《三國演義》中最令人扼腕嘆息的段落,，便是諸葛亮禳星續(xù)命失敗,，隕命五丈原。

話說諸葛亮夜觀星相,，發(fā)現(xiàn)“三臺星中,，客星倍明，主星幽隱,，相輔列曜,，其光昏暗”自覺命不久矣，感覺十分慌張。姜維在一旁,，勸諸葛亮用祈禳之法挽回,。諸葛亮聽從了姜維的建議,，安排甲士四十九人,，各執(zhí)皂旗，穿皂衣,，環(huán)繞帳外,；自己則于帳中祈禳北斗。諸葛亮說,，“若七日內(nèi)主燈不滅,，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅,，吾必死矣,。”可惜到了第六天的時(shí)候,，魏延擅自闖入賬內(nèi),，主燈被風(fēng)吹滅。諸葛亮隨即薨逝,。僅僅差了一天時(shí)間,，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟,！

魯迅先生曾說,，諸葛多智而狀妖。在《三國演義》中,，諸葛亮簡直是妖怪般的存在,。所以在戲曲舞臺上，諸葛亮都是穿八卦道袍上場,，一幅道士模樣,。古代有智謀的軍師型天才人物，大多受到道家和道教的影響,。

諸葛禳星續(xù)命,，用的便是道教法術(shù)--禮北斗法。在古代中國,，北斗信仰早已有之,。《搜神記》中便記載的“南斗注生,，北斗注死”的故事,。話說術(shù)士管輅遇到一名十九歲的少年趙顏，斷定他三日之內(nèi)必死,。在趙顏的父親哀墾之下,，管輅教給了趙顏解救之法,。按照管輅的教導(dǎo)，趙顏的壽命果然被北斗星君由十九歲改成九十九歲,。

諸葛亮沒有趙顏那樣的運(yùn)氣,，但禮拜北斗求得續(xù)命的原理是一致的。道教崇拜北斗,，稱“七星之名,，并是人年命所屬，恒思誦之,，以求福也,。”道經(jīng)《度人經(jīng)》說,，“東斗主算,，西斗記名，北斗落死,，南斗上生,，中斗大魁，總監(jiān)眾靈,?！钡朗啃扌斜臼悄嫣旄拿氖虑椤Ｈ松碇?,，順地之用事,，順行則死；用天之道,，逆行則生,。而北斗既然注定人的生死祝福，所以禮斗之法在道教中算比較重要的法術(shù),。

北斗七星的每一顆星在道教都有獨(dú)特的名字,，分別是貪狼、巨門,、祿存,、文曲、廉貞,、武曲,、破軍。道教中,，北斗為北方至圣,，“七元至圣，主張?jiān)旎柫钋?。雖九府四司,，咸由宣納；而三官五帝,，悉在統(tǒng)領(lǐng),。”因此禮斗之法具有特殊的效用,。

具體,，貪狼星君有延生的功能,；巨門星君有度厄的功能,；祿存真君有保命的功能；文曲星君有益算的功能,；廉貞星君有消災(zāi)的功能,；武曲星君有散禍的功能；破軍真君則有扶衰的功能,?？梢钥闯觯咝堑墓δ芟嘟?，但各有各的司職,。

作為一種道教科儀，禮斗還和一個(gè)人的生辰八字相關(guān),。不同生辰的人,，祈求的星君對象也不同。至于整個(gè)儀式,，遠(yuǎn)比小說中諸葛亮的禳星儀式要復(fù)雜得多,。諸葛亮的禳星儀式只強(qiáng)調(diào)了“七”這個(gè)數(shù)字，如四十九名士兵,，七天七夜之類,。真正的禮斗之法，還需要設(shè)醮啟祝北斗,，念誦北斗七元君名號,，轉(zhuǎn)真經(jīng)，懺罪消災(zāi)等一系列的步驟,。

道教禮斗之法代表了人們祈求長生的美好愿望,。至于是否有效，則有見仁見智的看法,。諸葛亮禳星失敗,，姜維氣憤至極，想殺掉捅了天大窟窿的魏延。諸葛亮棄劍而嘆說：“死生有命,，不可得而禳也,！”

了解禮斗之法，當(dāng)然不為了祈求長生,，而是了解我們過往的一段文化和歷史,。七元散暉，冥慧洞耀,！