|
作者介紹：吳利民,，1951年出生，山西省形意拳協(xié)會(huì)副秘書長,。太原市形意拳協(xié)會(huì)副主席,。1959年與兄吳利生，拜形意拳大師布學(xué)寬先生的高徒蘇登瀛為師,，學(xué)形意拳及各種器械,。為適應(yīng)形意拳防功夫的教授，創(chuàng)編了 “搓手”這種形意拳對(duì)抗性功法訓(xùn)練的新方法,，將形意拳技擊訓(xùn)練推向了新階段,，并對(duì)各種武術(shù)的對(duì)抗性功法訓(xùn)練皆有借鑒價(jià)值，被譽(yù)為形意拳界乃至整個(gè)武術(shù)界的一個(gè)創(chuàng)舉,。2001年中央電視臺(tái)《走遍中國》對(duì)此進(jìn)行了播報(bào),。2002年吳利民受邀參加了中國傳統(tǒng)武術(shù)名家功夫形討會(huì)，并講演推廣,。2008年在CCTV10頻道《探索發(fā)現(xiàn)》節(jié)目上代表形意拳演示了中華武功,。形意拳以剛猛自如,，矯健活潑,，象形取意而著稱。世人誤認(rèn)為是純剛無柔之術(shù),，實(shí)際此拳是剛中寓柔,，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì),，體用兼修之術(shù),。本拳經(jīng)多年演練及傳代深遠(yuǎn),，或是地區(qū)差別，形成了多種支派,，多種練法,，雖招式不同，風(fēng)格不等,，其理則一，拳理是一致的,。形意拳風(fēng)格奇異獨(dú)特、招勢(shì)簡單易學(xué),、動(dòng)作緊湊脆徹,、攻法犀利、技擊性強(qiáng),、有快攻直取,，整體擊發(fā)的抖絕勁力和虎威兇猛的技擊手段。這種功法勁力怎樣才能練成呢,？拳經(jīng)云：“道真竅不真,，費(fèi)盡心機(jī)枉勞神?！逼鋵?shí)無論各內(nèi)外家拳種,，都有它獨(dú)特的高功練法。目的都是要達(dá)到高的技擊水平,。我這里介紹一下形意拳的獨(dú)到技擊訓(xùn)練方法——搓手,。搓手是兩人以上拳手,，在互不傷害中,，長期的交手，太谷家也稱“撕扒”,。這便是形意拳秘不傳人，也不能輕易教人的練功技藝,。為什么說是“互不傷害的長期交手”呢?過去沒有這種說法,，只是講“點(diǎn)到為止”,，然而何謂“點(diǎn)到”？是“輕”點(diǎn)還是“重”點(diǎn),？很不明確,。因?yàn)檫^去這種普遍說法的含糊性，使實(shí)際操作的分寸很難把握,，導(dǎo)致有人在理論上不講善的只搞惡的,，打法上講究“上打咽喉下撩陰，左右戳肋刺眼睛”的狠毒手法,，所謂“當(dāng)堂不認(rèn)父,，舉手不留情”，造成出手就傷人,，動(dòng)手就成仇的難堪局面,，搞得習(xí)練者相互之間不敢動(dòng)手，形意拳如何推廣下去成了難題,，導(dǎo)致傳承成了“誤傳”乃至“失傳”,。在拳譜中，一般也為了顯示招法的歷害和手段的高明,，采用一些諸如“一命亡”“勇難擋”之類的詞語把人們的思維引入迷惘,，而忽視了其主要的鍛練方法——“善手切磋”。“善手切磋”,，不只形意拳中有,，其他拳種如太極推手、白鶴拳的盤手,、武當(dāng)春陽拳的纏手,、花拳抄手等都是。形意搓手,，在互不傷害的基礎(chǔ)上長期 交手,，才是形意拳技擊的真正精華。近來筆者做了一些調(diào)查,，請(qǐng)教了部分老拳師,，關(guān)于形意拳搓手（撕扒），有的說過去搞過,；有的還不知怎么做,；少數(shù)人說就和遇到敵人一樣的做法，我覺的不對(duì),。若遇敵人恨不能一下至其殘至其死尚有可說,，而自己人在一起練習(xí)則必須注意分寸，所以車永宏（字毅齋1833-1914,，排行老二,，人稱車二師傅）李述貞（1852—1924字復(fù)禎,小字常有,人稱常有師傅,。）