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主講人簡介
朋友們大家好,，歡迎來到文學(xué)館,，迎新春送大禮，是商家的促銷手段,。那么文學(xué)館呢,，是將免費(fèi)的義務(wù)的、公益的文化大餐,、文化厚禮奉獻(xiàn)給朋友們,。今天我們請來了，著名的紅學(xué)專家,、資深的學(xué)者周汝昌先生,。去年他在這里帶給我們一場高貴的優(yōu)雅的《紅樓夢世界》的演講，今天周先生將帶給我們,，題為《唐宋詩詞的鑒賞》,，那么我們大家鼓掌歡迎。
我們怎么開始呢,，我們這個(gè)開頭是很難的,，萬事開頭難，大家要聽我,，你第一句話要說什么,，我正在考慮這個(gè)，我始終沒有考慮好,。我也沒有想到,，我們今天是如此一個(gè)盛會(huì)，諸位來賓朋友,，破費(fèi)了假日的時(shí)間,，寶貴的時(shí)間，坐在這里聽我講,，非常感謝,。但是呢，我們今天定的這個(gè)題目是,，《唐詩宋詞的鑒賞》,，這個(gè)題目不太好講,，如果讓我講紅樓，我心里有點(diǎn)譜,。雖然講不好吧,，大致有幾個(gè)頭緒，我能夠說得比較清楚,，今天講這個(gè),，我實(shí)在沒有一點(diǎn)把握，我說的都是老實(shí)話,，不是客套,。我能夠講到什么地步，能夠使大家比較滿意,，還不須此行,，那我就太榮幸了，恐怕達(dá)不到這個(gè)目的,，如果講的更壞的呢,，講好了有鼓掌喝采，講失敗了,，諸位毫不客氣抱以倒采,，這是我們過去梨園中的規(guī)矩，可以抱倒采,，說你這個(gè)不好，這個(gè)毫無關(guān)系,，這是群眾的一種評價(jià),。
我的本行呢，數(shù)十年來是弄詩詞的,，紅學(xué)是我的業(yè)余,，帶著玩票的性質(zhì)，可是后來涉足于紅學(xué),，就拔不出腳來了,，這個(gè)是無可奈何的事情。今天到這里來講唐詩宋詞,，我還是非常高興,，我喜歡唐詩宋詞，但是唐詩宋詞,，講起來是很困難的,，我們首先要實(shí)事求是地，認(rèn)識這一點(diǎn),，這個(gè)困難存在幾方面,，好多方面,。比如說，唐詩你要有教材課本,，甚至有一個(gè)黑板,，光聽不行，遇到困難關(guān)鍵的地方,，寫一寫看一看,，遇到哪個(gè)字，什么詞比較好辦,，這個(gè)完全聽我的嘴,，就受到限制。同時(shí)呢我是天津人,，我盡管在北京住了幾十年,，我嘴里邊那個(gè)天津口音，還是濃重得很,，諸位聽起來可能也聽不懂,，這都是困難，再一個(gè)困難,，這不是題外的話,，這是題內(nèi)的話。我們講鑒賞,，什么叫鑒賞,，因?yàn)楝F(xiàn)在通用了這個(gè)詞，自從上海辭書出版社,，開始編著了《唐詩鑒賞大辭典》,，《宋詞鑒賞辭典》，由此風(fēng)行于天下,，都是鑒賞集,，什么的多的不得了，但是真正的鑒賞,，我們先說這個(gè)“鑒”字,，什么叫“鑒”，我們要鑒賞唐詩宋詞,，首先要學(xué)會(huì)咬文嚼字,，咱們從這個(gè)“鑒”字說起，俗話古玩文物有鑒定家,，人家一看知真假好壞,，也鑒定那可不得了，那權(quán)威，人家學(xué)識淵博,，眼也厲害,，一看這不行，有的那個(gè)化伸開一點(diǎn),，轉(zhuǎn)起來轉(zhuǎn)起來,，人家這個(gè)鑒定家有如此權(quán)威性，我們對古人的唐詩宋詞,，能夠這樣對待嗎,，太狂妄了,，我們能懂幾分呢,。所以一個(gè)“鑒”字用起來，我覺得需要慎重一點(diǎn),，可是現(xiàn)在沒有辦法，因?yàn)檫@個(gè)詞通行了,，你找一篇名作，你鑒賞你講給我們聽，不是這樣的,，那是一個(gè)很有限的小的形式,，我今天講的不是那個(gè)重點(diǎn),。我希望能夠提出幾點(diǎn)來,，請大家我們彼此交流體會(huì),，鑒賞當(dāng)中有需要注意這些點(diǎn),，這是我的目標(biāo),，這一點(diǎn)請大家先給予理解。所以我說,，我們講一講鑒,，也不是題外，否則的話你自己覺得,，我是在鑒賞嗎,，我自己就拿不準(zhǔn)是吧,，那個(gè)“鑒”字的本身,，那個(gè)篆字非常有趣,。我這里說
你們的是對的,，我只能夠從我這里說，左邊一個(gè)大眼睛,，像個(gè)星月形當(dāng)中一大圓圈，眼珠子
眼睛,，右邊一個(gè)彎著腰的一個(gè)小胳膊,，就是人的側(cè)影,，兩筆就是人的側(cè)影象形,，那叫我們的象形,，不是那個(gè)真的那個(gè)像標(biāo)本畫一樣，連細(xì)節(jié)都畫出來,，那個(gè)象形,。這是我們漢字的創(chuàng)造，先明的智慧底下一個(gè)盤子,，盤子當(dāng)中一個(gè)點(diǎn),，就是我們看的那個(gè)對象，說這個(gè)人彎著腰瞪著一個(gè)大眼睛,，看這個(gè)盤子里面,，他觀察的那個(gè)對象，這是“鑒”,。
歸到我們的主題,，我們要對古人詩詞的創(chuàng)作，好的名篇佳句,，我們要鑒,，你鑒什么呀，你有多大（水平）,，你的水平夠什么層次,，我們首先要想這個(gè)，我們讀懂了古人的話,，古人那是說什么,，他有沒有針對性，一系列的問題,，不是拿過一首詩來,，七言絕句，“半畝方塘一鍵井,，天光云影共徘徊,，問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”活不要念和,，和水來就不好聽來,，南方人的那是個(gè)入聲字，是個(gè)仄聲就這么念,，二十八個(gè)字這就鑒賞,。從何說起,，這兩個(gè)字這里邊的學(xué)問就大了，孟子說孟子幾句最精彩的話,，我們中國文學(xué)史文化史上,，必不可忘的這幾句話，說誦其詩吟誦,，詩是要誦的,，不是讀也不是今天這個(gè)朗誦，古人要有聲調(diào)的音音詩,，“誦其詩
