隸書之美初探

作者：祝天文

隸書又稱佐書,、史書,、八分等。孕育于戰(zhàn)國,，產(chǎn)生于秦,，盛行兩漢，尤其是漢桓帝（147—167）,、漢靈帝（168—189）時代,，隸書達到鼎盛時期,。隸書之名先是班固提出的，他在《漢書·藝文志》中說：“是時（指秦始皇時）始造隸書矣,，起于秦時官獄多事,，茍趣省易，施之于徒隸也,?！边^去相傳為程所創(chuàng)，事實上,，1980年在四川青川縣城郊發(fā)掘的戰(zhàn)國墓群中出土兩件木牘,，經(jīng)專家考證，屬戰(zhàn)國時秦武王二年（公元前309年）的作品,，大多數(shù)字形出現(xiàn)了隸書的萌芽,，其時間早于秦統(tǒng)一80多年。

秦代統(tǒng)一文字后,，當(dāng)時仍并存大篆,、小篆、刻符,、蟲書,、摹印、署書,、殳書,、隸書八體。秦代的隸書亦有人稱為“秦隸”或古隸,。此時隸書為適應(yīng)快速書寫,，將篆書圓轉(zhuǎn)筆畫改為方折，變弧線為直線,；變縱勢字形為橫勢,；簡化了篆書結(jié)構(gòu)，使得漢字在一定制度上成為不象形的象形字,，這在文字發(fā)展史上稱為“隸變”,。1975年，在湖北云夢睡虎地發(fā)現(xiàn)了一千多支秦簡,，簡文均用墨書,，從簡中可以看出其脫胎于秦篆，形體中仍帶有濃重的篆書意趣,，部分字體小篆草率,，筆劃平整無波磔。漢代隸書中的掠筆,，波挑,，不同形態(tài)的筆法等在此簡中都已出現(xiàn),。這些未臻成熟的隸書，可以說是秦隸的典型,。

漢代早期隸書主要存在于大量的竹木簡中,。簡中的字體自然、天真,、率意,，其中一些似乎還透露了晉人行草的信息，具有很高的藝術(shù)價值,。馬王堆帛書,，張家山漢簡、阜陽漢簡等大量的竹,、帛書中都出現(xiàn)有作為主筆比較突出的波磔,，且作為波磔的筆畫形態(tài)比較統(tǒng)一，這些都說明西漢早期隸書已成熟,。至于西漢中期的居延簡,、定縣簡,、武威漢簡則分明已經(jīng)完全成熟的隸書形態(tài)了,。

在很大程度上，漢隸則是以漢碑為典范的,。漢碑泛指西漢的隸書碑碣和摩崖石刻,。秦代在石頭上鐫刻文字，作為紀(jì)念物或標(biāo)記,，或刻文告等,，秦代稱為“刻石”，漢代以后即稱“碑”,。

西漢刻石數(shù)量較少,。代表性的刻石為西漢宣帝王鳳二年（前56年）的《魯孝王刻石》，現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟,。全文僅“王鳳二年魯州四年六月四日成”十三字,，其結(jié)構(gòu)簡勁，字形方正,，意味古雅,，沒有波磔顯得質(zhì)樸古拙，個別字呈縱勢有明顯的篆意,。西漢著名的刻石還有新莽天鳳三年（15年）二月刻的《萊子候刻石》,，從中可窺西漢書風(fēng)，考見漢隸從古隸向今隸過渡的蹤跡,。

到了東漢,，“碑碣云起”,，隸書發(fā)展到了高峰階段。東漢中后期,，特別是桓,、靈兩帝四十多年里（146—189）漢隸的發(fā)展達到鼎盛階段，迎來了書法史上瑰麗的篇章,。此時隸書用筆技巧豐富,，提按頓挫以顯，用筆方圓兼顧,，藏鋒,、露鋒諸法具備；在筆畫形態(tài)上出現(xiàn)了蠶頭燕尾的特點,，長橫畫有蠶頭,，有波勢，有仰俯,，有磔尾,；體勢上，由縱勢變?yōu)檎?，又變?yōu)槠降臋M勢,；結(jié)體上，筆畫向左右擴展,，呈左右對稱的“八字形”故漢隸又有“八分”或“分書”之謂,。

