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記得很小的時(shí)候，生活在鄉(xiāng)下,，每個(gè)晴朗的夜晚,，都會(huì)跟著父母一起散散步，一抬頭總能看見明月懸空,，不論我們走在哪里,，月亮都會(huì)跟到哪里。我當(dāng)然覺得很驚奇啦,，媽媽就會(huì)教我“月亮走,，我也走，我跟月亮是朋友的兒歌”,。 大家或多或少都與我有相似的兒時(shí)記憶,，都問過父母為什么月亮?xí)艘黄鹱甙桑?/span>如今長大了，知道了月亮并不會(huì)跟著人走,，我們在異鄉(xiāng)漂泊,，每每不經(jīng)意間的抬頭仰望，依然能看見或圓或缺的月亮依然掛在當(dāng)空,，與小時(shí)候并無二致,，就好像故鄉(xiāng)的月亮伴隨著我們，走了千里萬里,，經(jīng)歷了人間寒暑,。 無論我們走到哪里，這一輪明月總在不經(jīng)意間勾起我們對故鄉(xiāng),、對親人的思念,。我想，這便是中國人賦予月亮思鄉(xiāng)含義的源頭,。 中秋佳節(jié),，你回家了么？ 01 ▲ 中秋月圓 農(nóng)歷八月十五,，正值秋季之中,，故謂之中秋。 中秋是個(gè)重要的日子,，對于古代中國農(nóng)業(yè)社會(huì)而言,，春秋兩季是至關(guān)重要的季節(jié),，春種秋收，往往關(guān)系到國家的安定和老百姓的日常生活,，既然如此重要,，自然少不了祭祀。 中秋便源于秋祭,。 《禮記》云：“天子春朝（cháo）日,，秋夕月。朝（cháo）日以朝（zhāo）,，夕月以夕”,。簡單翻譯過來就是天子要在春天祭祀太陽，在秋天要祭祀月亮,。 最開始,，秋祭其實(shí)是秋分日，但往往秋分與八月十五相隔不遠(yuǎn),，十五又恰逢月圓,，所以后來逐漸就從秋分日祭月演變成了八月十五祭月。 古代講究順天應(yīng)人,，對于國家來說,，秋祭是最高級別的祭祀活動(dòng)之一，對百姓來說,，剛經(jīng)歷了秋收的忙碌,，也會(huì)趁著中秋合家相聚，慶祝一下,。 在沒有霓虹閃爍和高樓大廈的年代,，每個(gè)中秋之夜，人們都會(huì)在院中對著月亮擺下供桌,，桌上有當(dāng)季的新鮮瓜果和精致的點(diǎn)心,，用于祭拜月神。之后還要準(zhǔn)備一桌家宴,，全家人圍著桌子,，一邊賞月閑談一邊享受美食。 歲月靜好,，闔家團(tuán)圓。 02 ▲ 唐宋中秋趣事 唐朝時(shí),，中秋賞月已經(jīng)成為一種十分流行的習(xí)俗,，在詩詞的巔峰時(shí)代，描寫中秋賞月的詩歌大量出現(xiàn),，《太平廣記》中便記載了一段異聞：傳說唐玄宗李隆基曾在中秋之夜夢游月宮,，聽見了月宮中的仙樂，醒來后就創(chuàng)作了《霓裳羽衣曲》。 唐玄宗本就是一個(gè)對音樂戲曲頗有造詣的君王,，這首《霓裳羽衣曲》更是唐朝歌舞集大成之作,，是音樂舞蹈史上的璀璨明珠，只可惜安史之亂后失傳,，后來經(jīng)過南唐后主李煜的努力,，又將其大部分補(bǔ)齊，但金陵城破,、南唐滅亡之時(shí),，李煜又下令將其燒毀，一直到南宋年間,，詞人姜夔發(fā)現(xiàn)了商調(diào)霓裳曲的樂譜十八段,，并將其收錄在《白石道人歌曲》中，命運(yùn)多舛的《霓裳羽衣曲》才得以保存至今,。 至宋朝,，由于商業(yè)迅速發(fā)展，國家和百姓都有錢了,，人們越來越會(huì)玩兒,，賞月已經(jīng)不是單純的坐著觀賞，而是被玩出了花兒,。 《東京夢華錄》記載,，北宋時(shí)期的中秋夜，市面上的商鋪都會(huì)裝飾門面,，最豪華的就是大酒樓,，條件稍好的人都會(huì)爭相走進(jìn)酒樓，在這里喝酒,、賞月,、吟詩、填詞,，還有大型音樂會(huì),，絲竹管弦聲不絕于耳，酒樓外的夜市也非常熱鬧,，《夢梁錄》中是這樣描寫中秋夜市的：