讀其書 ，不知其人
可乎”,，那行嗎,？不行,，怎么辦呢,，底下孟子說了，“事以論其世也”,，所以我們要論他那個(gè)世,，他生活的那個(gè)時(shí)代，這是我們先秦圣賢所說的話,，對我們有啟示,，我們有一句成話叫知人論世。就是從這兒來的,，把這幾句話濃縮簡明化,，四個(gè)大字
“知人論世”，這是我們漢字漢語最美的地方,，大家要體會(huì),，我們那個(gè)漢字漢語太可愛了，太寶貴了,。好
我們的一首唐詩宋詞,，要知其人要論其世，這個(gè)是拿下來串講串講,，這個(gè)字怎么講,，是這么回事嗎
不是不是的，我們要真正讀懂古人一篇作品,，要需要我們很多先決條件,，這是我今天首先要提出來，和大家共同討論的一個(gè)問題,。
我們中國向來有詩國之稱,，從上到下古古今今,，人人幾乎都喜歡詩，甚至于做詩,，世界上沒有第二個(gè)國度,，詩的普遍性，普及性有這么大的,，這是事實(shí),。但是我們中華是怎么產(chǎn)生的呢，我粗粗想來,，有這么三大方面,，第一是我們中華民族，人類最高智慧所創(chuàng)造的,，這個(gè)漢字語文,，因?yàn)槲覀冎腥A詩就是漢字文學(xué)，對不對,，哪里也離不開漢字,，還有什么中華詩詞，我想這個(gè)沒什么問題,，但是這個(gè)漢字太美妙了,。我認(rèn)為是我們民族，最高智慧的一個(gè)創(chuàng)造,，全世界各民族都是拼音字為主,，創(chuàng)不出這么一種文字來，一切鑒賞唐詩宋詞的,，各式各樣的心得體會(huì),，正面的反面的，問題疑問不懂,，都有漢字大根源那里發(fā)生,、產(chǎn)生，這是第一,。第二,、我們中華民族的，審美眼光與別的不同,，他看宇宙,、天地、山川,、萬物,、草木，一切一切它有自己的一個(gè)審美觀，他認(rèn)為這樣,，別人看不出這個(gè)里邊那個(gè)美,，他看出來了，或者說別人認(rèn)為那樣子美,，他說我們的美這樣,，由這里那個(gè)詩人，由于他審美的眼審美的心,，他才發(fā)生了詩是吧,，這是第二講的很簡單很粗略，第三一點(diǎn),，中華民族詩人的表現(xiàn)手法,，極為獨(dú)特你有好的漢字，你有好的審美獨(dú)特的眼光,，你不會(huì)表達(dá)表現(xiàn),，那你能有好詩不可能是吧，你寫出來那個(gè)是詩嗎,，能夠打動(dòng)我們的心靈心弦，不太可能,，那么這樣子說起來,，這第三點(diǎn)表現(xiàn)才能，獨(dú)特的表現(xiàn)手法,，極端重要是不是,，由這三大點(diǎn)組合起來，才構(gòu)成了我們中華的,，高水平的極為美好的那個(gè)詩詞,，宏觀的說完了，然后我們應(yīng)該說一說,，要具體的某一個(gè)詩人,，那么這個(gè)又怎么一個(gè)情況，他是什么樣的一個(gè)人,，他做詩是怎么一回事,，也應(yīng)該說幾句，什么樣叫詩人,？詩人的定義是什么,？他會(huì)寫詩，老詩人的詩是五言七言,，平平仄仄,，新的是白話詩，自由體等等這個(gè)，他會(huì)這樣的,，我不寫散文,，我那個(gè)話都不連著，我把它一句句排起來,，我詩人我是詩人嗎,？我這個(gè)詩人太好當(dāng)了，那里邊有多少詩,。聽見一個(gè)北大的老教授,，說了這么一句話，使我大為震動(dòng),，老教授說看完了《全唐詩》,，均有一千多首是詩，其他的都不是詩,，這話怎么講就是排列出來,，句子整齊押韻，這看起來像詩,，不是詩,，因?yàn)樗抢镞厸]有那個(gè)質(zhì)，沒有那個(gè)素,，它本身沒有詩,，它是采了詩的形式，來表達(dá)他的某些要說的話,。哎呀,，讓他這樣一說，這唐詩也不是每一首都好,，這確實(shí)是需要“鑒”,，那個(gè)老教授大概就是說，他鑒的,、他分析,、他看出來，這個(gè)根本不是詩,。有兩個(gè)例子我親身的體會(huì),，就是兩大名家唐代是白居易，宋代是陸放翁,、陸游,，盛名傳遍世界，唐詩我?guī)缀鯖]有很好地讀過,，我唯獨(dú)這兩位大家的全集,，我耐著性子，不是愛著性子，耐著性子,，這就是我們天津的麻煩,。那個(gè)“耐”和“愛”分不清，我耐著性子讀,，白居易全集和陸游的全集,，讀得我是昏昏欲睡，真正好的能打動(dòng)我的,，吸引我的卻是很少很少,，如果我們不承認(rèn)這一點(diǎn)，那就談不到一個(gè)“鑒”字了,，是吧這個(gè)“鑒”是實(shí)事求是,，謹(jǐn)慎謙虛地“鑒”，而不是狂妄的,，哎呀,，我這個(gè)眼怎么搞，不能是這個(gè),，但是呢,，我們要培養(yǎng)自己一點(diǎn)真正辨別，審辯的能力,。這個(gè)還是需要,，那個(gè)不是詩，這個(gè)多的不得了,，所以，南宋的大家,，楊萬里他說他的詩論是,，諸位聽起來可能驚訝，那個(gè)詩,，我剛說了,，詩是漢字產(chǎn)生的，他說,，詩是文的一種,，去文把文去了才有詩，所以這個(gè)詩講立意新,，去意把意去了才有正詩,，諸如此類去理，有的是專門講理的,，說道理的詩,，他在詩里邊跟人辯論呢，這也叫詩，他就用這種方式說話,，去文,、去理、去意,，說連個(gè)意都沒有了,，那還叫作品，那還叫文學(xué),，那更怎么還這樣的才叫詩,，我們怎么理會(huì)這位大詩人的，這個(gè)說話的用意,，我們學(xué)古人的東西,，你不要死在他句下，你要活,，你要體會(huì)他要說的是什么,，你別跟他字面上打架，我說了這么多話的意思,。歸結(jié)一句,，反正你看他形式上，寫得像詩的不一定是詩,，會(huì)寫這樣詩的人,，不一定就是真詩人。我說話很羅嗦,，但是我把這個(gè)表出來,，這個(gè)幫助我們來鑒賞，先鑒然后才談到那個(gè)賞,，什么是“賞”
交流，古人的心,、我的心碰在一起,，有共同語言，有共同感情,，才能夠體貼,，他是那么，我明白了,，這才叫詩詞的“賞”
