五行在五臟系統(tǒng)中的運(yùn)行規(guī)律

五行學(xué)說在其應(yīng)用發(fā)展過程中,，逐漸與醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐融為一體,成為中醫(yī)學(xué)理論體系的組成部分,。“五行”生克勝復(fù),、相乘相侮之理,，在中醫(yī)中被廣泛運(yùn)用。五臟系統(tǒng)的建立,、對天人相應(yīng)的闡釋,、對五臟生理聯(lián)系的認(rèn)識(shí)、對五臟病機(jī)轉(zhuǎn)變的辨析,、診法辨證的確定以及立法遺方的指導(dǎo)等,，均與五行理論有直接聯(lián)系。

五行相生與五臟相生,。木生火,，即肝木濟(jì)心火，肝藏血,，心主血脈,、肝血的功能正常有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮?；鹕?，即心火溫脾土，心主血脈,，主神志的功能正常,，血才能營脾,，脾才能發(fā)揮主運(yùn)化、生血,、統(tǒng)血的功能,。土生金，即脾土助肺金,，脾能益氣,，化生氣轉(zhuǎn)輸精微以充肺，促進(jìn)肺主氣的功能,，使之宣肅正常,。金生水，即肺金養(yǎng)腎水,，肺主清肅,，腎主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精,、納氣,、主水之功能。水生木,，即腎水滋肝木,，桿藏精，肝藏血,，腎精可化肝血,，以助肝功能的正常發(fā)揮。

五行相克與五臟相克,。心火,，腎屬水，水克火,，即腎水能制約心火,，如腎水上濟(jì)于心，可以防止心火亢烈,。肺屬金,，心屈火，火克金,，即心火能制約肺金,，如心火之陽熱，可抑制肺氣淸肅太過,。肝屬木，肺厲金,，金克木,，即肺金能制約肝木,，如肺氣淸肅，可抑制肝陽的上亢,。脾屬土,，肝屬木，木克土,，即肝木能制約脾土,。腎屬水，脾屬土,，土克水,，即脾土能制約腎水，如脾土的運(yùn)化,，能防止腎水的泛濫,。

唐道士施肩吾的《鐘離傳道集》以鐘離權(quán)和呂洞賓師徒教學(xué)問答的形式，反映了完整的道教內(nèi)丹養(yǎng)生教育思想,?！拔ㄈ艘差^圓足方，有天地之象,，陰陽升降,，又有天地之機(jī)。而腎為水,，心為火,，肝為木，肺為金,，脾為土,。若以五行相生，則水生木,，木生火,，火生土，土生金,，金生水,。生者為母，受生者為子,。若以五行相克,，則水克火，火克金,，金克木,，木克土，土克水?？苏邽榉?，受克者為妻。以子母言之,，腎氣生肝氣,，肝氣生心氣，心氣生脾氣,，脾氣生肺氣,，肺氣生腎氣。以夫妻言之,，抒氣克心氣,，心氣克肺氣，肺氣克肝氣,，肝氣克脾氣,，脾氣克腎氣。腎者,，心之夫,，肝之母，脾之妻,，肺之子,。肝者，脾之夫,，心之母,，肺之妻，腎之子,。心者,，肺之夫，脾之母,，腎之麥,，肝之子。肺者,，肝之夫,，賢之母，心之妻,，脾之子,。脾者，腎之夫,，肺之母,，肝之妻,，心之子。心之見于內(nèi)者為脈,，見于外者為色,，以寄舌為門戶。受腎之制伏,，而驅(qū)用于肺，蓋以夫婦之理如此,；得肝則盛,，見脾則減，蓋以子母之理如此,。腎之見于內(nèi)者為骨,，見于外者為發(fā)，而兩耳為門戶,。受脾之制伏,，而驅(qū)用于心，蓋以夫婦之理如此,；得肺則盛,，見肝則減，蓋以子母之理如此,。肝之見于內(nèi)者為筋,，見于外者為爪，以眼目為門戶,。受肺之制伏,，而驅(qū)用于脾，蓋以夫婦之理如此,；見腎則盛,，見心則減，蓋以子母之理如此,。肺之見于內(nèi)者為膚,，見于外者為毛，以鼻穴為門戶,。受心之制伏,，而驅(qū)用于肝，蓋以夫婦之理如此,；得脾則盛,，見腎則減，蓋以子母之理如此,。脾之見于內(nèi)者為臟,，均養(yǎng)心,、腎、肝,、肺,。見于外者為肉，以唇口為門戶,。呼吸定往來,，受肝之制伏，而驅(qū)用于抒,，蓋以夫婦之理如此,；得心則盛，見肺則減,，蓋以子母之理如此,。此是人之五行，相生相克,，而為夫婦子母傳氣,，衰旺見于此矣?！薄耙粴庹?，昔父與母交，即以精血造化成形,。腎生脾,，脾生肝，肝生肺,，肺生心,，心生小腸，小腸生大腸,，大腸生膽,，膽生,胃生膀胱。是其陰以精血造化成形,，其陽止在起首始生之處,，一點(diǎn)元陽而在二腎。且腎,，水也,，水中有火，升之為氣,，因氣上升以朝于心,。心，陽也,，以陽合陽,，太極生陰,，乃積氣生液，液自心降,，因液下降以還于腎,。肝本心之母、腎之子,，傳導(dǎo)其腎氣以至于心矣,。肺本心之妻、腎之母,，傳導(dǎo)其心液以至于腎矣,。氣液升降，如天地之陰陽,。肝肺傳導(dǎo)，若n月之往復(fù),。五行,，名之?dāng)?shù)也。論其交合生成,，乃元陽一氣為本,。氣中生液，液中生氣,。腎為氣之根,，心為液之源。靈根堅(jiān)固,，恍恍惚惚,，氣中自生真水。心源淸凈,，杳杳冥冥,，液中自有真火?；鹬凶R(shí)取真龍,，水中認(rèn)取真虎。龍虎相交而變黃芽,，合就黃芽而結(jié)成大藥,，乃曰金丹。金丹既就,，乃曰神仙,。”

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