上周日,，從嚴(yán)重感冒的困倦中醒來(lái)已過(guò)中午。吃飯的時(shí)候,，母親突然說(shuō)要提供一個(gè)重大新聞素材給我,，她是一個(gè)從不上網(wǎng),、不用微信,、常聽(tīng)廣播、電視只看cctv2的老太太,，生活的主要內(nèi)容除了做飯、擺弄花卉之外就是一遍一遍地催我早睡和勸阻我寫(xiě)那些她想象與記憶當(dāng)中會(huì)認(rèn)為“危險(xiǎn)”的文章,，雖然我所寫(xiě)的她其實(shí)一篇也沒(méi)有看過(guò)。

因此,，在那樣一個(gè)陰晴不定的周末，母親說(shuō)要提供一個(gè)寫(xiě)作線索,，這種反其道而行之地舉動(dòng)便讓她顯得很糾結(jié)。另外,，也實(shí)在很難將我的注意力從飯碟之間吸引過(guò)去,，我只是有一聲沒(méi)一聲地聽(tīng)著,。

“是我昨天晚上（周六）聽(tīng)的廣播，你成天講究寫(xiě)這寫(xiě)那的,，這么大的事情可又都不知道”，母親說(shuō),，“你不是會(huì)在網(wǎng)上把播放過(guò)的節(jié)目再找出來(lái)么，你就找一下我說(shuō)的這個(gè),，好好聽(tīng)一下，咋還會(huì)有這種事情,?！?/p>

我已經(jīng)吃完了午飯,，剛剛收拾完桌子，但依然渾身無(wú)力,。我說(shuō),，行，一邊狠狠擦著感冒帶來(lái)的擾人的鼻涕，但其實(shí)心想：“那爛慫廣播除了賣(mài)假藥的就是看誰(shuí)知道啥病的,，倒有啥聽(tīng)的,，又能有啥重要內(nèi)容，先緩一哈再說(shuō)”,。

兩天后母親問(wèn)聽(tīng)了沒(méi)有,，我說(shuō)再緩一哈,，然后就緩到了周末。終于聽(tīng)完那期節(jié)目回放之后,，我震驚又慚愧：震驚的是某些人簡(jiǎn)直膽大包天竟然要冒天下之大不韙就要一意孤行非干不可，慚愧的是自己整天跟真的一樣關(guān)心這事,、那事但卻不知道此事，慚愧之后又是震驚,，這回震驚的是那些鐵了心非干不可的人在此事上的鴕鳥(niǎo)政策之頑固，已經(jīng)一年半了但在非干不可方面的嚴(yán)密與沉默下,，盡管眾多專(zhuān)家學(xué)者呼吁卻仍然知之者不多,。原來(lái)鴕鳥(niǎo)政策也如同感冒病毒一樣不斷進(jìn)化,，慢慢就有了耐藥性,。

母親說(shuō)的節(jié)目是西安交通旅游廣播的《人在職場(chǎng)》，9月1日晚播出的那一期內(nèi)容是有關(guān)西安碑林?jǐn)U建中涉及的一個(gè)問(wèn)題,，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題原本是不可能也不應(yīng)該成為一個(gè)問(wèn)題,，但在無(wú)知者無(wú)畏的思維主導(dǎo)下卻成為了焦點(diǎn)問(wèn)題、核心問(wèn)題,，這是西安近年來(lái)頻頻出現(xiàn)的簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化,、世上本無(wú)事但因無(wú)知而生事再因無(wú)畏而推上頭條現(xiàn)象的又一范例。