賞析,，我們文詞你必須不要忘記，我們漢語里的千百年來,，創(chuàng)下的那些詞句里的選字,，那個(gè)含義它不叫別的,，叫“賞心”，然后作為真正的詩人,，還有一個(gè)最重要的條件,。還是我先說老詞，諸位聽起老詞不太喜歡,，沒關(guān)系,，你聽我下邊怎么講，我們有四個(gè)字的老成語,，叫“多愁善感”。他不多情,，他會(huì)用詩的眼去看天地萬物,，去寫詩,，為這個(gè)動(dòng)心搖魄,，嘔心瀝血,，寫出千古不朽的詩來嗎，什么推動(dòng)著他,，推動(dòng)著他就是那個(gè)情,，多愁者就是多情，善感呢,，那個(gè)接受能力，那個(gè)感受能力特別強(qiáng),，敏感、敏銳,，別人那個(gè)，那根本無動(dòng)于衷,。他那個(gè)受不了,，善感、多情你還不喜歡,，好,，我還換，我說感情豐富,，你有意見嗎,，感情豐富那不錯(cuò),，你這個(gè)觀感馬上就變了，這個(gè)善感,、不說善感,，說接受能力感受敏銳，這個(gè)好啊你也高興了,，所以不要死于文字之下,，要深入體會(huì)他那是說什么,。有了這個(gè)培養(yǎng)自己的工夫,，讀古人的詩詞，日益得到好的境界,，好的體會(huì),、審美、享受,。否則的話總是隔靴搔癢,，說圣賢、圣人,、賢人不是詩人,，他也多情善感太多情，太善感了,。他如果不多情善感,，他也做不了圣賢，我們可以舉例孔子,，背《論語》有這么兩句,，最簡單的話，人人都知道,，“子在川上”他看這個(gè)水,，他嘆氣“逝者如斯夫不舍晝夜也”，哎呀
這一直在流,，白天它也不住那個(gè)“舍”“住”,，夜里它也在流，我們所有一切流去消失的,，逝去的都像這個(gè),，也不都是這樣嗎，“逝者如斯夫”,，“夫”是個(gè)感嘆詞,，“不舍晝夜”，說了水和時(shí)光的關(guān)系,。宋人有一句名句,，我這兒說不上他是誰了,，可能是晏殊大晏，沒啥關(guān)系
他最后兩句他說,，他說“可奈年光似水聲,，迢迢去不停”,，他說
可奈我無可奈何,，這年光、這個(gè)時(shí)間,，像水一樣迢迢,，說無窮無盡去不停，這還不就是孔子那個(gè)話嗎,，“不舍晝夜”,，但是這個(gè)問題，這個(gè)詞人的特色,，跟孔子有何不同呢,，他這樣說，可奈年光似水聲,，我們一般人感覺到時(shí)間的消逝,，那里有聲音嗎，你說怎么沒有,，那不那個(gè)鐘滴答滴答,，一秒一秒的，古人沒有這個(gè),，他感覺著這個(gè)時(shí)間的流失,，就像江河一樣是水聲，“迢迢去不?！?，你看這多可怕那個(gè)時(shí)間，你在這兒當(dāng)玩啊,。你看看我舉這個(gè)例子是說,，詞人的感覺，對一個(gè)無形無止摸不著的時(shí)間,，他是這么敏感,，他拿那個(gè)水，當(dāng)然以水來比時(shí)間并不新鮮,，我是說他把聲音掛上,，就使得你,，你如果你的感受能力,，接受能力好,，你就覺得詞人告訴你的，你聽聽那個(gè)水在流,，嘩嘩,，這才叫詩，這才叫詞,。那不是說理,，他警告你，一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,，這是教導(dǎo)教訓(xùn)，這不是詩,，這個(gè)分辯不是很清楚了嘛,，你再看《論語》里記錄的，孔子《聞韶》,，應(yīng)該加書名號偏名號,，因古代大概是夏代，那個(gè)在孔子時(shí)代,，大概都不太會(huì),，會(huì)演奏的不多了。所以有一次忽然他聽到韶演奏,，他聽完了以后,，回了家怎么樣三月不知肉味，三個(gè)月一百天呢,，吃著飯呢,，那個(gè)肉都沒味了，這個(gè)韶樂
那個(gè)古樂
那個(gè)美好,，我們今天沒法想象,，都失傳孔子都難得聽，我請諸位再想一想,，這個(gè)例子,，你對孔子的認(rèn)識，是否加深了,。你說這是怎么一個(gè)人,，那個(gè)感受力，敏銳不敏銳,，咱們可以由孔子一跳,，跳到唐代的大詩人中國的詩圣，最偉大的杜子美,、杜少陵,，你認(rèn)為杜甫是否也多情善感呢,，完全是。如果杜甫不多情善感的話,，他寫不出那么好的詩來,，你會(huì)問我你舉個(gè)例子，那一個(gè)最多情善感,，最好舉的例子,，又簡單又明了，他說了這么兩句話,，“一片飛花剪卻春,，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，一片飛花,，這個(gè)春天萬花齊放,，真是最好的時(shí)候，忽然有一個(gè)花片,，讓風(fēng)一吹飄落下來了,，這詩人哎呀這不得了。從這一片花片飄落,，就開始了整個(gè)春天的,，從此一步一步消失，這一片飄落,，使得這個(gè)大詩人,，感情要震動(dòng)，這樣的感情還不多情,，一片飄落我心里都動(dòng),，現(xiàn)在這個(gè)“風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，哎呀他受不了,，他不敏感,，能夠從一片落花來開始落筆嗎，這個(gè)后人開了后人很多繼承,，發(fā)展的窗口,、門廳、道路,，他給人無限的營養(yǎng),。這后面的例子太多了，連林黛玉的《葬花詞》也是由這兒來,?！盎浠w花滿天”，兩個(gè)不同本的，有的做“花落花飛飛滿天”,，本來這個(gè)“飛”呢,，是從杜甫那兒來的，還有一個(gè)秦少游,，寫了一句詞，他說“飛紅萬點(diǎn)愁如?！?，“飛紅”
你看這還是，用的老杜的話,，“萬點(diǎn)”還是老杜 前邊四個(gè)字,，整個(gè)是老杜的，底下是他的創(chuàng)作,，“愁”也是從杜來,，五個(gè)了
“如海”,，我看著萬點(diǎn)飛紅,，我這個(gè)愁有多大，無邊的
