第 1705 期 作者 / 張明基 青島市商業(yè)職工醫(yī)院 編輯 / 段瑞 ⊙ 校對 / 張芊芊
本文所介紹的案例是80年代的醫(yī)案,而其主人公劉昌武老中醫(yī)師,,則是時值已經(jīng)80歲,,是從舊社會一路走來,其醫(yī)術(shù)之高讓人敬佩,。作者在本文中舉了劉昌武老中醫(yī)師使用秘方九味丸治療的案例,,一共舉了7個案例,這7個案例每一個都很精彩和實用,,雖然這7個案例當(dāng)中所用的主要治療方法都是秘方九味丸,,但是這7個案例卻又各自不相同,好像感覺這“秘方九味丸”是一個神仙藥可以什么疾病都能治療一樣,,其實則不然,,這就牽扯到了一個中醫(yī)里常說的“異病同治”的問題。現(xiàn)在先簡單介紹一下有關(guān)“異病同治”的問題,。 “異病同治”是指不同的疾病,,在其發(fā)展過程中,由于出現(xiàn)了相同的病機,,因而采用同一方法治療的法則,。又有《簡明中醫(yī)辭典》解釋為:“異病同治,是指不同的疾病,,若促使發(fā)病的病機相同,,可用同一種方法治療?!敝嗅t(yī)治病的法則,,不是著眼于病的異同,,而是著眼于病機的區(qū)別。異病可以同治,,既不決定于病因,,也不決定于病證,關(guān)鍵在于辨識不同疾病有無共同的病機,。中醫(yī)治病有一套嚴(yán)謹(jǐn)完整的理法方要,,葉天士云:“醫(yī)道在于識證、立法,、立方”,。(本文由岐黃民間傳承公眾號整理校對編發(fā))第一要點就是識證,也就是辨證,。辨證是立法立方的依據(jù),,根據(jù)機體反應(yīng)出來的證而隨證治之,稱之為辨證論治,。在辨證論治當(dāng)中,,其中不同的疾病,但是由于病因病機相同,,或者病變性質(zhì)相同時,,醫(yī)生會采取相同的治法來施治。而當(dāng)不同的疾病在某一階段為體質(zhì)共性所影響時,,就會產(chǎn)生相同的病理變化,,表現(xiàn)為相同的證,或者不同的病因或疾病,,在其發(fā)展過程中,,因患者體質(zhì)等影響,可出現(xiàn)相同的病機變化和證候時,,在治療上則采用相同的方法進(jìn)行治療,,謂之“異病同治”。 “異病同治”是指不同的疾病,,在其發(fā)展過程中,,由于出現(xiàn)了相同的病機,因而采用同一方法治療的法則,。又有《簡明中醫(yī)辭典》解釋為:“異病同治,,是指不同的疾病,若促使發(fā)病的病機相同,,可用同一種方法治療,?!敝嗅t(yī)治病的法則,,不是著眼于病的異同,,而是著眼于病機的區(qū)別。異病可以同治,,既不決定于病因,,也不決定于病證,關(guān)鍵在于辨識不同疾病有無共同的病機,。中醫(yī)治病有一套嚴(yán)謹(jǐn)完整的理法方要,,葉天士云:“醫(yī)道在于識證、立法,、立方”,。(本文由岐黃民間傳承公眾號整理校對編發(fā))第一要點就是識證,也就是辨證,。辨證是立法立方的依據(jù),,根據(jù)機體反應(yīng)出來的證而隨證治之,稱之為辨證論治,。在辨證論治當(dāng)中,,其中不同的疾病,但是由于病因病機相同,,或者病變性質(zhì)相同時,,醫(yī)生會采取相同的治法來施治。而當(dāng)不同的疾病在某一階段為體質(zhì)共性所影響時,,就會產(chǎn)生相同的病理變化,,表現(xiàn)為相同的證,或者不同的病因或疾病,,在其發(fā)展過程中,,因患者體質(zhì)等影響,可出現(xiàn)相同的病機變化和證候時,,在治療上則采用相同的方法進(jìn)行治療,,謂之“異病同治”。(本段內(nèi)容摘自:《淺談對異病同治的理解及應(yīng)用》作者:安東陽 齊峰 華北理工大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,,《中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育》2018年第5期第74-75頁) |
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