閱讀,，通往更遼遠(yuǎn)的世界

——回應(yīng)吉林《天下書香》雜志李爽的網(wǎng)絡(luò)采訪

A:謝云老師,，十分榮幸約訪您，感謝您對雜志的支持與信任,。據(jù)了解,，您已經(jīng)出版了《幸福教師五項(xiàng)修煉——禪里的教育》、《跟禪師學(xué)做教師》,、《“不乖”教師的正能量》,、《好班是怎樣煉成的》等多部教育著作，有的印數(shù)近30000冊,，很多一線教師和教育人都很喜歡您的作品,。在所有與閱讀相關(guān)的問題前，能否先談?wù)勀慕逃硐耄?/span>

Q:首先我想說,，教育應(yīng)該是理想主義者的事業(yè),。在今天這個時代,，有人敢公開宣稱“老子是從監(jiān)獄出來的”，但是很少有人敢于公開宣布“我有一個夢想”,。所以我曾感嘆,，教育是人類“最后的烏托邦”，因?yàn)?，似乎只有在學(xué)校里,，在講臺上，才可以談?wù)摾硐搿?/strong>

“教育應(yīng)該是理想主義者的事業(yè)”還有一層意思：教育是面向未來的事業(yè),?！拔磥怼彪m然還沒有來，但它終究會來,。它以怎樣的方式來,，取決于我們今天的教育。聯(lián)合國教科文組織有個說法,，教育是“為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人”,，我特別喜歡。就現(xiàn)在看,，未來社會的確是“尚未存在”的,，但它肯定會存在——它在我們眼里，卻在我們學(xué)生的心中,，在他們的手里,，腳下。所以我曾經(jīng)說：好教師都是無可救藥的理想主義者,。

無論怎樣的社會,，教育肯定是落實(shí)在具體的現(xiàn)實(shí)里，但是我們一定不要忘記教育的“理想主義屬性”——這種屬性,，更多是指情懷,、信念。今天的教育,，我覺得最缺乏的,，其實(shí)就是這種信念和情懷。換句話說,，今天的教育,，最缺乏的是教育者的理想。

A:我們經(jīng)常說,，每個教育者都應(yīng)該有自己的教育理念，想請問您的教育理念是怎樣的,？

Q:理想,，有時我們也用夢想來代替,。這些年來，我時常感覺自己是“癡人說夢”,。我不覺得這是貶義詞,，我愿意理解為：只有對人或物或事非常癡迷，才會說夢,。而且,，一個人如果在夢中都在訴說自己的想法，顯然也是由癡而迷的,。教育,，需要這樣的人。

我的教育理想,，或者說夢想,，其實(shí)基于我對教育的一種理解：教育的意義和價值就在于，讓人通過教育變得美好,，變得更加美好,。換句話說，教育就是要培養(yǎng)和造就更多的“美人”——美好的人,，更美好的人,。因此，我的夢想其實(shí)很簡單：讓自己變得更加美好些,，讓我身邊的教師變得更加美好些,，通過他們的傳遞和影響，讓更多的學(xué)生變得更加美好些,。

按照“言為心聲”的說法,，我那些有關(guān)教育的書籍，或有關(guān)教育的言說,，其實(shí)都表達(dá)著我的教育理想,，表達(dá)著我對美好教育的期許和熱望。

我寫過一篇“美好教育的可能”,，因?yàn)?span style="font-family: 仿宋_GB2312; color: rgb(2, 30, 170);">今天的教育真是不夠美好,，是讓人“熱愛到痛”的，但正因如此,，它就存在著變得美好,、變得更為美好的“可能”，而我們所作的種種努力,，都是為著這種“可能”,。我一直堅(jiān)信，如果我們愿意做更多努力,，它就真能變得更為美好,。我甚至創(chuàng)造了一個句子：想得美才能活得美——一個想都想不美的人,，怎么可能活得美？

A:這樣的理想和理念,，想必也不是從天上掉下來的,，您對教育的理解和思考，一定與您的閱讀有關(guān),。記得您曾描述過您與書的深厚情感,，表達(dá)過閱讀所帶給您的充實(shí)感和幸福感。您能否談?wù)勅松?jīng)歷中與書是怎樣結(jié)緣的,？