無邊無際,，這又是一個(gè)詞人的感受,，“愁如海”秦觀秦少游,，做詞做的最美,。我喜歡他的詞，我有一次在北大講《紅樓夢》,，都講完了要提問,，我接到了一個(gè)條子，就是同學(xué)的,，我也不知名姓,，他提了這么一個(gè)問題來，他說林黛玉的父親叫林如海,，這個(gè)“如?！痹趺粗v呢，是不是從秦少游,，“飛紅萬點(diǎn)愁如?！倍鴣恚パ秸婧?，你看北大的（學(xué)生）,，你可不要估計(jì)今天的青年，第一他讀秦觀的詞，第二他能夠聯(lián)系紅學(xué)家,，還沒有能解釋林如海,，那個(gè)“如海”什么意思,，好像是那個(gè)舊式評點(diǎn)里說,，林如海那個(gè)“如海”,，是他學(xué)問的博大,，像海一樣不對了，沒有北大這個(gè)同學(xué)高明,，這個(gè)說起來好像是閑談,，有點(diǎn)趣味而已，不然我希望諸位想一想,，你看看我們詩歌的星火相傳,，前人給后人的影響，后人怎么運(yùn)用變化,，又造出這么多的美好的句子來,，一直到曹雪芹，曹雪芹的詞句里邊,，有很多都是從西廂那兒來的,，今天我們沒有時(shí)間舉這些，所以呢我們鑒賞唐詩宋詞,，也包括這一方面,，也就是說，我們鑒賞古人詩詞的時(shí)候,，你應(yīng)該這里有很多的限制,，有插銷插上，然后通電流,，左右逢源,，那里悟，一個(gè)感感是受,、光受不行,，是一個(gè)單面的、還是單面的,，還有一個(gè)字是悟,，明白了，它是那么回事,。你這樣鑒也好,，賞也好,，你學(xué)也好，做也好,，對一個(gè)唐詩宋詞你的感情,，你的認(rèn)識理解，我想會(huì)一天比一天加深的,，而不是浮光掠影,。
我們講一講，找一個(gè)名篇串一串,，我覺得那個(gè)好辦,，有些詞有些字有些典故，那個(gè)今天的注釋本,，《辭海》,、《辭源》,，你去可以一查就知道，那個(gè)是已經(jīng)定型了的,，固定了的,，說的不好聽點(diǎn)就是死了的，知識給你擱在那兒,，就這個(gè)你一查就明白,，我們今天不是講那個(gè)，我們這個(gè)寶貴的時(shí)間,，講一講活的東西,，使得諸位頭腦思想，活躍起來,、動(dòng)起來,。我希望我今天能起這么一點(diǎn)作用，是否能做到,，那是我自己的愿望,、奢望，可能是做不到,，好,，我的前一部分主要是，這么一個(gè)講法,。
那么今天我看來聽的學(xué)生非常多,，我覺得這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，因?yàn)槲乙恢本拖Ｍ?，到我們這個(gè)殿堂來聽的,，越來越多的學(xué)生來,，對你們來說是最好的，為什么呢,，從小享受像周先生這樣,，多師國寶級的專家學(xué)者，給我們講怎么樣鑒賞唐宋詩詞,，非常難得,，你在課堂上聽老師講，得不到的,，作為我來說呢,，我也代表文學(xué)館，歡迎學(xué)生們自己到,，我們這個(gè)殿堂,，來享受沐浴精神洗禮，我想衡量一個(gè)國家是否強(qiáng)大,，除了它的武器庫里,，有多少導(dǎo)彈之外，還有一個(gè)就是看,，我們有多少文壇的巨匠,，有多少的文化寶藏，好在我們的民族是幸運(yùn)的,，我們有唐詩宋詞,，我們今天能坐在這里，享受周老先生帶給我們美的享受,，最后讓我們再一次,，向周先生表示感謝，謝謝你們,，謝謝你們,。
朋友們大家好，歡迎來到文學(xué)館,。迎新春打折送大禮,，是商家的促銷手段，那么文學(xué)館是將免費(fèi)的,、義務(wù)的,、公益的文化大餐，文化厚禮奉獻(xiàn)給朋友們,。今天我們請來了,，著名的紅學(xué)專家資深的學(xué)者周汝昌先生，今天周先生將帶給我們題為《唐宋詩詞欣賞》的演講,，那么我們大家鼓掌歡迎,。
這個(gè)真正的詩人,，看我們天地萬物他有獨(dú)特的感受。這個(gè)月亮在寒空當(dāng)中高懸,，特別明亮,、青光，那個(gè)境界,，詩人一看想起很多事情來,，古今詠月的詩，那就多得很了,，就拿這個(gè)來證明,，我們中華民族看見月亮，有它自己的審美感和藝術(shù)聯(lián)想,，人人皆知的大家都管它叫神話了,。說月中有廣寒宮殿、有嫦娥,、有桂樹,、有玉兔這些東西共同構(gòu)成一幅很美麗的圖畫，傳說善射的古代那個(gè)后羿,，他的妻子偷了不死之藥,，吃了就長生了,，吃了這個(gè)藥她就一直奔到月亮里邊去,，就變成了嫦娥，由此引出無數(shù)的詩詞來,，那是詩人,。這個(gè)民族看月亮，會(huì)引出這么一大篇文章來,，這本身就是說明中華民族,，它本身就是詩人的氣質(zhì)。為什么別的地方,，別的民族看著這個(gè)月亮,，引不出同樣的美麗的神話來呢？這原因何在呢,？說到這兒,，我就想起若干年以前，報(bào)上我看見一段消息,，說蘇聯(lián)的科學(xué)家,，正在考慮把月亮炸掉，為什么要把月亮炸掉,，因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)的這個(gè)軸心斜著,，是月亮吸引力造成的,，你這個(gè)地球這么一轉(zhuǎn)呢，四季就出來了,，四季是由那個(gè)地軸的斜度這個(gè)常識,。他說的完全對，他說四季太麻煩,，咱們老得換衣服,，你瞧瞧，你要把月亮炸掉,，地球會(huì)沒有斜度,，一年沒有四季分別，四季如春,。然后,，如果需要夜間照明，另造一個(gè)人造的月亮,。并且消息報(bào)道還說,，現(xiàn)在人類的科技的能力，完全可以把月亮炸掉,，就是那個(gè)爆炸力,，我看完了這個(gè)消息以后，我就跟我剛才說的,，中華民族看到月亮以后的,，兩種不同的（感受）。一個(gè)詩人和科學(xué)家,，看萬物的感受和想法,，那個(gè)巨大不同，你想想是不是這樣,，這個(gè)例子很典型,。