此時在隸書風(fēng)格上或險峻跌宕，勁健雄渾,，或秀麗典雅,，圓靜嫵媚，或堅守中宮,，凝重端莊,，或大開大合，神采飛揚,，風(fēng)格類型多樣,，各臻其極。正如清代王澍《虛舟題跋》中所稱：“隸書以漢為極,，每碑各出一奇,，莫有同者?！笨涤袨闃O力推崇漢隸,，他在《廣藝舟雙楫》中寫道：“書莫盛于漢，非獨其氣體之高,，亦其變制最多,，皋牢百代,。”

據(jù)歷史記載,，漢時擅隸書的書家有蔡邕,、師宣官等。在漢代一些名跡上也保留了一些書者的名字,，唯其生平功業(yè)已不可考,，如《西狹頌》的作者仇靖、《郎閣頌》的作者仇紼,、《衡方碑》的作者朱登等,。這些書家也因其作品而載入書法史。

一,、方勁古拙之美

隸書一變篆縱圓而趨橫方之態(tài),。“方勁古拙,，斬釘截鐵”是隸書最明顯的特征,。

隸書以方直的形象打破了篆書線條委婉盤曲，結(jié)字縱長的特點,，從最早的甲骨文開始,，由于書寫材料和工具的制約，筆畫皆以方直居多,，這已為書體演變孕育了體方,、筆方的因子,。在篆書向隸書轉(zhuǎn)化的過程中,，隸書將篆書的筆畫刪繁就簡，破圓成方,，從而形成了體,、法完善的漢隸，尤以東漢隸書最為成熟,，如《乙瑛碑》《禮器碑》《曹全碑》等漢隸精品,，代表了這種書體的成熟風(fēng)格，也是迄今最為完美的隸書,。隸書的美體現(xiàn)于方闊的結(jié)體,、平直的筆畫和方折的轉(zhuǎn)筆之中。隸書的“直”,，并非一味的平直,，而是直中求曲，具有微妙而優(yōu)雅的曲線美,。這種曲線與方闊的字形融為一體,，方中帶圓,，相得益彰，形成了剛?cè)嵯酀暮椭C之美,。

用筆上,，隸書更加強調(diào)斬釘截鐵的力量，一改篆書內(nèi)斂,、起止含蓄的特點,。清包世臣在《藝舟雙揖?答熙載九問》中說道：“篆書之圓勁滿足，以鋒直行于畫中也,；分書之駿發(fā)滿足,，以毫平鋪于紙上也?！薄膀E發(fā)”意即“駿健奮發(fā)”,。這段文字既闡述了篆書的線條圓勁內(nèi)斂，也精辟地論述了隸書以滿筆鋪毫,、筆力竣健之美,。筆勢外拓、筆力外發(fā)的露鋒收筆,，體現(xiàn)的是用筆“奮發(fā)”之美,。

二、波勢變化之美

波畫也就是一波三折,，蠶頭雁尾的筆畫,。這是隸書的主要特征，通常是一個字的主筆,。起筆藏鋒逆入,，轉(zhuǎn)法調(diào)整筆鋒，形成蠶頭,，順勢裹鋒提筆向上平出,，中鋒行筆，要收筆時逐漸向右下按筆,，再自然提起形成雁尾,。一波三折是隸書線條所具有的新型的曲線美，也是此后楷,、行,、草各書體所遵循的書寫原則。

三,、橫向律動之美

隸書結(jié)構(gòu)總體呈橫勢,，扁方形。這是因為中宮緊收，上下壓縮,，筆畫的波磔向左右分張形成的,。隸書結(jié)體橫向取勢，在視覺上增強了橫向伸展空間,。隸書通常將橫,、捺作為字的主筆畫，兼以一波三折的運筆方法,，增強了隸書的橫向律動,。