Q:作為讀書人,，回首過去，總能看到一本本的影子,，要么是故事情節(jié),，要么是核心主題，甚至包括一些書的封面,、裝幀,、紙質(zhì)、版型,，一些特別的閱讀場景,、氛圍，以及與書相關(guān)的種種經(jīng)驗(yàn)和記憶,。我愿意說,，這其實(shí)就是一種生活，與閱讀有關(guān)的生活,。不讀書的人,，肯定不會有這樣的生活，因?yàn)樗麄儾辉羞@樣的經(jīng)驗(yàn)和記憶,。

我出生于川中丘陵的一個小山村,，家境窮困，讀小學(xué)是在物質(zhì)極其匱乏的70年代,，精神生活的貧瘠,，可想而知。幸運(yùn)的是,，我父親是個川劇愛好者,，而且是公社劇團(tuán)的“臺柱子”，農(nóng)閑時節(jié),，常在公社禮堂或各村小操場演出,。我因此得了看戲的方便：老早進(jìn)場，坐在前排，甚至可以到后臺去東逛西看,，有時還跟著他走鄉(xiāng)串村,，一場一場地看,。我父親有厚厚薄薄的近百本川劇劇本,，既有單本折子，也有整本大戲,。我的整個少年時代,，除有限的幾本連環(huán)畫外，就靠閱讀這些劇本打發(fā)時光,。所謂的閱讀,，也不過是翻看，只關(guān)注情節(jié)和對白,，大段的唱詞,，多半跳過。川劇以情節(jié)取勝,，有傳說,，有神話，更多的,，是歷史——那些最富有戲劇性的歷史,，那些破破爛爛的劇本，應(yīng)該是讓我愛上閱讀的最初原委,。

或許就因這種“投其所好”的閱讀,，父母并不反對我“看閑書”。這很難得,。那時,，很多老師都不允許學(xué)生看“閑書”的。也因?yàn)檫@種閱讀,，比起同齡人,，我有著更為廣闊的世界，和對更為廣闊世界的向往,。套用我后來極心儀的一個說法,，“我心里住著星辰和大海”。

A:看來一個人最初的經(jīng)歷,，會影響到一個人的閱讀興趣,。能否請您再談?wù)勁c讀書有關(guān)的一些賞心樂事？

Q:小時候,，讀過一本蘇聯(lián)小說,。書名和作者全忘了，但我至今仍記得，那是豎排本,，繁體字,，冊頁泛黃，殘缺不全,。大概內(nèi)容是一個叫阿廖沙的孩子,，跟朋友到金剛山尋寶，或訪親,。那時家里忙,，除上學(xué)外，還得幫家里干活,。讀書時間,，多在上學(xué)前或放學(xué)后，邊燒火煮飯,，邊看,。后來不小心，竟然將書與柴草一起,，塞進(jìn)灶孔里,。到醒悟過來，只搶救出半卷焦糊的殘頁,。很多年后一個落雪的寒夜,，回想起這段往事，我寫了一篇《到俄羅斯去看雪》,，敘述自己與俄羅斯文學(xué)藝術(shù)的淵源,。2013年，偶然看到《中國青年報(bào)》有“我看俄羅斯”的征文,，便郵件發(fā)了過去,。沒想到，當(dāng)年10月居然接到電話,，說我得了全國第一,，國務(wù)院新聞辦將組織前五位獲獎?wù)呷ザ砹_斯參觀訪問。12月1日黃昏,，我從莫斯科謝列梅捷沃二號機(jī)場走出來,，第一眼看到的，就是“俄羅斯的雪”,。這傳奇般的經(jīng)歷,，對我影響很大。我真切地覺知,，你所讀過的某些書,，很可能成為生命中一條隱約的線索,，一道意味深遠(yuǎn)的伏筆。

總體上看,，這最初的閱讀,，還非常單薄，甚至單調(diào),。直到進(jìn)縣城讀高中,，在縣圖書館辦了平生第一張閱覽證，真正的閱讀才算開始,。那是80年代中后期,，真正的書刊多了起來。現(xiàn)在想起,，當(dāng)它們出現(xiàn)在我這個剛進(jìn)城的農(nóng)村娃面前時，我眼睛里肯定有光,，閃亮的光,，饑渴的光。我充分理解了高爾基說的“像饑餓的人撲在面包上”,，雖然那時并不知道面包是什么,。但我知道什么是饑餓，不只是物質(zhì)意義上的,，更是精神意義上的,。那是我的青春時代，生命正在慢慢展開,，大量的閱讀,，既填補(bǔ)了我的精神饑餓，也拓展了我的內(nèi)心世界,。