宋真宗是個(gè)虔誠的神仙信徒,，不論佛道,、不論天地,、不論有名無名，只要是神都被他拜了個(gè)遍,，有皇帝帶頭,，民間自然會(huì)跟上核心領(lǐng)導(dǎo)的腳步，求神拜佛成了當(dāng)時(shí)最時(shí)尚的事情,。拜月神求賜福的活動(dòng)就這樣形成了,。 北宋末人金盈之撰《新編醉翁談錄》一書，詳細(xì)記錄了這個(gè)活動(dòng)：每到中秋,，所有人都會(huì)登樓拜月,，實(shí)在沒有條件登樓的，也會(huì)在庭院中拜月,，目的是為了祈福,，男求功名、女求美貌,，其瘋狂程度絲毫不亞于如今年輕人對時(shí)尚潮流的追捧,。 通過這一記載，我們也能嗅到一絲變化,，同樣是中秋拜月,，宋朝之前主要目的是祭祀，從宋朝起則變成了祈福為主,。 無論是闔家團(tuán)圓,，還是祭祀祈福，中秋月永遠(yuǎn)和神靈分不開聯(lián)系,，那月亮中到底有哪些神仙和傳說呢,？ 03 ▲ 月中傳說 用現(xiàn)代科學(xué)眼光來看，月亮就是一顆普通的星球,，大概率沒有生命存在,，但在中國古人眼里可不是這樣，千年以來,，人們望著同一輪明月,，編織出了許多美好的故事。 嫦娥奔月 人類歷史上第一個(gè)登上月亮的人是誰,？美國人說是宇航員阿姆斯特朗,，中國人說是嫦娥——用家喻戶曉來形容嫦娥奔月這個(gè)神話，不但不夸張,，還尚覺不足,。 嫦娥奔月在許多古籍中都有記載，西漢劉安的《淮南子》,、東漢張衡的《靈憲》都可以窺見嫦娥的身影,，至今發(fā)現(xiàn)最早的版本是秦簡《歸藏·歸妹》一卦的卦辭：
嫦娥偷吃靈藥以成仙,，是奔月故事流傳最廣的版本，唐朝李商隱便有“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”的詩句,。但問題是……美若天仙的嫦娥姐姐,，怎么變成了蟾蜍？ 蟾蜍蝕月 在許多古代壁畫中,，蟾蜍都和月亮同時(shí)出現(xiàn),，實(shí)際上在最初的傳說中，蟾蜍確實(shí)與月亮有著密切的聯(lián)系,，月中宮殿稱廣寒宮,，又稱蟾宮，還有蟾宮折桂的傳說,。 中國古人萬事萬物講陰陽,，在陰陽觀念中，月亮屬陰,，而蟾蜍多子,，在遠(yuǎn)古時(shí)期是人類生殖崇拜的圖騰，象征女性,，也屬陰,，再對應(yīng)到五行中，月屬水,，蟾蜍是兩棲動(dòng)物,，整個(gè)生命過程中都離不開水。 蟾蜍冬眠時(shí)猶如死去一般,，直到第二年開春,，天氣轉(zhuǎn)暖，才“活”過來,，古人覺得蟾蜍具有死而復(fù)生的超能力,，月亮呢則有圓缺的變換，跟死而復(fù)生有著同樣的神秘感,。 這些種種認(rèn)知,，都是古代把蟾蜍與月亮聯(lián)系起來的關(guān)鍵，最神奇的是,，最初的月蝕也被認(rèn)為是蟾蜍在咬噬月亮,，后來流行天狗吃月，那都是蟾蜍吃剩下的,。這可不是我胡說,，東漢許慎《說文解字》中有記載：
無獨(dú)有偶,，更早一點(diǎn)的西漢，司馬遷著《史記·龜策列傳》中也有類似記載：
這樣看來，嫦娥仙子和蟾蜍都出現(xiàn)在月亮中,，古人把二者相結(jié)合也不無道理,，但畢竟還是太過牽強(qiáng)了吧，物種都被改變了,，和嫦娥有著相同遭遇的還有“顧菟”,。 玉兔搗藥 傳說月亮上有只勤勞的小兔兔，沒日沒夜地?fù)v制長生不老藥,，《西游記》中還有玉兔思凡下界,，變成公主要嫁給唐僧的橋段，結(jié)果被孫悟空打回原形,。 這玉兔到底從何而來呢,？ 屈原的著名長詩《楚辭·天問》，從開天辟地問到人間興亡,，其中就有不少傳說神話的早期面貌,，他在《天問》中對月亮就發(fā)出了靈魂一問：