恰巧我看到這篇文章以后，我寫了一個(gè)小文,，我發(fā)表我的感想,，我說將來炸掉月亮，完全我相信有能力,，過了若干世紀(jì)以后,，大家看到這個(gè)詠月亮的，好詩好文好境界就想了,，哎呀,，這個(gè)要是個(gè)真月亮多好啊，也造了,，造出來是假月亮,，這個(gè)假月亮永遠(yuǎn)也發(fā)生不了那個(gè)境界了,，你也不會(huì)想起廣寒宮殿和美麗的嫦娥來是吧？這不是我們中華民族的特點(diǎn)是什么,，所以唐詩宋詞不是個(gè)別的,，幾個(gè)詩人的事情，是我們整個(gè)民族的事情,，也就是整個(gè)民族文化的事情,。這是我今天又一個(gè)重點(diǎn)，要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn),，這是不可分割的,，我們還可以圍繞著月亮說，比如說你看李義山,、玉溪生,、李商隱，他有兩句名作,，大家也都知道,，他看到這個(gè)月亮，他想的是什么,，他說“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心”。他說,，他替嫦娥想,，哎呀，這個(gè)嫦娥大概現(xiàn)在后悔,，偷了不死之藥,，她跑到月亮里面去多寂寞,，碧海無邊無涯,，青天無邊無涯，上下一個(gè)顏色,，還是夜里,，永恒的千千萬萬年的，這個(gè)心的境界那是嫦娥,，這是我們中華民族,，看見月亮那個(gè)心里面。月亮一個(gè)境界,，它心里一個(gè)境界,，兩個(gè)境界拼合在一起，產(chǎn)生這樣的美好的句子,。你說我今天的世界社會(huì),，跟那李商隱十萬八千里,，我沒有這個(gè)思想感情，好我完全承認(rèn),，但是,，那您鑒賞唐詩宋詞，您鑒賞什么呢,，這個(gè)問題不就很大了嗎,，是吧，你學(xué)詩,，您自己要寫,，您不一定寫嫦娥，也不一定寫“青天碧海夜夜心”,，您給嫦娥又有一個(gè)新的想象體會(huì),，您創(chuàng)造出更新的詠月的篇，這才是偉大,，我是說這個(gè),，但是您如果撇開古人的我們歷史傳統(tǒng)，您沒有那個(gè)母體,，您就產(chǎn)生一個(gè)新嬰兒,，我請問這個(gè)新嬰兒姓什么，這個(gè)話說來說去,，可就有意思了,，怎么有意思，這真是都可以通聯(lián),，我剛才舉孟子,，說你要誦其詩讀其書，一定要知人論世,，西方有一種論調(diào),，說文學(xué)作品是私生子，沒有父母,，我體會(huì)這個(gè)主張者,，他用意可能是很好的，很博大的,，他是說,，一個(gè)真正有價(jià)值意義的文學(xué)創(chuàng)作，它是屬于全人類的,，不是屬于某一個(gè)人,，所以你不必問它，張三是作者，李四是作者,，那個(gè)不就小了嗎,，不就是個(gè)人了嗎，我體會(huì)他大概是這么個(gè)意思,，但是我們中華的古人不這么想,，跟他正針鋒相對，要知其人要論其世,，不知其人,，這個(gè)東西無情無味。我認(rèn)為它是浮在半空的,，沒有根論世,，為什么他有這樣的想法和感情，為什么要寫這一篇文章或者詩詞,，這個(gè)是我們的常識,，我們看文學(xué)史，首先要寫它的時(shí)代背景,，這個(gè)在我們不成問題,，這還是繼承孟子的知人論世。但是我們能接受這個(gè)私生子,，這個(gè)論調(diào)嗎,？那么你可以辯論，好,，古曰乎都是無名氏,，《詩經(jīng)》里邊大量地也找不到作者,，那就是符合人家的論調(diào)嗎,，好，也可以找不著是一個(gè)問題,，你不想了解你不去找,，是又一個(gè)問題,，對吧，我們講辛稼軒就是辛棄疾,，你不了解這個(gè)人,，你讀他的詞,，很難得味是吧,，說罷辛棄疾的一首小詞，這個(gè)世界屬于全人類的,，都能接受感動(dòng),，能夠這么容易嗎？似乎還成問題,，舉一個(gè)最好講的,，他這么說了,，小令前后兩半截，“少年不識愁滋味,，愛上層樓,，愛上層樓，為制（賦）新詞強(qiáng)說愁”,，我念的都是按照音義念的,，說是入聲字不能按不同方式念，說那個(gè)整個(gè)的都亂了,，也不好聽了,。下半說我記得也不一定字字精確，就是觀其大略領(lǐng)會(huì)我的意思,，現(xiàn)在識盡愁滋味,，可是欲說還休，哎呀不要說,，卻到天涼好個(gè)秋,，這個(gè)世界人都明白，不一定,，這里邊包含著,，辛稼軒一生的巨大的感慨。你看看辛稼軒,，他少年的時(shí)候,，壯歲旌旗擁萬夫，他帶領(lǐng)著一大隊(duì)人馬從北方金國,，硬是就闖過江,。那就是怎么說呢，好像是我不知道這應(yīng)該怎么說,，回歸到宋朝祖國抗金,，抗了一輩子金，他自己那個(gè)雄心壯志,，不下于岳爺爺岳飛,，可是到了南宋以后，宋高宗無所作為,，那就不要說,，惟一的一個(gè)有起色的，忠心之主宋孝宗,，開頭好極了,，那個(gè)是幾乎要把金國打敗了，恢復(fù)山河可是后來一下子變了，也是遇見壞人了,，這個(gè)辛稼軒一生,，就沒有施展他恢復(fù)山河的壯志，把他到了什么隆興府,，今天的南昌,，還是哪里，去做知府,、做點(diǎn)小地方官,，他這一肚子沒法表現(xiàn)的感慨，不是個(gè)人的仇恨,，你看看那一首小詞說的是什么,。我年輕的時(shí)候，因?yàn)樽x古人的詞,，都是一上樓就有愁,，這個(gè)愁還是我說的感情，不是那么什么愁沒飯吃,，不是那個(gè)意思,，我呢我那個(gè)時(shí)候還不懂真的愁，我愛上層樓,，那樓也不是今天這樓,，我們中國的民族是兩層的樓，當(dāng)中欄桿趴這一望山河萬里,，今天你登洋式的樓,，你引起什么感想過，我不知道,，我看見那個(gè)樓頂子,，破爛的樓頂四四方方，引不起我任何詩的感情,，“愛上層樓,，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁”,。我也說我在樓上有了愁懷,，那個(gè)意思是說，那個(gè)時(shí)候我哪懂,，現(xiàn)在我可真懂了,，可是我怎么說呀，欲說還休,，哎,，不要說了,，這個(gè)古人一登樓,，就引起愁懷愁緒,，這個(gè)是普遍極了的一個(gè)主題，因?yàn)檎劦竭@,，我不妨也作為一個(gè)話題說幾句,，引起大家的思考，這個(gè)例子舉之不盡,，剛才說這個(gè)李商隱李易山,，那是最好的晚唐詩人，寫的那么多的美的詩,，他有一首絕句這個(gè)好講,，四七二十八個(gè)字，“花明柳暗繞天愁”,，“柳暗花明”