現(xiàn)在的孩子,，可能很難想象那樣的狀態(tài)，也很難有那樣的體驗(yàn),。因?yàn)?，他們不曾感受過匱乏，也不曾體驗(yàn)過饑餓?，F(xiàn)在,，書多了，讀書的人卻少了,，對書有興趣的人,，對閱讀有激情的人，也越來越少,，原因或許在于,，他們不曾有過“閱讀饑渴癥”。所以，跟老師們聊書,，跟學(xué)生們聊書,，我總喜歡說，要始終保持對閱讀的饑渴感,，始終保持精神上的新奇感和冒險感,，始終保持對這個世界的熱情和好奇——如果喪失了這種熱情和好奇，人就幾乎死了,。就像我們熟悉的那個段子：三十歲就死了,，六十歲才埋。

A:“三十歲就死了,，六十歲才埋”,，真是讓人警醒。謝老師,，您對教育有著持續(xù)深入的思考,，一路走來，也有如影隨形的教育責(zé)任感始終伴隨,。請您談?wù)勯喿x和您的人生是怎樣一種關(guān)系,，閱讀對您的生命有著怎樣的影響？

Q:讀書人在過去叫“書生”,，應(yīng)該不算貶義,。但很長時間以來，人們用到這個詞,，大多是說“書生氣”,，或“書呆子”。我寫過一篇“書生意氣”,，算是翻案文章,，我以習(xí)慣的望文生義的方式來理解，我說,，書生,，其實(shí)就是“因書而生”，甚至“為書而生”,。他們的行住坐臥,，離不開書，他們的吃喝拉撒,，也離不開書,。飽也讀書，餓也讀書,，他們以書明志,，以書安神,，也以書養(yǎng)氣，養(yǎng)“意氣”,，而這種意氣,，其實(shí)就是孟子所說的“浩然正氣”。所以我說,，所謂“書生意氣”,，其實(shí)是讀書人的真性情，是讀書人那種深潛而堅(jiān)定的精神狀態(tài)的含蘊(yùn),。

也許我還配不上“書生”這稱謂,，因?yàn)槲覜]有那樣的“呆”，也沒有那樣的“氣”,，但是書與我的人生,，的確有著密切的關(guān)系。我是吃米長大的,，也是吃“書”長大的,。某種意義上說，這些年來,，我的生命狀態(tài)，就是“向著一本本書走去”,。今年4月,，我被《中國教育報(bào)》評選為“2014全國推動讀書十大人物”，我寫的獲獎感言,，用的就是這個題目,。

如果說，高中時的閱讀,，暫時滿足了我的饑渴感,，大學(xué)時的閱讀，則為我的人生,，提供了一種明確的方向感,。通過大量閱讀，我明白了生命的意義和價值,，也隱約感覺到自己與書籍,、文字的緣分，所以我選擇了這樣一種讀寫生活,。在走向一本本書的過程中,，在與書“相依為命”的時光里，我日漸明確了這樣的目標(biāo)：讀更多的書,，寫更多的字,，經(jīng)歷更豐富多彩的人生——我曾經(jīng)說,，不讀書的人，只有現(xiàn)實(shí)的人生,，扁平的時空,，喜歡讀書的人，卻擁有更遼闊的世界,，更豐繁的生活,。他們生活在這里，但又不只是生活在這里,。“生活在別處”這樣的說法,，只有讀書人才會有，因?yàn)樽x書,，會讓他們有一種“遠(yuǎn)方感”,，會讓他們真正明白“無窮多的人們，無窮多的遠(yuǎn)方,，都與我有關(guān)”的意味,。

如果要簡單說閱讀對我生命的影響，我想可以這樣表達(dá)：閱讀,，讓我有了更遼遠(yuǎn)的世界,，閱讀，讓我有了更豐足的心靈,，閱讀,，也讓我有了更安妥的靈魂。

A:每個人的成長,，都應(yīng)當(dāng)有閱讀的參與,。老師和學(xué)生也是如此?？墒乾F(xiàn)在,，學(xué)校里的閱讀氛圍普遍不濃，學(xué)生的閱讀量很小,。您覺得,，從學(xué)校和教師層面來說，需要做哪些方面的努力與支持,，才能還閱讀一段安靜時光呢,？