隸書的布局方法是字字獨立，但由于字體偏扁,，形成了上下字之間相離,，而左右字之間建立起避讓、顧盼的橫向空間聯(lián)系,，如《石門頌》,，體現(xiàn)了隸書橫向律動的章法之美。

祀三公山碑,，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》,，又名《大三公碑》，或稱《元氏縣漢祀三公山碑》,?？紴闁|漢元初四年（117年）立。碑文篆隸相兼,，是由篆入隸之作,，書法勁古，筆鋒遒勁渾厚,。清代書法家多有摹仿,，尤其是篆刻家十分重視學(xué)習(xí)此碑書體。清代康有為,、楊守敬評其風(fēng)格為“瑰偉”,。

乙瑛碑,，全名為《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》,，又稱《孔廟置守廟百石卒史碑》《孔龢碑》，東漢恒帝永興元年（公元153年）立,。碑立在今山東曲阜孔廟,。內(nèi)容記司徒吳雄、司空趙借以前魯相乙瑛之言,，上書請于孔廟置百石卒史一人,，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑工整勻適，組織嚴(yán)密,，筆法極有法度,，粗細統(tǒng)一，間架結(jié)構(gòu)皆十分注意,，尤其燕尾的姿態(tài)非常優(yōu)美,，全幅雄秀清逸，風(fēng)格古樸凝重,。何紹基評曰：“橫翔捷出,，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在,?！蔽谭骄V亦贊曰:“骨肉勻適，情文流暢,，漢隸之最可師法者,。”

張遷碑,，全稱《漢故谷城蕩陰令張君表頌》,，亦稱《張遷表頌》，漢靈帝中平三年（公元186年）立碑于山東東平縣,。書體以方筆為主,，用筆堅實，線條厚重,，結(jié)字方正樸茂,，書風(fēng)粗獷，古拙而有奇趣,。此碑歷來都被譽為方筆的典范,，多為后人宗法。

禮器碑,，全名為《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》,，亦稱《韓敕碑》。東漢桓帝永壽二年（公元156年）立,。石在今山東曲阜孔廟,，碑文為贊頌魯相韓敕整修孔廟，建造禮器的事,。此碑用筆瘦勁剛健,，輕重富于變化，捺腳特別粗壯,，尖挑出鋒十分清晰,，燕尾極為精彩,。其獨特的藝術(shù)特色可以用“瘦”和“奇”兩個字概括。清王澍在《虛舟題跋》中評此碑說：“隸法以漢為極,，每碑各出一奇,，莫有同者，而此碑最為奇絕,，瘦勁如鐵,，變化若龍，一字一奇,，不可端保,。”碑陰文字又極其流動,。楊守敬贊云：“寓奇險于平正,，寓疏秀于嚴(yán)密?！蔽谭骄V亦贊之為漢隸中第一,。

曹全碑，全稱《漢郃陽令曹全碑》,，漢靈帝中平二年（公元185年）立,。用筆以圓為主，筆意清麗流暢,，在漢碑中獨樹一幟,。清孫承澤《庚子銷夏記》贊曰“字法遒秀，逸致翩翩,，與《禮器碑》前后輝映,，漢石中之至寶也?！鼻逯炻呢懺凇稌鴮W(xué)捷要》中稱：“蕭散自適,，別具風(fēng)格，非后人所能仿佛于萬一,。此蓋漢人真面目,，壁坼、屋漏,，盡在是矣,。”清萬經(jīng)稱：“秀美飛動,，不束縛,，不馳驟，洵神品也,。”