陸放翁不是也用了,，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”,，那個(gè)“柳岸花明”,，就是從這兒來的，他是學(xué)人家李易山的,，不是他創(chuàng)造的,，“花明柳岸繞天愁”，這個(gè)巨大的愁,，“上盡城樓更上樓”,，這一層眼界已經(jīng)放寬了，看見柳岸花明,，還嫌不滿足,，還要吸取更大的愁，更上一次樓,，上了那仰天一看,，看見一只孤雁，大雁從那兒（飛）,，他第三句是這么寫,，“欲問孤鴻向何處”，“欲問孤鴻”這個(gè)不是排的,，就剩它一個(gè),，為了詠孤鴻，杜老有一首極好的詩,，五言律,，我現(xiàn)在背不上來,，我就是沒有背詩這個(gè)才能。
先說李易山這個(gè)孤鴻,，他要問它要交流,，詩人的我和物不是有隔離的，這是一體物我一體,。所以也就是天人合一,，說孤鴻你今天是往哪飛啊，哪還是你的歸宿啊,，他就想啊,，剛問完了孤鴻然后他馬上想，“欲問孤鴻向何處,，不知身世自悠悠”,，我和它一樣啊，當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)歷史環(huán)境,，處境很不好,。他是一人作嫁，他本人也就是跟人家做個(gè)幕客,，滿腹才華無所施展,，沒有知音都是這樣的，孤鴻不知向何處,，而我身世悠悠,，跟那個(gè)一模一樣，我上哪去這是登樓,。我僅僅舉這么一個(gè)（例子）,，沒有這么多時(shí)間，你自己去找,，為什么古人一登了樓,，他就發(fā)生的這么巨大的感慨，還有更大的,，說起來就是說,，咱們講詩詞就是，左右逢源鉤鉤聯(lián)聯(lián),，這樣啟發(fā)你鑒賞的興趣和能力,。
最有名的初唐的，六朝時(shí)期詩的風(fēng)格,，剛一巨變的時(shí)候,，有一個(gè)陳子昂，大家都知道,，他最有名的那一首,，不就那四句嘛,，他登幽州古臺(tái)，幽州就是大概就是古北京,，我們這個(gè)古臺(tái),，就是燕國的黃金臺(tái)，現(xiàn)在報(bào)上最新的消息,，說發(fā)現(xiàn)了乾隆時(shí)代,，所定的黃金臺(tái)的遺址,，那個(gè)是不是古代,，那個(gè)意思在朝陽門外，它是東南方黃金臺(tái),，燕京最古的一個(gè)名勝,，陳子昂登幽州古臺(tái)，寫下這么幾句,，諸位你想象他說的是什么,，“前不見古人”這無頭無尾，他站在臺(tái)上,，“前不見古人”,，那臺(tái)上本來就沒有古人，你要抬杠,，“后不見來者”,，那后來他還沒有登上來，這叫說笑話,，他那個(gè)感情跟登高一望,，上是天，下是地,，那叫六合東西南北上下,，我們中國古代詞六合同春，就是這個(gè)宇宙這個(gè)時(shí)空,，都包括在內(nèi),，宇宙是時(shí)間和空間的綜合詞，“前不見古人,，后不見來者,，念天地之悠悠”，仰視天下視地,，這個(gè)當(dāng)然包括了他都看了,，他不能說我是六合?！蔼?dú)愴然而涕下”,，他這是一種什么感情呢,，他覺得他小小的個(gè)人，自我處在這個(gè)廣大無邊無際,，這么一個(gè)時(shí)空當(dāng)中,，他萬感齊聲，這個(gè)無以名之,，這個(gè)大概就是,，人類有了心靈，看到這個(gè)大宇宙以后,，這個(gè)小跟這個(gè)大怎么契合,，它們關(guān)系如何，我在哪里我往哪兒歸,，“不知身世自悠悠”,，是一個(gè)道理，說了一回詩人要多情,，就是感情豐富,，感情豐富的反面是什么，對什么都不管痛癢,，也有一個(gè)成語叫“麻木不仁”,，現(xiàn)代我借這個(gè)“麻木不仁”，是要說明我們作為文學(xué)工作者學(xué)詩詞,，特別是學(xué)我們中華古人的,，民族的詩詞的話，你要是麻木不仁,，不是你自己的事,，詩人所關(guān)懷的都是大家的事，但是他用個(gè)人的小感情,，那個(gè)形式表現(xiàn)?，F(xiàn)在這里有一個(gè)有趣的問題了，“麻木不仁”那個(gè)“仁”怎么寫,，誰都知道,，左邊一個(gè)立人，右邊兩橫,，仁義道德的“仁”嘛,，怎么麻木跟這個(gè)“仁”連在一起，你想過嗎,，“仁”就是孔子說的那個(gè)“仁”,，儒學(xué)那個(gè)真正的核心之核心，就是這個(gè)“仁”字,，其他都可以先不講,，他說四個(gè)字,，也就是解釋這個(gè)“仁”，“己所不欲勿施于人”,，這個(gè)人是“人”,。你自己不喜歡的東西事物，你不要加于別人,，反過來呢,，你自己創(chuàng)造兩句話，孔子這個(gè)就兩句話八個(gè)字,，實(shí)際上是一句話,，這就是“仁”,，“己”兩句八個(gè)字的開頭，“人”八個(gè)字的的結(jié)尾,，一個(gè)“己”一個(gè)“人”,，這個(gè)關(guān)系中國古來的圣賢，主要考慮的就是這個(gè),，其實(shí)詩人詞人考慮的,，寫的也是這個(gè)，“己”你不愿意貢獻(xiàn),，你不愿意你就不愿意,，你卻加個(gè)人，你這算個(gè)什么“仁”