Q:我先說學(xué)校層面吧。學(xué)校是什么地方,？讀書的地方,，這所謂的讀書，顯然不只是教科書,、復(fù)習(xí)資料,。我曾經(jīng)說過,，如果學(xué)校給學(xué)生提供的，只是一張張哈達(dá)卷,，學(xué)生的視野,，也就只有一張張哈達(dá)卷那么大。所以,，我有個主張,，一所學(xué)校，應(yīng)該有三個朗朗：書聲朗朗,，歌聲朗朗,，笑聲朗朗，書聲是放在首要位置的,。今天我們談全民閱讀推廣,，談書香社會建設(shè)，立腳點(diǎn)和主陣地,，就應(yīng)該是學(xué)校,，書應(yīng)該成為所有學(xué)校的LOGO。

教師在過去叫教書先生,，后來又叫教書匠,，雖有些不恭，但好歹道出了教師職業(yè)的實(shí)質(zhì)：教人讀書,。教人讀書的人,，照理說，應(yīng)該都是讀書人,。但是，實(shí)際的情景比較悲觀,。很多教師家里,，除開課本、教參,、試卷,、練習(xí)冊之外，可能就沒有什么藏書了,。教師很少主動閱讀,，很少主動學(xué)習(xí)，所以你會看到,，我們的學(xué)生在“天天向上”,，不少老師卻一直在原地踏步，甚至“天天向下”,。有感于此,，我曾有這樣的斷言：“優(yōu)秀教師與一般教師的區(qū)別,，就在于他是否讀書，讀怎樣的書,，怎樣地讀書,。”

所以,，要真正“還閱讀一段安靜時光”,，還得從學(xué)校做起，從教師做起,。學(xué)校不應(yīng)該只是學(xué)習(xí)考試的地方,，教師也不應(yīng)該只教學(xué)生怎么做題，怎么考試,。也就是說,，學(xué)校應(yīng)該營造更深厚的閱讀氛圍，教師應(yīng)該率先成為閱讀者,，進(jìn)而影響和推動學(xué)生的閱讀,。

A: 學(xué)生是否閱讀，與家長也有很大關(guān)系,?？墒呛芏嗉议L說，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重太,，升學(xué)壓力很大,，課余被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，哪里有什么時間進(jìn)行課外閱讀,？對此,，您怎么看？

Q:首先我覺得,，“課外閱讀”這個說法就有問題,。對學(xué)生來說，對一個成長中的生命來說,，閱讀不應(yīng)該有課內(nèi),、外之分。閱讀本就是一種學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)有課內(nèi),、外之分嗎？所有的學(xué)習(xí),，其實(shí)都是從閱讀開始的,。閱讀是學(xué)習(xí)之母。一個學(xué)生,，如果閱讀方面有問題,，其他方面可能都會出問題,。閱讀能力差的，思考能力,、判斷能力不會太好,。一個孩子，倘若閱讀能力很差,，他的審題能力,、解題能力也好不到哪兒去。比如說,，面對“乘,、乘以、除,、除以,、增加到多少倍、翻了幾番”這些問題時,，他就很容易一頭霧水,，怎么也翻不過坎。所以我覺得,，閱讀應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,，閱讀應(yīng)該成為學(xué)生的精神生活方式。

至于時間,，我覺得更不是問題,。問題只在是否愿意閱讀，是否喜歡閱讀,，如果喜歡做某件事,，愿意做某件事，總能找出時間來的,。有時我甚至覺得,，或許正是因?yàn)椴蛔x書，所以我們才一直忙忙碌碌,，所以我們才沒有時間。

當(dāng)然,，閱讀能否成為學(xué)生的精神生活方式,，很大程度上取決于家長。我一直在想,，如果當(dāng)初,，我父母不支持我的閱讀，我可能就不會有今天這樣的狀態(tài),。今天的孩子不讀書,，很多是因?yàn)榧议L不支持,。原因除了你所說的外，還包括“閱讀無用”——只是,，這所謂的“用”,，很多時候，我們所關(guān)注的只是短期的,，甚至當(dāng)下的,，屬于“小用”。而閱讀是“大用”,。我剛才說到,，有些書可能成為你生命中的一條隱約的線索，一道含意深遠(yuǎn)的伏筆,，這其實(shí)就是一種“大用”,，是一種“無用之用”——也許當(dāng)下沒什么用，但是長遠(yuǎn)看,，它是有大用的,。

我甚至愿意這樣說：一個家長給孩子最好的禮物，就是陪伴他們讀書,，培養(yǎng)他們閱讀的興趣,；一個學(xué)校給孩子最好的教育，就是鼓勵他們讀書,，激發(fā)他們閱讀的興趣,；一個老師，真正能夠教給孩子的,，其實(shí)就是閱讀的能力,、閱讀的方法、閱讀的技巧,。