史晨碑，碑的前后兩面都有刻字,，故亦稱《史晨前后碑》,。前后碑各有名稱，前碑稱《魯相史晨祀孔子奏銘》,，后碑稱《魯相史晨饗孔廟碑》,。此碑建于漢靈帝建寧二年（公元169年），碑立山東曲阜孔廟,。該碑端正謹(jǐn)嚴(yán),，溫純典雅，富有神韻,，清代萬經(jīng)在《分隸偶存》中評論說：“修飭緊密,，矩度森然，如程不識之師,，步伍整齊,，凜不可犯。其品格在卒史（乙瑛碑）,、韓敕（禮器碑）之右,。”楊守敬《平碑記》也說：“昔人謂漢隸不皆佳,，而一種古厚之氣自不可及,，此種是也?！焙笫拦J(rèn)為“八分正宗”,，是初學(xué)者的好范本。

西峽頌,，全名為《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹領(lǐng)》,，亦稱《李翕頌》，篆額有“惠安西表”四篆字,，故又名《惠安西表》,，是一件漢代隸書摩崖刻石。其刻于東漢建寧四年（公元171年）,，在甘肅成縣天井山摩崖,。碑文末有書寫者“仇靖”二字。此石結(jié)字高古,，莊嚴(yán)雄偉,，用筆渾厚古樸，方圓兼?zhèn)?，氣勢宏大,。楊守敬《平碑記》稱：“方整雄偉,，首尾無一缺失，尤可寶重”,。

華山碑,，全稱《西岳華山廟碑》，東漢延熹八年（公元165年）立,。此碑筆法精到,，波磔秀美。結(jié)字勻稱謹(jǐn)嚴(yán),，多呈梯形結(jié)構(gòu),。風(fēng)格秀麗典雅，極盡華飾之美,。碑末刻郭香察書,。清代朱尊評此碑說：“漢隸凡三種，一種方整,，一種流麗,，一種奇古。惟《延熹華岳碑》正變乖合,，靡所不有,，兼三者之長，當(dāng)為漢隸第一品,?！眲⑽踺d《藝概》中也說：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙,，嚴(yán)密如衡方,、張遷，皆隸之盛也,，若華山廟碑,，磅礴郁積，流漓頓挫,，意味尤不可窮極,。”

石門頌,，漢代大型隸書摩崖石刻,。全稱為《故司隸校尉鍵為楊君頌》，漢桓帝建和二年（公元148年）刻,，它與《郎閣頌》《西狹頌》并稱為“漢三頌”,。書風(fēng)雄肆野逸，用筆圓渾古拙,，結(jié)體大小灑落,，一任自然,。筆勢如長槍大戟，縱情揮酒,，有“隸中草書”之稱,。清代張祖翼評說：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾,，竟無人學(xué)《石門頌》者,，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也,，力弱者不能學(xué)也,。”

孔宙碑,，全稱為《泰山都尉孔宙碑》,，東漢延熹七年（公元164年）立。內(nèi)容為頌揚孔子十九世孫泰山都尉孔宙的政績,。此碑書風(fēng)屬方整秀潤一路,，結(jié)字中宮綿密，左右開張,，橫畫甚長,，波磔分明，既嚴(yán)謹(jǐn)又舒展,，既規(guī)整又不缺乏飛動,，典雅而瀟酒?？涤袨橘澰疲骸肮P意深古,，昔人以為如蟄蟲盤屈，深冬自衛(wèi),，真善為譬者,。”清朱彝尊《曝書亭集》稱其“屬流麗一派,，書法縱逸飛動,，神趣高妙?！?/span>

漢末,，隸書逐漸向整齊規(guī)范化發(fā)展，過分追求筆畫謹(jǐn)嚴(yán)和裝飾效果,，結(jié)體缺乏變化,，漸失漢隸古拙厚重、奇逸博大的氣象,。魏,、晉后直至元明,，隨著楷、行,、草書登上歷史的舞臺,，隸書無復(fù)往昔風(fēng)采，每況愈下,。其間值得一提的有三國時魏石刻《受禪碑》《范式碑》,，吳國的《封禪國山碑》《天發(fā)神讖碑》等擅長隸書者，有頗得曹操欣賞的梁鵠,、被稱為唐代隸書四家的韓擇木,、蔡有鄰、李潮和史惟則等,，唐玄宗李隆基也是隸書高手,。