簡單來說,，就是月中有“顧菟”,。 這顧菟到底是什么啊，說來就復(fù)雜了,，東漢王逸為《楚辭》做注的時(shí)候,，把顧菟解釋成兔子，這個(gè)解釋也成了最為人知的版本,，從此月宮中就多了一只兔兔,；但聞一多先生提出過不同的見解，他曾列舉出十多條證據(jù)證明顧菟就是蟾蜍,；還有一些學(xué)者根據(jù)楚地方言認(rèn)為,，顧菟實(shí)際上是虎。 你看這顧菟是不是和嫦娥姐姐一樣可憐，都被改變了物種,，還變了好幾次,。至于顧菟到底是什么，沒有明確定義,，但既然玉兔搗藥的傳說流傳這么多年,，深受中國人喜愛，那不妨就把它當(dāng)做兔兔吧,，多可愛！ 吳剛伐桂 嫦娥成仙奔月,，仙人肯定擁有長生不老之身,，蟾蜍又有死而復(fù)生的超能力，這在追求長生不老的古代人眼中,，簡直是世界上最美妙的事情,，可為什么月宮中的嫦娥和蟾蜍能長生，地大物博的華夏大地上的子民卻不能呢,？古人認(rèn)為,，這是因?yàn)樵聦m中有一顆永生之樹——桂樹。 于是,，第二個(gè)登月的人類又出現(xiàn)了,，美國人說是宇航員巴茲·奧爾德林，中國人說不不不,，是吳剛,。 傳說，吳剛在修仙的時(shí)候因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤,，被天帝罰到月宮中去砍伐桂樹,，但這桂樹擁有強(qiáng)大的自身愈合能力，任由吳剛怎么砍,，桂樹都隨砍隨合,，于是吳剛就在月宮中砍了這么幾千年，十分悲慘,。 唐代段成式的《酉陽雜俎》便記載了吳剛的故事：
我們在同情吳剛的同時(shí),，也不免感到慶幸,，如果他真把桂樹砍倒了，恐怕就不會(huì)有吳剛釀桂花酒的傳說,，那人間也會(huì)少一分把酒對月的雅趣了,。 04 ▲ 故鄉(xiāng)月明 說了這么多跟月亮相關(guān)的傳說故事，我們再回到中秋,，回到團(tuán)圓,，回到鄉(xiāng)愁。 中秋之月,，最先是祭祀的對象,，并沒有團(tuán)圓的含義，只是到這一天,，人們自發(fā)地會(huì)合家相聚,，久而久之便有了團(tuán)圓的意義，月亮之所以會(huì)引發(fā)人的鄉(xiāng)愁,，正是因?yàn)樗幥鐖A缺的特性,，象征著人世間的悲歡離合。 實(shí)際上,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，都有團(tuán)圓的含義，只是在中秋這天尤為濃厚,，自古至今,，有多人為了生活忙碌奔波，漂泊在外,，每到這團(tuán)圓佳節(jié),，觸景生情，更添鄉(xiāng)愁,，連李白這等天仙,，都和月亮有著密不可分的聯(lián)系，大多數(shù)人詩詞開蒙都是李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”,，李白之死，更有“撈月而亡”的美麗傳說,。 在中秋這天,，最為感性的詩人要數(shù)蘇軾，他這一生中,，幾乎每逢中秋,，都會(huì)給弟弟蘇轍寫詩填詞以寄思念，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全”,，道破了人生的無奈，你可知道這時(shí)候,，他已經(jīng)和弟弟分別七年,，未曾相聚。 對于流落異鄉(xiāng),，身不由己的人而言,，相聚談何容易，獨(dú)自賞月飲酒,，吟出一句“但愿人長久,，千里共嬋娟”，不過聊以自慰罷了,。 05 ▲ 小結(jié) 今天中秋節(jié)，如果你和家人在一起,，請一定好好珍惜這團(tuán)聚的時(shí)光,，如果你在異鄉(xiāng)，請一定別忘記向親人報(bào)一聲平安,、道一句思念,。如果天氣晴朗，更別忘記在夜晚賞賞月,，我們因種種緣由離開家鄉(xiāng),，客居異地，但不論身在何處,，始終有月亮相伴,，中秋之夜，與故鄉(xiāng)親人共同望著這輪明月,，仿佛把自己的思念也傳遞給了遠(yuǎn)方的他—— 月是故鄉(xiāng)明,！
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