你不仁,，“己所不欲勿施于人”,，換個(gè)名詞,，你會(huì)表現(xiàn)嗎，哎呀孔子這個(gè)太羅嗦了,，你會(huì)嗎,？我會(huì)。我就是講這個(gè)說話逗笑,，我用兩個(gè)字,，哪兩個(gè)字？“體貼”設(shè)身處地,，我如果是他,，我又該怎么樣，你做人,、待人,、人緣、人事關(guān)系人際關(guān)系,，社會(huì)交往,、家庭成員，無往而不發(fā)生這個(gè)問題,，這是中華民族文化最巨大的,，最偉大的精氣神，靈魂之靈魂,。詩人多愁善感,，其實(shí)就是體貼，我今天這個(gè)講了這么多,，到這里畫龍點(diǎn)睛兩個(gè)字,，《紅樓夢賈》寶玉最大的特點(diǎn)，是“體貼”替別人想,，他絲毫沒有考慮,，這一個(gè)事一個(gè)人來了，哎呀這個(gè)對我是有利是有害,，這叫侮辱賈寶玉,，他先考慮他的處境，他可憐,，可同情,，我怎么想辦法救他，如果救不了緩解他的痛苦困難,，它是這么回事,，所以警幻仙姑，她說，你是在天分之中,，有一股真情來體貼別人,，這不就是“仁”嘛，就是這個(gè)“仁”,，你說詩人,、詞人，他的本質(zhì)到底是個(gè)什么,，我們說了那么多多情善感,，真正的中心，他是一個(gè)仁人,，他是一個(gè)體貼,，他想的事情非常多，那個(gè)頭腦,，那個(gè)領(lǐng)域,，博大的不得了，崇高的不得了,，這樣是真正的詩人,，不是舞文弄墨，抽幾個(gè)美麗的詞句,，這個(gè)叫詩,，叫詩人，不是,，我把我這些不一定對的想法，暴露給諸位,，請你們看看我這個(gè)對頭不對頭,。如果不對，您毫不客氣指出來,，說你不行,，你這個(gè)想法不對頭，咱們研究切磋考慮,。
現(xiàn)在第一個(gè)問題,，請問周老先生蘇東坡之詞，“十年生死兩茫?！?，創(chuàng)作的背景。
這個(gè)問題提得太好了,，可是每一個(gè)主題,，都是千言萬語的事情，我真不知道我能夠，用什么樣的簡明語言回答,。比如說東坡這位大詞人,，不說他的詩，那個(gè)詩就更沒法講了,，就是他有名的幾首詞,，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說這個(gè)人好像是太豁達(dá),，心胸廣博天地寬廣,，沒仇沒恨，什么事都看得開,，那里是怎么回事,，他是表達(dá)方式，“十年生死兩茫?！?，你怎么感受這個(gè)，他一生寫這個(gè)詞,，這個(gè)最悲傷,、最沉痛，流露他的真情,，他并不好,，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢,，算了吧,，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞,，他閑著沒事逛逛不就完了,，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義,，“十年生死兩茫?！保峭斓跛慕Y(jié)發(fā)之妻,。蘇東坡因和王安石意見不合,，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)王安石要變法，那么這個(gè)問題就復(fù)雜了,。我不急于評論這些,，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們,，蘇東坡的意思說,，你這個(gè)變法聽起來好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出,，比沒改革以前人民還苦,，他是說這個(gè)，結(jié)果就把宋神宗得罪了,，一下子就把他貶到南方去,，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王,，他做詞的時(shí)候,，已經(jīng)十年了，他根本沒有寫篇文章,，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻,，他不敢這樣，可是忽然這一下子,，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì),，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里,，最沉痛悲痛的一首,，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞,，平平淡淡,、樸樸素素、自然至極,，沒有任何什么修辭,，什么修飾一點(diǎn)也沒有，那是真情流露,，“十年生死兩茫?！保畹暮退赖恼l都說不清,，是怎么回事，“茫?！睕]法形容,，“不思量自難忘”，我太痛苦,，我不想吧,，不行，忘不了,。諸如此類就寫下去,，他最后他說，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識”,，不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了,，我們就是在對面相逢，不認(rèn)得,，為什么呢,？塵滿面，風(fēng)塵撲撲,，他被貶到那里去,，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣,。他現(xiàn)在看到的是什么呢,，明月夜短松崗，想著明月照著,，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方,，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的小松樹,，就指那個(gè)墳地所在,，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象,，哎呀他還豪放,，那么你問我這首詞的背景是什么，我只能就這么講,。