清代是我國書史上書道中興的一代。以乾嘉時代為界限,，可劃分前后兩個時期,，前期為帖學(xué)時期，后期為碑學(xué)時期,。清中葉碑學(xué)的興起,，打破了宋、元,、明以來的帖學(xué)壟斷,，使長期衰微的篆、隸,、北魏書法在清代書壇上重放異彩,。

清代的隸書書家根底漢隸，廣泛臨摹,，雜取其他書體之長,，運用豐富的筆法、墨法和章法,，從而開創(chuàng)出獨具個性的隸書新風(fēng)貌,。其中尤以鄭簠、金農(nóng),、朱彝尊,、桂馥、鄧石如,、伊秉綬,、陳鴻壽、何紹基、趙之謙,、趙之琛,、吳昌碩等最為著名。清代隸書的復(fù)興,，對近現(xiàn)代書壇產(chǎn)生了深遠的影響,。

祝天文      

2020年12月10號于苦行齋

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參考書目：

①崔建林.《中國書法藝術(shù)鑒賞［M］.北京：中國戲劇出版社，2007.01

②桂曉亮.書法藝術(shù)鑒賞［M］.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社,，2015.09

③李彬.中國書法繪畫知識［M］.北京：北京燕山出版社,，2009.10

④吳葆倫，凌士欣.中國書法技法與鑒賞［M］.北京：東方出版社,，1996.08

作者簡介：祝天文,，安徽省太和縣人,，1964年生,，漢族，大學(xué)中文系畢業(yè),，1983年參加工作,。中國文藝評論家協(xié)會安徽分會會員、《環(huán)球徽商雜志》社副總編,、《中國書畫市場報》主編,、主任記者、《書畫界》雜志主編,、《詩生活》雜志“書壇～畫境”欄目主編,、《中國好詩》雜志社簽約作家、自由撰稿人,、世界華人作家協(xié)會會員,、中國網(wǎng)絡(luò)散文家協(xié)會會員、國際報告文學(xué)研究會會員,、著名的書畫藝術(shù)評論家,、資深媒體人。1985年開始發(fā)表小說,、散文,、雜談、隨筆,、通訊,、報告文學(xué)、書畫評論等作品,，1991年與他人合作出版《寶鏡湖畔的明珠》一書,，2017年六月與他人合作出版《繪畫藝術(shù)與設(shè)計表現(xiàn)》一書，2018年5月主編出版《書法鑒賞》一書,，1985年國際青年年日記競賽三等獎,；2014年《一代風(fēng)流數(shù)”天清“》獲安徽省太和縣首屆文化藝術(shù)節(jié)高峰論壇優(yōu)秀獎,。多次榮獲《文淵》、《速讀》雜志論文一等獎,。作品散見于《中國文藝家》,、《人民美術(shù)》、《文淵》,、《名家名作》,、《神州》、《赤子》,、《人民公仆》,、《亞洲新聞》周刊、《大東方》,、《青年文學(xué)》,、《中華文學(xué)》、《藝術(shù)大觀》,、《輔導(dǎo)員》,、《新玉文化》、《速讀》,、《人物畫報》,、《年輕人》、《鴨綠江》,、《文學(xué)少年》,、《今古傳奇》、《好日子》,、《重慶文藝》,、《建筑與文化》、《當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)薈萃》,、《中國書畫報》,、《中國書畫市場報》、《中國土地報》,、《大趨勢》,、《安徽日報》、《農(nóng)民日報》,、《慈善公益報》,、《河南科技報》、《阜陽日報》,、《市場周報》等幾十家報刊雜志,。還有更多書畫評論文章在環(huán)球聚焦傳媒網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、環(huán)境與生活網(wǎng),、中國網(wǎng),、中國記錄網(wǎng)、中華網(wǎng),、搜狐網(wǎng),、新華網(wǎng)、中國美術(shù)家網(wǎng)站上發(fā)出,，點擊率超過數(shù)十萬次,。