師徒幾十人在一起操練多年，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),，但一個(gè)也沒有受到傷殘的,。在調(diào)查中還聽到這么一個(gè)故事，有兩位拳師演練對(duì)扎槍,，其中一位舉槍照頭一挑,，對(duì)方滿臉是血，而此人不但不幫包扎,，而是端槍嚴(yán)陣以待,，他怕過去對(duì)方回他一槍，其實(shí)他們根本不懂什么叫練武,，那干脆叫要命,，不但練不出高的技擊水平，只能是反目成仇永不交流,，這種做法自古也沒有,。施耐庵在水滸傳第十三回中講到青面獸楊志與同僚周謹(jǐn)比武，也是去了槍頭,，槍桿端用氈片包裹.蘸了石灰,，身穿皂袍，最后以誰身上的灰點(diǎn)多少而決定輸贏的,。所以說在特定的條件下,，有了互不傷害的原則，才可長期進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)的交手,。這樣的切磋交流,，才可以越打越和氣，越戰(zhàn)越融洽,，從而雙方都能夠在實(shí)戰(zhàn)演習(xí)中取長補(bǔ)短提高技擊水平,，達(dá)到高的境界。練習(xí)搓手,因互不傷害,，故不需任何防護(hù)設(shè)施,；因無套路，故可以隨心所欲,，順其自然,。唯求手如飛雪，足似流星,，身如游龍,，勢(shì)如靈猴，要努力做到不丟不頂,，不即不離,，去其滯氣,，靈活自如，神寓氣內(nèi),，意在動(dòng)中。實(shí)為提高形意拳技藝不可不知的好方法,。單練只能練知己之功，有對(duì)手進(jìn)行練習(xí)才能練就知人功力,。傳統(tǒng)武術(shù)有許多對(duì)拳套路,。對(duì)練套路也可以說是互不傷害的長期交手，但它有一定的局限性,?！皩?duì)拳”打得再熟或是中間亂手，但終歸還得回到原來規(guī)定的套路中來,，或者一方變手而另一方不變,，或一方閃遠(yuǎn)形成散套，或一方無備對(duì)方變招而受擊,，都很有可能形成不快和不和,。套路和對(duì)拳的演練技法只能是散手的過渡階段。盡管在演練時(shí)也要求“起如挑擔(dān)落如鉤桿”“手去不空回”“隨收順勢(shì)攻”“看人如篙草,，打人如親嘴”“練時(shí)無人似有人”等,，但畢竟只是假設(shè)而己。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，要想提高技擊水平,，就必須進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性的操練。明代的著名將領(lǐng)民族英雄戚繼光在實(shí)戰(zhàn)技擊的訓(xùn)練方法上,，就明確提出“既得藝,，必試敵”的對(duì)手功夫，并闡明了在試敵中,，“不可以勝負(fù)為愧為奇,，當(dāng)思何以勝之。何以敗之,，勉而久試”的技擊理論,。戚繼光在這里所說試敵的“敵”字，當(dāng)然不是真正的敵人,，而是不可傷害的陪練對(duì)手,，明確了這一點(diǎn)，才能進(jìn)行長練久試,。筆者還聽說了早年間有兩位武術(shù)家為挽手技(挽手技：也就是纏練手技藝)曾經(jīng)站在地圪竇(地圪竇是老徐溝的土話,，也就是地圪道——過去買賣家等商戶生地火,、炕火取暖，下面走灰渣的地坑,，一般有一米七八左右長一米一二寬,，兩人能在里面活動(dòng)，活動(dòng)范圍不大,！誰也跑不了,，只能用身法手法互相演變)里對(duì)打，他們?nèi)绾未?