具體到這次西安碑林?jǐn)U建涉及的問(wèn)題就是：由114石碑石組群構(gòu)成的《開(kāi)成石經(jīng)》與單體《石臺(tái)孝經(jīng)》是930年前碑林建立至今未有移動(dòng),，宋代碑林建立以及以后歷代修葺都是圍繞《開(kāi)成石經(jīng)》和《石臺(tái)孝經(jīng)》的最初定位展開(kāi),。這兩種在原址守望近千年的碑石不僅是碑林的建立根基也是西安古都遺址的文脈見(jiàn)證，既是全國(guó)第一批重點(diǎn)文物又是文物法中明確要求不可移動(dòng)之國(guó)寶,，它們與碑林博物館的擴(kuò)建本可以各不相干、不發(fā)生交集,，因?yàn)閿U(kuò)大博物館范圍并無(wú)必要將法定不可移動(dòng)之國(guó)寶連根拔起,，然后再搬移至同院內(nèi)的另一地點(diǎn),，這樣的計(jì)劃除了勞民傷財(cái)之外再看不出有什么明顯邏輯，而這種搬移計(jì)劃對(duì)文物的損毀,、城市文脈的鏟除,、文化遺產(chǎn)的傷害則更比勞民傷財(cái)?shù)膯?wèn)題嚴(yán)重許多。在這樣顯而易見(jiàn)的優(yōu)劣取舍中,，為何卻要推選在擴(kuò)建中將其逆天搬移的計(jì)劃,？到底是誰(shuí)在給這種視民族歷史、文化遺產(chǎn),、傳統(tǒng)依循為糞土的“無(wú)畏”計(jì)劃壯膽,、撐腰、謀劃,？其居心到底是什么？

在尋找這些問(wèn)題答案之前有必要重溫那些有關(guān)敬畏之心的探討,?！恫烁T》里的描述是這樣的：“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也,。上畏天,，下畏民，畏言官于一時(shí),，畏史官于后世,。”

對(duì)天理人倫世界萬(wàn)物懷有最基本的敬畏之心,，是一個(gè)人最基本的素養(yǎng),。所謂常懷敬畏心,，就是心有所畏,，行有所止，一個(gè)沒(méi)有敬畏之心的人,，必然會(huì)沒(méi)有信仰,，也必定會(huì)失去最基本的三觀。他們會(huì)為了眼前的小利,，往往會(huì)肆無(wú)忌憚,、為所欲為、非干不可,，但最終都會(huì)吞下自釀的苦果,。

那位“昆山龍哥”但凡有一點(diǎn)敬畏之心，就不會(huì)面對(duì)老實(shí)人的一忍再忍而無(wú)法無(wú)天地一逼再逼,，最終不僅落得慘死街頭還迎來(lái)數(shù)以?xún)|計(jì)的唾罵。

敬畏之心會(huì)提醒人去尊重生命,、法律,、道德、傳統(tǒng),，并做到知方圓,、守規(guī)矩，人無(wú)論多牛逼的人,，做事做人的過(guò)程中總要怕點(diǎn)什么,，自認(rèn)為富可敵國(guó)的劉強(qiáng)東滿(mǎn)以為沒(méi)有抹不平的事,，可到了美國(guó)一瞬間就穿上囚服；

滴滴坐擁千億級(jí)資本擁躉,，一度“打遍天下無(wú)敵手”,，一路出事一路擺平。但俗話說(shuō)得好“舉頭三尺有神靈”,，善有善報(bào),，惡有惡報(bào)，大廈說(shuō)塌立刻就塌,，面對(duì)檢查組進(jìn)駐公司,，其創(chuàng)始人程維這才領(lǐng)悟到：“滴滴運(yùn)營(yíng)如此大規(guī)模的移動(dòng)出行業(yè)務(wù)，缺乏經(jīng)驗(yàn)和參照,，沒(méi)有足夠的敬畏之心,、警惕之心，喪失了安全紅線和底線的意識(shí),，社交出行的引入也偏離了綠色共享出行的初心”,。

程維的領(lǐng)悟進(jìn)一步引出另一個(gè)道理：沒(méi)有了敬畏之心，時(shí)間久了次數(shù)多了,，就會(huì)失去無(wú)論是人還是事那本來(lái)的初心,。對(duì)照這個(gè)道理我們?cè)賮?lái)反觀碑林?jǐn)U建中那“大無(wú)畏”的搬移國(guó)寶計(jì)劃。