一個(gè)很聰明的朋友提的問題,，他把唐宋詩詞和《紅樓夢》給糾在一起了，周老先生《紅樓夢》中的詩詞,，與唐宋詩詞的關(guān)系和區(qū)別,。
就是主要兩點(diǎn)，第一點(diǎn)《紅樓夢》里面的詩詞和《三國演義》,、《西游記》,，這一類小說里面的詩詞完全性質(zhì)不同，《三國演義》里的詩詞,，是說到哪個(gè)故事情節(jié),，引了古人有詩贊曰，這個(gè)好像叫胡曾,，引了胡曾的詩,，一首七言絕句，就這個(gè)事件,，發(fā)揮這個(gè)讀者個(gè)人的感想,。這完全是個(gè)讀者的反響,，而不是書里邊的詩詞，《西游記》這一類呢,，又一個(gè)性質(zhì),，它是取經(jīng)從長安到西天，當(dāng)中路上七十二難,，這一難剛費(fèi)了九牛二虎之力,，解決了師徒四人，騎上白龍馬又往前走,，走了抬頭一看,，這兒有一首詩詞，也許是四六句,，什么樣的樹林子,，什么樣的氣象。這個(gè)跟《三國演義》就不同,，它屬于本文的組成,，它起什么作用，也不是詠唐僧,，也不是贊美孫悟空,，它是起那個(gè)路程時(shí)間的進(jìn)展，前邊一看又一個(gè)境界,，如果氣象不好,，那有大妖怪，它是這么回事,，《紅樓夢》完全不同了,，《紅樓夢》的詩詞除了很少數(shù)，幾乎沒有,，都是書中角色的,，是曹雪芹替代書中的人物，而帶擬的帶寫的詩詞,。這個(gè)性質(zhì)十分之重要,，在表面上看，他要模仿那些小姑娘,，那個(gè)年齡都不是真的,，清代的家庭婦女，我當(dāng)然說的是,，高層文化教養(yǎng)的大家庭，那個(gè)婦女她們都愛詩,，姑姑嫂嫂竟一些少女,。她們要組織詩社,，這都是事實(shí)，不是小說里邊編出來的,，當(dāng)時(shí)這個(gè)風(fēng)氣很盛,，這些小姑娘學(xué)詩，試著做做的有好有壞,，曹雪芹就替她們每人做,，其實(shí)都是曹雪芹（做的）。還要照顧不同的人的性格,，當(dāng)時(shí)是說什么什么題目,，這個(gè)好多一看能夠看得出來，我今天要說這個(gè)最重要的不在這兒,，在那些詩隱藏著更多一層的內(nèi)容,，它永遠(yuǎn)是寫這兒，目的是寫的后文,。我用這么兩點(diǎn)回答你這個(gè)問題,，《紅樓夢》里邊的詩詞，是比組成部分還組成的,，不可缺少的部分,，不是可有可無，它是代言,，帶那些角色,，說的至少兩重的話。目前的,，后來的,，至于林黛玉的《葬花詞》，它是三首古體,，最精彩了《葬花詩》一個(gè),，《秋窗風(fēng)雨夕》一個(gè)，《桃花行》真好,，那個(gè)曹雪芹的才華,，可能在這三篇里邊，一步一步流露,，那他是有意借這個(gè)機(jī)會(huì)露了一下,，《桃花行》、《秋窗風(fēng)雨夕》那寫的太好了,，《秋窗風(fēng)雨夕》是仿唐初的,，《春江花月夜》每個(gè)字都對著，春江花月夜,，秋窗風(fēng)雨夕,，七言的古風(fēng)體,，那個(gè)漂亮寫的，那個(gè)話一句挨一句,，一個(gè)層次一個(gè)層次,，我們覺得這一句話說完了，沒話了,，那兒還有,，真棒。我在就這個(gè)機(jī)會(huì)說幾句閑話,，我們賞古人的詩詞,，主要的精神是學(xué)、佩服,、贊賞,，而不是挑毛病，要挑毛病,，古人也不是每一個(gè)人,，每一篇都是完美的，沒有可以吹毛求疵的,，也不是,，你可以挑毛病，但是我們主要精神不在這兒,。我吟兩個(gè)例子,，希望大家也走走心，韓退之,、韓愈那個(gè)最著名的五言詩,，你們都記得，他怎么說,，“李杜文章在”,，李杜的文章在，“光艷萬丈長”,，那光輝萬丈,，“堪嘆群爾愚”，一幫小青年?duì)栍?、愚昧,，那里用得著你們講李杜的壞話，看不上挑毛病,，批評,、批判，底下說“蚍蜉撼大樹”,，那個(gè)最微小的小蟲子,，想要?jiǎng)訐u參天大樹,，“可笑不自量”?？梢娫谀莻€(gè)時(shí)候，李杜那么好的（文章）,，第一流的也有人說壞話,，要不然怎么引起韓愈這樣大的憤慨，替李杜說（話）,。這是一個(gè)例子,。還有一個(gè)例子，就是杜甫那個(gè)七言絕句,，你們都記著,，他說“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，王勃,、楊炯,、盧照鄰、駱賓王初唐四杰,，那真好,，可是到了杜甫這個(gè)時(shí)候呢，卻有人“輕薄為文哂未休”,，輕薄為文,，寫文章，哂就是嘲笑,，哂為休,，就是一篇挨一篇的文章。都說王,、楊,、盧、駱那個(gè)要不得,，杜甫有了義憤,，說王楊盧駱那個(gè)大才當(dāng)時(shí)體，寫到那個(gè)地步,，你們今天輕薄的小子,，你們做文章一個(gè)勁地說他不好，哂為休沒完沒了,，未休就是,，底下說什么爾曹，爾是你我那個(gè)“爾”,，朝就是劉備,，“爾曹身與名俱滅”,，你們老杜可生了氣，破口了,，爾曹翻譯成今天的白話,，就是你們小子們，那很不客氣的話,，你們小子們,，你們將你們的名聲和你們的身體，將來都滅,，都不存在,，都完了?！安粡U江河萬古流”,，王楊盧駱?biāo)慕埽f古仍然是江河大家,，大作品那永遠(yuǎn)也廢不了,，你們小子們早就完了，誰都不知道了,，確實(shí)如此,。想一想，今天嘲笑李杜文章的,，和批評王楊盧駱?biāo)慕艿奈恼?，咱們今天還能讀得到嗎，好像讀不到了,。他們當(dāng)時(shí)說些什么難聽的話,，我很想知道知道，可是我一直也沒有找到,，一個(gè)杜子美,，一個(gè)韓退之寫出這么兩個(gè)例子文章?？梢娙饲槭聭B(tài),，在唐代也如此，不是新鮮事,，這個(gè)都值得,，我們做一番深層思考，好了,，我說的閑話太多了,。
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