摩的神圣職責(zé),。” 談到彝文化的研究,，李萬(wàn)忠說(shuō)自己家中保存著300多冊(cè)彝文書(shū)籍,，年限最長(zhǎng)的有800多年歷史，短的也有幾十年,。由于自己出門(mén)在外需經(jīng)常翻閱,，容易造成書(shū)籍破損。為了保護(hù)傳承這些古籍,，抄寫(xiě)彝族文字書(shū)籍和教12歲的兒子認(rèn)識(shí)彝族文字,、帶周邊村民認(rèn)識(shí)彝文成了他的興趣愛(ài)好。 記者在縣民宗局了解到,，自2016年起,，峨山多次組織開(kāi)展畢摩聯(lián)誼座談會(huì)暨彝文化培訓(xùn)會(huì)，充分利用一年一次以會(huì)代訓(xùn)的機(jī)會(huì)建立起民宗、彝學(xué)會(huì)聯(lián)系管理縣內(nèi)彝族畢摩的橋梁和紐帶,，李萬(wàn)忠與其他畢摩一起對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化,、方針政策,、法律法規(guī)等進(jìn)行了認(rèn)真,、全面的學(xué)習(xí)。 相信在所有彝文化工作者的努力下,，彝文化的傳承會(huì)朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展,，相信李萬(wàn)忠在倡導(dǎo)提升彝族傳統(tǒng)文化影響力這條道路上會(huì)走得更加堅(jiān)定和自信。 |
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來(lái)自： 開(kāi)心星624星星 > 《玉溪》