2017年初,，陜西,、西安提出碑林?jǐn)U建項(xiàng)目,，截至目前最新的一次公開(kāi)信息顯示該項(xiàng)目占地42.15畝，概算26.37億元,。我們必須承認(rèn),，這個(gè)項(xiàng)目的初心很好，對(duì)此也應(yīng)予以支持,。畢竟西安碑林博物館經(jīng)歷代收集至今已經(jīng)收藏有石刻文物4000多方,，數(shù)量為全國(guó)之最，藏品時(shí)代系列完整,，時(shí)間跨度達(dá)2000多年，但由于面積限制,，目前只展示了1000余方。

早在2007年西安碑林建立920周年之時(shí),，為解決碑林藏品多、展室小,、保存條件差的問(wèn)題，國(guó)家文物局就批復(fù)了“西安碑林發(fā)展整體規(guī)劃”,。按照規(guī)劃,，西安碑林博物館占地面積將擴(kuò)大到100畝，向東到達(dá)柏樹(shù)林街,，向北到達(dá)東木頭市街,，向西到達(dá)安居巷，成為世界上最為壯觀的書(shū)法碑刻集中地,。但由于政策,、資金等種種原因,，該藍(lán)圖一直未能實(shí)施。碑林?jǐn)U建終能提上日程不僅是圓夢(mèng)更是可以讓更多館藏得以展示于世,，這樣的初心理應(yīng)認(rèn)可,。

然而,，這樣美好的初心在推進(jìn)過(guò)程中卻與一種急躁的“大無(wú)畏”精神鬼使神差地融合起來(lái),，制定的實(shí)施計(jì)劃中便立刻出現(xiàn)一個(gè)致命敗筆。2017年秋,，西安碑林博物館的四位資深專(zhuān)家了解到,，碑林?jǐn)U建改造項(xiàng)目的重中之重竟然是要將唐代《開(kāi)成石經(jīng)》北移,，即搬離其原來(lái)的位置。2018年1月25日,，他們看到《西安碑林博物館文化項(xiàng)目簡(jiǎn)報(bào)》第21期,，確切了解到《開(kāi)成石經(jīng)》搬遷確實(shí)已經(jīng)在實(shí)施設(shè)計(jì)中。這樣的大膽計(jì)劃頓時(shí)驚得眾人目瞪口呆,，并在國(guó)內(nèi)文化界引發(fā)尖銳爭(zhēng)議,。

為什么說(shuō)這一計(jì)劃中的舉措實(shí)在是大膽、膽大,，有關(guān)專(zhuān)家諫言,、撰文與分析中闡明事實(shí)表明，其膽大之一在于：這種搬移違法,。

1961年,，西安碑林列入首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（石刻及其他類(lèi)國(guó)家編號(hào)第一號(hào)）。1992年4月20日,，陜政發(fā)[1992]35號(hào)文件公布西安碑林保護(hù)范圍,，其重點(diǎn)保護(hù)區(qū)為：碑林7個(gè)展室和碑亭。

《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第二章《不可移動(dòng)文物》第二十條規(guī)定：“建設(shè)工程選址,，應(yīng)當(dāng)盡可能避開(kāi)不可移動(dòng)文物,；因特殊情況不能避開(kāi)的，對(duì)文物保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)盡可能實(shí)施原址保護(hù)……無(wú)法實(shí)施原址保護(hù),，必須遷移異地保護(hù)或者拆除的，應(yīng)當(dāng)報(bào)省,、自治區(qū),、直轄市人民政府批準(zhǔn),；遷移或者拆除省級(jí)文物保護(hù)單位的,，批準(zhǔn)前須征得國(guó)務(wù)院文物行政部門(mén)同意。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位不得拆除,；需要遷移的,，須由省,、自治區(qū)、直轄市人民政府報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),?！钡诙鶙l規(guī)定：“使用不可移動(dòng)文物，必須遵守不改變文物原狀的原則,，負(fù)責(zé)保護(hù)建筑物及其附屬文物的安全,，不得損毀,、改建、添建或者拆除不可移動(dòng)文物,?！?/p>