A:非常贊同你對閱讀重要性的看法,。所以今天有很多人在致力于推動學(xué)校閱讀。作為《中國教育報(bào)》“2014年全國推動讀書十大人物”,，你對推動閱讀有怎樣的理解和行動,？

Q:其實(shí)，最近幾年,，除開本職工作,，我一直在堅(jiān)持做的，就是推動校園閱讀,。2007年3月,，我發(fā)起并組建了一個民間教師團(tuán)隊(duì)“知行社”，倡導(dǎo)一種“專業(yè)讀寫生活”。將近9年時間,，“知行社”規(guī)模不斷擴(kuò)大,，影響不斷深遠(yuǎn)，但“專業(yè)讀寫”一直是成員們的“呼吸”和“生態(tài)”,。如果簡單描述知行社的9年時光,，似乎可以說：一本本好書讀了下去，一篇篇美文寫了出來——更重要的是,，一個個美好的教師站了起來,。閱讀是最好的自我教育，“專業(yè)讀寫”,，影響和改變了他們的“行走方式”,。

從2010年開始，因?yàn)闄C(jī)緣巧合,，我與一些有志于校園閱讀推廣的NGO組織有了聯(lián)系,，并有了一系列的合作項(xiàng)目。NGO負(fù)責(zé)募資,、配書,，我負(fù)責(zé)選點(diǎn)、落地,，5年多來,，經(jīng)由我的牽線搭橋和積極運(yùn)作，兩所“夢想書屋”,，兩所“愛的書庫”先后建成,，一個跨區(qū)域的“心自在師生閱讀項(xiàng)目”正在不斷推進(jìn)。毫不夸張地說,，閱讀之光,，點(diǎn)亮了這些學(xué)校的師生。

“推動閱讀的手,，就是推動未來的手”,，這是我仿寫的一個句子。我很喜歡,。在這推動的過程中,，我把自己也主動歸并到“志愿者”行列里了。我愿意這推動里,，有我綿薄的力量,。

A:如果有老師向您請教書籍選擇和閱讀方法等問題，您會跟他們分享哪些經(jīng)驗(yàn),？關(guān)于閱讀你最想對從事一線教育的教師們說些什么？

Q:經(jīng)驗(yàn)說不上。閱讀其實(shí)是很私人化的行為,。閱讀的“閱”字,，本義是“具數(shù)于門中也”，像在門里清點(diǎn)東西,，或計(jì)算,。閱讀的個體性和私密性，有點(diǎn)像禪宗所謂的“寒天飲水,，冷暖自知”,。所以，我只能談?wù)勛约旱母惺芎腕w會,。

首先是要讀起來,。只有讀起來，才會涉及到書籍的選擇,。剛開始一定要讀自己喜歡的,。自己喜歡的，一定是合自己口味的,。不喜歡的,，就是經(jīng)典中的經(jīng)典，也不要太勉強(qiáng),，尤其在剛開始讀書時,，一定不要倒了自己的胃口，敗了閱讀的興趣,。

第二,，盡可能讀得雜些。盡可能讓自己成為一頭雜食動物,。除教育專著外,，還要多讀些“雜書”，有了豐厚的積累,，說不定哪天就會打通“任督二脈”,，突然悟道。20多年前,，我讀過一本有關(guān)禪宗的書《佛學(xué)的革命》,，前兩年因緣際會，突然意識到禪宗與教育的關(guān)聯(lián),，一氣寫了兩本談?wù)摱U學(xué)與教育的書籍?，F(xiàn)在看，當(dāng)年的“閑書”,，一點(diǎn)也沒有閑著,。

第三,，要有方向和坡度。對教師而言,，這種方向,，就是向著教育的，為著自己和學(xué)生成長的,，簡單說就是,，教師的閱讀要致力于積蘊(yùn)自己的教育素養(yǎng)。所謂的坡度,，是指要由易入難,，自覺構(gòu)建一條傾斜向上、不斷延展的閱讀曲線,。不能一直讀那些輕易就能讀懂的書,。

第四，要讀得有進(jìn)有出,?！斑M(jìn)”就是讀，是攝取,，是呼吸的“吸”,，但一個人不能只“吸”，還得“呼”,，一個讀書人,，如果只是一味地“吸”，很容易成為書呆子,，成為別人思想的“應(yīng)聲蟲”,。我所說的“出”，其實(shí)就是“呼”,，是思考和寫作,。每有所讀，只要用心,，必會有所思,，有所想，但是這些思想,，可能像“靈感”一樣,，若不及時記下，就會一掠而過,。而且我覺得,，寫作才是真正思考的開始，寫作是對思考的深入,、細(xì)化和呈現(xiàn),。