，我雖無緣見,，但敢肯定一點(diǎn)，他們是在互不傷害的交手,，這種交手叫做穩(wěn)步搓手,，它和太極的推手既相似又不同，既包括粘連沾隨,，不丟不頂,，又是五行十二行及七拳十四處打法的并用，身法的束展,，身內(nèi)化手的滾動(dòng)等等,。忽慢忽快的技擊技巧，最根本的做法就是“點(diǎn)到與化解”三節(jié)的并用,，顧打相求,，不出毒手，互不傷害,，這樣就可以越打越和氣,，越戰(zhàn)越融洽，而雙方都能達(dá)到高的境界,，這就是形意拳 提高技擊水平的練功方法,。用這種方法長期演練，加之以身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)歷,，才能夠形成“拳無拳,、意無意、無意之中是真意”的水平,。單練只能練就知己之功,，而長期對(duì)練才能夠練就知人之功。孫子兵法云：“知己知彼百戰(zhàn)不殆”便是這番道理,。為什么太極拳在演練時(shí)看去相當(dāng)慢，可威力卻很大呢？按正常規(guī)律來說,，那根本不能打人,，因?yàn)榘次湫g(shù)的技擊邏輯來說，動(dòng)作快的要占優(yōu)勢(shì),，但誰都不敢說太極不厲害,，這就說明一點(diǎn)，太極推手功是必須的,。推手功在互不傷害的情況下,，有單推手，雙推手,，活步推手，亂踩花推手,，運(yùn)用好這些,，才能在長期的推手中掌握懂勁，懂得對(duì)方各種勁力的虛實(shí),、動(dòng)靜和自身的整體擊發(fā)勁,，從而借力打力，達(dá)到四兩拔千斤,，以巧破千斤的意境,。正因?yàn)樘珮O拳動(dòng)作穩(wěn)健，在推手過程中,，不會(huì)給人造成傷害,，既能提高技藝又有安全感，所以推廣發(fā)展得很好,。同樣,，練形意拳不進(jìn)行搓手訓(xùn)練，就不會(huì)有知人功法實(shí)習(xí),。形意拳訓(xùn)練要想出高手,，和打乒乓一樣必須有一批高手做為培練是個(gè)重要的條件。要經(jīng)常與高水平的陪練在一起研討攻防戰(zhàn)術(shù),、招法的解破,、手法的纏繞轉(zhuǎn)化、步法的吃退,靈活運(yùn)用等,。獨(dú)來獨(dú)往單練而成高手者,，除非是先天素質(zhì)極高和后天下的功夫極大，此外還要加上遍訪各門之長,，虛心交友切磋等因素,。而一般來說，經(jīng)過“搓手”訓(xùn)練，凡出高手一出就是一批,，成批學(xué)員經(jīng)過長期友善磨練切磋,。通過多方面的模擬實(shí)戰(zhàn)，互為主客掌握分寸的實(shí)用訓(xùn)練,，最后達(dá)到發(fā)乎形意,，得心應(yīng)手，順其自然的應(yīng)對(duì),。所以欲達(dá)高境必須與眾人進(jìn)行長期搓手,。怎樣才能武藝高強(qiáng)呢,？由人的先天素質(zhì)加后天鍛煉努力,，以冰凍三尺非一日之寒的毅力，再加虛心學(xué)習(xí),，博采眾家之長,，應(yīng)眾人之手交往切磋，相互在對(duì)方身上找空檔,，見機(jī)攻手,，相互吞化，頭,、肩,、肘、手,、胯,、膝、足的并用,，借機(jī)發(fā)揮,，點(diǎn)到與化解，應(yīng)變與反攻,，身法的變化,、高挑、低壓,、平扒拉,，順其自然變化，找尋最佳發(fā)力點(diǎn),，鍛煉自身,，身法似球體的滾動(dòng)，彈簧似束展,，手法的應(yīng)變,，步的吃退,，化被動(dòng)為主動(dòng)，一手蔽兩手,，速度的快慢,，引進(jìn)與返擊，要善于舉一反三,，憑借自身觸覺而活動(dòng),，發(fā)招不加思索，從而達(dá)到制人的目的,。技擊其道理為：快打慢長打短,，狠打善，硬打軟,。 勿使前輩之遺珍失于我手,，勿使國術(shù)之精神止于我身。儕輩共擔(dān)此責(zé),，誠邀您加入“武談”,，從今天開始，讓改變成為可能,。
|