因此專(zhuān)家們認(rèn)為，對(duì)照法條要求,，搬動(dòng)《開(kāi)成石經(jīng)》是破壞《開(kāi)成石經(jīng)》與附屬古建的依存關(guān)系,，是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)傳承形成歷史的不尊重，實(shí)質(zhì)上是違反《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的,、破壞全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的行為,。

膽大之二是這樣的搬移計(jì)劃破了九百多年的因襲與傳承。《開(kāi)成石經(jīng)》開(kāi)始刊刻于公元833年,，開(kāi)成二年即公元837年完工,，歷經(jīng)四年，共114石,、160卷,、65萬(wàn)252字，刊刻儒家經(jīng)書(shū)十二部——《易》《書(shū)》《詩(shī)》《三禮》《三傳》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》,，除書(shū)題,、篇題用隸書(shū)外，正文在經(jīng)鄭覃等?？焙?，全部用唐代通行的標(biāo)準(zhǔn)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)。有人將石經(jīng)文字與《干祿字書(shū)》《五經(jīng)文字》《九經(jīng)字樣》等一些標(biāo)準(zhǔn)字書(shū)正體字校核,，發(fā)現(xiàn)唐石經(jīng)各經(jīng)所用的非正體字只占千分之一甚至萬(wàn)分之一，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)?？辩澘坦ぷ髦?jǐn)嚴(yán),，顯現(xiàn)出唐石經(jīng)在正字工作中的成就。其文本也表現(xiàn)出上承古本,、還歸原典的趨向,。《開(kāi)成石經(jīng)》是中國(guó)古代保存最完整的儒家刻經(jīng)，堪稱(chēng)中華文化的原典,，故而才能位列全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物石刻類(lèi)的NO1,。

2018年3月9日，參加兩會(huì)小組討論的全國(guó)人大代表,、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),、陜西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席趙季平對(duì)此稱(chēng)，《開(kāi)成石經(jīng)》的精心陳列奠定了今天西安碑林的核心格局,，其本體,、陳設(shè)格局及其與附屬歷史建筑的原境依存關(guān)系,，是西安碑林的最為核心的歷史與文化內(nèi)涵，是遺址類(lèi)博物館的“遺址”標(biāo)志,，是西安碑林千年來(lái)最重要的記憶載體,。所以碑林?jǐn)U建過(guò)程中應(yīng)盡量保持《開(kāi)成石經(jīng)》和《石臺(tái)孝經(jīng)》的原址原貌。

但直至9月1日,，諫言反對(duì)搬遷的兩位專(zhuān)家在廣播訪談中稱(chēng)依然未見(jiàn)任何變更動(dòng)遷《開(kāi)成石經(jīng)》計(jì)劃的消息,，不僅如此，專(zhuān)家稱(chēng)每次專(zhuān)家論證或征求意見(jiàn)均將反對(duì)搬遷者排除在外,，更有領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)要求將反對(duì)搬遷的專(zhuān)家予以孤立,，這些跡象都反映出有關(guān)方面欲借碑林?jǐn)U建之際動(dòng)遷《開(kāi)成石經(jīng)》之意圖的堅(jiān)定。

這樣一處規(guī)模巨大的國(guó)寶,，除了在唐朝末期面對(duì)戰(zhàn)亂為求保護(hù)而經(jīng)三次遷徙,，從北宋徽宗崇寧二年起至今已經(jīng)有915年沒(méi)有哪朝哪代哪人再敢冒然而動(dòng)，而如今的碑林博物館怎敢僅僅因擴(kuò)建就要對(duì)其進(jìn)行動(dòng)遷,，此種計(jì)劃早已將敬畏之心拋到了九霄云外,。