第五,，要有“走讀意識”。就是邊走邊讀,，邊讀邊走,。用古人的話說，既要讀萬卷書,，也要行萬里路。教師要真正拓寬視野,，提升識見,，除讀書外，還應(yīng)該有不斷的行走,。今年暑假,，我和張文質(zhì)先生發(fā)起了名為“教育行走”的首屆教師公益研修夏令營，在全國召募了100名一線教師,，五天時間,，免費(fèi)吃住在某個學(xué)校，同時邀請10位左右專家義務(wù)講學(xué),。作策劃時,，靈感乍現(xiàn)，我敲下了“行走拓寬世界,，讀寫重建心靈”這個核心句,，它也成了活動的主題——這樣的活動，我們會年年搞,，因?yàn)槲掖_信,，行走能讓教師的世界更豐富、更浩闊,。

最后,，我特別倡導(dǎo)一種“共讀共寫”的方式。盡管閱讀是私人化的事情,，但是閱讀后的分享和交流,，能促進(jìn)我們更深入的思考。古人說“獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞”,，所以需要“切磋”、“琢磨”,。同時,，這種交流和分享，還能讓我們找到“共同的心跳”,，找到自己的心靈wifi,。前面我所說的“知行社”,，其實(shí)就是一種“共讀共寫”的精神共同體。這樣的“共同體”,，既會促進(jìn)我們的閱讀與思考,，也會溫暖我們的心靈和感知。

A:您能否推薦一部或幾部給您帶來觸動或很大收獲的書籍,？說說您的推薦理由,。

Q:從精神意義上講，我最愿意推薦的是《自由在高處》,，作者熊培云,。我特別喜歡這個書名所包含的意味，也特別喜歡作者對生活,、社會和世界的態(tài)度,，有批判，但更多的是建設(shè),，有不滿,，但很少有抱怨。作者告訴我們的,，其實(shí)是生活的“可能性”：面對不如意的世界,，不如意的社會，不如意的生活,，我們可以有怎樣的應(yīng)對態(tài)度和生活方式,。

就教育意義而言，《給教師的建議》幾乎是不必討論的“必讀書”,。盡管現(xiàn)在看來,，蘇霍姆林斯基給我們的“建議”，大多是常識性的東西,，但是今天的教育,，因?yàn)閷ΤＷR“常常不識”，所以離常識較遠(yuǎn),，甚至出現(xiàn)了很多違背常識的“反教育”行為,。我覺得，如果我們能夠真正遵從那些常識,，踐行那些常識,，教育的面目可能就會好很多。

我更愿意推薦的,，是美國教育學(xué)者帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》,。就我這些年來的觀察和考量，一線教師最喜歡讀的,，往往是技術(shù)和操作層面的書,，一度時期,，國內(nèi)的教育著作，也大多致力于此,，而缺乏對教師心靈層面乃至精神世界的關(guān)注,。這讓我們的教育陷入了“技術(shù)至上主義”的誤區(qū)，也讓很多教師有“淪落為工具”的感覺,。所以,，從2006年開始，我就在思考“教師心靈建設(shè)”的問題,。后來讀到《教學(xué)勇氣》,，有如遇知音之感。再后來,，我寫“禪學(xué)與教育”，其實(shí)也與此有關(guān)——禪宗特別關(guān)注人的“自心自性”,，這和我理解的“教師心靈建設(shè)”其實(shí)密切相關(guān),。教育是心靈的事物，教師只有不斷建設(shè)或重建自己的心靈世界,，才會有更好的精神面貌面對教育,。而閱讀，無疑是最好的建設(shè)和重建方式,。

A:謝謝謝老師,。最后，您能否對《天下書香》的讀者們作些鼓勵和勉勵,？

Q:我注意到你們的約稿函里有句話：“如果你還不曾遇到過名師,，那就在《天下書香》里和他們相遇吧?！焙苡幸馑?，我也很喜歡。我愿意再仿寫一下：“如果你還不曾遇到過名師,，那就在好書里去尋找吧——好書才是真正的名師,，也是永遠(yuǎn)的名師。”與讀者諸君共勉,。

刊于《天下書香》2016年第1期

有刀哥,，但不只有刀哥

看教育，但不只看教育