膽大之三是罔顧現(xiàn)實(shí)?！堕_(kāi)成石經(jīng)》是極其重要與特殊的碑石組群,，其大規(guī)模的搬遷，與移動(dòng)幾件單體碑石難度完全不能相提并論,，除了114塊碑石要環(huán)環(huán)相扣,，絕對(duì)對(duì)齊（因?yàn)槠渲杏袔资畨K碑石已經(jīng)斷損為兩塊甚至更多，甚或有所殘缺）,，而且因?yàn)橐?guī)模大,，還要幾乎做到無(wú)縫對(duì)接，搬遷移動(dòng)以及重新安放中,，難免要對(duì)石經(jīng)上的文字造成一定的損傷,。

嘉靖三十四年（1555）年末，山西,、陜西,、河南遭遇大地震，開(kāi)成經(jīng)碑在地震中曾折斷四十石,，直到1588年才對(duì)經(jīng)碑進(jìn)行全面修葺補(bǔ)刻,，開(kāi)成石經(jīng)的移動(dòng)不僅技術(shù)難度大而且還要許多難以預(yù)見(jiàn)的不確定性。

反對(duì)移動(dòng)的專(zhuān)家們?cè)谥G言中這樣寫(xiě)道：《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第一章《總則》第九條規(guī)定：“基本建設(shè),、旅游發(fā)展必須遵守文物保護(hù)工作的方針,，其活動(dòng)不得對(duì)文物造成損害?！比绻l(fā)生石經(jīng)上文字的磕損,，即使是幾個(gè)字十幾個(gè)字,，我們也無(wú)顏向子孫后世交代。

因移動(dòng)而損毀碑石的先例很多：1907年,，唐代《大秦景教流行中國(guó)碑》從西安西郊移往碑林時(shí),，左面碑側(cè)最下“華”字被損。30年代,，記載宋代搬遷《開(kāi)成石經(jīng)》史實(shí)的宋《京兆府府學(xué)新移石經(jīng)記》在碑林大修中斷為數(shù)片,。1956年，明末斷為兩截的東漢名作《曹全碑》,，在搬遷到西安碑林的時(shí)候磕損了“老”“離”兩個(gè)字,。90年代中期，隋代《李和石棺》棺底就是在從東院向西院搬動(dòng)的過(guò)程中斷為兩截的,。

單體碑石尚且如此,，114塊環(huán)環(huán)相扣且曾經(jīng)遭受大地震后又修復(fù)的連體系列碑石的移動(dòng)難度之大可想而知，尤其值得注意的是：目前到底有沒(méi)有成熟的相關(guān)技術(shù)還不得而知,。上海交通大學(xué)教授虞萬(wàn)里因此發(fā)出疑問(wèn)稱(chēng)：“我們?cè)诎徇w移動(dòng)過(guò)程中,，能否保證其完好無(wú)損——哪怕是一字一角！原本已斷裂的經(jīng)碑如何移徙,，如何保證其原樣,？”

冒然推進(jìn)開(kāi)成石經(jīng)的搬遷計(jì)劃之膽大包天、毫無(wú)敬畏由此可見(jiàn)一斑,。

膽大之四在于這樣的計(jì)劃是毫無(wú)必要而為之的舉措,。移動(dòng)開(kāi)成石經(jīng)目前已有的理由主要是兩個(gè)：一說(shuō)是為了陳列效果，即“通過(guò)現(xiàn)代化展陳手段更好地闡釋石經(jīng)所承載的儒家文化”,，以“充分體現(xiàn)開(kāi)成石經(jīng)的宏大,、輝煌”。

對(duì)此,，虞萬(wàn)里在其文章中稱(chēng)：“現(xiàn)今的建筑雖嫌簡(jiǎn)陋,，但卻與千年之碑共同承載著更厚重的歷史滄桑感”。

北京大學(xué)教授辛德勇則撰文稱(chēng)：“從北宋徽宗崇寧二年起,，到現(xiàn)在，九百一十五年了,，它一直在現(xiàn)在的位置,，已經(jīng)成為西安城歷史上的一個(gè)重要的地理坐標(biāo)，無(wú)論如何,，也不應(yīng)再搬動(dòng)它了,。隋大興城、唐長(zhǎng)安城,，是世界歷史上規(guī)?？涨暗拇蠖际?，但到現(xiàn)在，能夠體現(xiàn)其空間位置且還一直帶有生命的標(biāo)志性遺存,，只有這《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》了,。為了保存并延續(xù)這份歷史的記憶，它一動(dòng)也不能動(dòng),。

“碑林博物館”給我們展現(xiàn)的是歷史,，而歷史本來(lái)就是那個(gè)樣子，它絕不會(huì)像我們生活的“新時(shí)代”一樣富麗堂皇,。讓《開(kāi)成石經(jīng)》和《石臺(tái)孝經(jīng)》等舊有的陳列和建筑一如其舊,，不僅是對(duì)歷史文化最合理、最有效的保護(hù)和利用,，也只有這樣,，才能反襯出“新時(shí)代”的輝煌?！?/p>

碑林博物館的四位持反對(duì)意見(jiàn)專(zhuān)家分析稱(chēng)：“930年前,，開(kāi)成石經(jīng)搬遷、陳列是極為慎重,、極為周詳?shù)囊粋€(gè)系統(tǒng)工程,，今天看來(lái)，它的布局依然十分嚴(yán)謹(jǐn)合理,、參觀路線相當(dāng)通達(dá)順暢,，一點(diǎn)兒也沒(méi)有過(guò)時(shí)。并無(wú)搬遷必要,。而其他展室（如第二展室）碑石密集,，適當(dāng)舒朗調(diào)整是有益的。至于采光一般,，改進(jìn)極為容易,，如2017年秋完成的同樣是民國(guó)建第五展室如今照明效果就非常好。并且,，在古建中創(chuàng)造良好的展陳與參觀環(huán)境,，在國(guó)內(nèi)博物館已有成功探索的范例，如故宮博物院,、南京博物院等,。

碑林有很多碑石墓志過(guò)去因?yàn)殛惲忻娣e不夠，沒(méi)有辦法陳列,。所以碑林北擴(kuò)有充足的文物準(zhǔn)備和許多主題可以填充,。如建立專(zhuān)門(mén)的碑帖藝術(shù)館、墓志陳列館、中國(guó)書(shū)法源流館等等,。保持《開(kāi)成石經(jīng)》現(xiàn)狀,，絕不會(huì)妨礙西安碑林?jǐn)U建改造項(xiàng)目，相反,，在做出我們這一代人的貢獻(xiàn)的同時(shí),，還可以表現(xiàn)出我們對(duì)碑林文化遺產(chǎn)的深刻理解與尊重?！?/p>

移動(dòng)開(kāi)成石經(jīng)的另外一個(gè)理由是說(shuō)為了實(shí)現(xiàn)更好的抗震保護(hù),。但從西安碑林博物館副研究員楊兵公開(kāi)的82年前梁思成為《開(kāi)成石經(jīng)》精心設(shè)計(jì)的防震保護(hù)方案來(lái)看，當(dāng)時(shí)采用的“鋼筋混凝土加梁柱”的保護(hù)方案已臻完備,。

這項(xiàng)加固方案的具體做法,，首先是用鋼板夾于碑石上端，然后在其上加鋼筋水泥橫梁,，六或三塊碑石之間加一鋼筋水泥立柱,。經(jīng)過(guò)這樣加固的114塊《開(kāi)成石經(jīng)》，就連成一個(gè)整體,，可以最大限度地減少了波動(dòng)中分散造成的損傷,。在此基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步增加《開(kāi)成石經(jīng)》整體的穩(wěn)定性,，還將114石分為四段,，并將其中兩段最長(zhǎng)的石經(jīng)設(shè)計(jì)成直拐角佇立，如支撐腿一般,。同時(shí),，還在碑身與碑座之間以水泥粘合。這些防震保護(hù)措施,，在現(xiàn)碑林《開(kāi)成石經(jīng)》陳列室依然可以一覽無(wú)余,。

從1936年至今，陜西境內(nèi)共發(fā)生9次地震,，受到外省地震波及的有2008年汶川的8.3級(jí)地震,、2017年的九寨溝7.0級(jí)地震等8次地震。但一直沿用1936年防震措施的《開(kāi)成石經(jīng)》毫發(fā)未損,，依然穩(wěn)固,。這充分證明了梁思成設(shè)計(jì)的防震方案是有效的、是經(jīng)得住時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)的,。

大致梳理完相關(guān)分析,，我隨之產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這項(xiàng)針對(duì)開(kāi)成石經(jīng)的搬移計(jì)劃到底是在踐行碑林?jǐn)U建之原本初心，還是通過(guò)實(shí)施一種毫無(wú)必要,、在重復(fù)中勞民傷財(cái)?shù)摹袄準(zhǔn)焦こ獭比?duì)國(guó)寶級(jí)文化遺產(chǎn)進(jìn)行建設(shè)性破壞,？

近期的一則報(bào)道顯示：“8月26日，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮一行二人到西安碑林博物館調(diào)研西安碑林博物館改擴(kuò)建工程進(jìn)展情況,。省文物局局長(zhǎng)羅文利,、副局長(zhǎng)賈強(qiáng)，西安碑林博物館全體館領(lǐng)導(dǎo),，省文化遺產(chǎn)研究院,、省文物保護(hù)研究院相關(guān)專(zhuān)家陪同調(diào)研”。

“座談會(huì)上,，西安碑林博物館匯報(bào)了改擴(kuò)建工程設(shè)計(jì)方案,，宋新潮對(duì)碑林改擴(kuò)建工程作出具體指示：改擴(kuò)建工程是為了更好地解讀碑林，不能簡(jiǎn)單理解為擴(kuò)大館區(qū),，方案設(shè)計(jì)要優(yōu)先滿(mǎn)足功能需求,，要考慮與碑林院落整體銜接;要準(zhǔn)確定位博物館與城市的關(guān)系，把握新建館區(qū)與碑林的主次,，以碑林為主,，弱化新建館區(qū)建筑形制，突出碑林文化地標(biāo),，將新建館區(qū)作為碑林的補(bǔ)充和完善;展陳設(shè)計(jì)要圍繞文字,、碑刻、石刻藝術(shù)及墓志等展開(kāi),，挖掘,、解讀文物背后的故事，運(yùn)用立體展陳方式彌補(bǔ)碑林原有展陳的不足;西安碑林博物館應(yīng)組織專(zhuān)家充分論證設(shè)計(jì)方案,，達(dá)成一致意見(jiàn),，盡快上報(bào)業(yè)務(wù)主管部門(mén)和相關(guān)職能部門(mén)”。

但蹊蹺的是,，很快這則報(bào)道便以另一種縮水版的面目重新呈現(xiàn),，原先座談會(huì)中有關(guān)碑林?jǐn)U建主次關(guān)系的許多重要內(nèi)容不見(jiàn)了，僅顯示為：“宋新潮指出,，西安碑林博物館改擴(kuò)建等重點(diǎn)博物館建設(shè)項(xiàng)目充分體現(xiàn)了陜西省委省政府對(duì)文博事業(yè)的重視和關(guān)心,。他要求，陜西文物工作者要抓住這一重要機(jī)遇,，準(zhǔn)確定位博物館與城市的關(guān)系,，要圍繞文字、碑刻,、石刻藝術(shù)和墓志等做好展陳設(shè)計(jì),，挖掘、解讀文物背后的故事,，運(yùn)用立體展陳方式彌補(bǔ)碑林原有展陳的不足,，以功能需求為重點(diǎn),，推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)”。

而刪減掉的內(nèi)容正是國(guó)家文保部門(mén)對(duì)碑林?jǐn)U建涉及核心問(wèn)題的相關(guān)指示,，國(guó)家文物局在具體指示中明確要求：在新建館區(qū)與碑林的主次關(guān)系上,，應(yīng)該以碑林為主，將新建館區(qū)作為碑林的補(bǔ)充和完善,。

若以這般的具體指示為綱,，那么將鎮(zhèn)館之寶、城市文化之芯的開(kāi)成石經(jīng)從原來(lái)所在位置搬移,，甚至是挪至新建館區(qū),，則就完全成為一個(gè)主次倒置的計(jì)劃。這樣的計(jì)劃背后到底是何種真實(shí)居心,，為何對(duì)國(guó)家文物局指示遮遮掩掩,、涉嫌欺上瞞下，這些舉動(dòng)背后的動(dòng)機(jī)實(shí)在是值得深入調(diào)查,。

演員吳鎮(zhèn)宇在一次采訪中說(shuō)：“我曾經(jīng)因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系去過(guò)幾次西安,，西安是我最喜歡的內(nèi)陸城市。我喜歡那里的古城,，保存完好的城墻,，在不停建造的現(xiàn)代城市中，這是很難得的,?！?/p>

他說(shuō)自己匆匆地去過(guò)很多城市，但覺(jué)得早上無(wú)論是在香港,，或是在上海和深圳醒來(lái)對(duì)自己來(lái)說(shuō)并沒(méi)有特別的不同：“在這些地方,，你隨時(shí)打開(kāi)窗，目光所及無(wú)非是一棟接一棟密布的高樓,，而西安這樣的城市卻能讓人感覺(jué)到文化,，感覺(jué)到厚重的歷史。吳鎮(zhèn)宇說(shuō),，這些特質(zhì)讓它們變得和其他的城市不一樣”,。

相信西安吸引吳鎮(zhèn)宇之處也是每年吸引來(lái)數(shù)以?xún)|計(jì)游客的東西，坦率的說(shuō),，在現(xiàn)代化進(jìn)程方面多年來(lái)乏善可陳的西安如果再不珍惜僅存的這些文化與歷史,，不將這些遺產(chǎn)保護(hù)好，那可真就淪落到一無(wú)是處的地步了,。在此應(yīng)該慶幸還有那些勇于堅(jiān)守自己職業(yè)底線的專(zhuān)家,，他們“寧鳴而死，不默而生”,，只因其靈魂不下跪,，職業(yè)精神不會(huì)彎,。

而保護(hù)文化與歷史的最重要的就是保留好城市的記憶、保護(hù)好城市的歷史真實(shí) ,，我們首先必須尊重城市歷史 ,，無(wú)權(quán)對(duì)它們?nèi)我庠赘?，無(wú)權(quán)借建設(shè)之名去掏空城市那些豐厚的積淀與閱歷,，即便最終能將其變成亮閃閃但 “腹內(nèi)空空 ”的暴發(fā)戶(hù)又能如何呢 ，新誕生的不過(guò)是一個(gè)失憶之城而已,。況且,，如今西安所做的距離那亮閃閃的暴發(fā)戶(hù)還有十萬(wàn)八千里。

城市歷史與城市記憶是通過(guò)種種載體而呈現(xiàn),、流傳的,，歷史常常存在于實(shí)物之中，歷史物品的價(jià)值是一種精神 ,，一種美,，這種美往往與它的沉默 、斑駁和殘破同在 ,，時(shí)間的神奇之處就在于它會(huì)把它深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容無(wú)形地注入進(jìn)去 ,，同時(shí)將潛在其間的特有的時(shí)代美與文化精神升華出來(lái) 。因此,，讓已經(jīng)在原地守望了九百多年的開(kāi)成石經(jīng)繼續(xù)守望著西安吧,，不要令其已經(jīng)915年未動(dòng)的命運(yùn)，意外地被某種愚蠢卻又因無(wú)知無(wú)畏而異常強(qiáng)大的力量彎折了,。

如果真有人這樣做了 ,，一旦了解實(shí)情的人們會(huì)一邊茫茫然無(wú)所憑借 ，一邊罵那些實(shí)施者無(wú)知與野蠻 ,，再通俗點(diǎn)兒說(shuō),，這樣做的人是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的?！墩{(diào)查清樣》