供稿者按：《大成拳和意拳的區(qū)別》一文,，是先師20世紀(jì)八十年代所作,，一直收藏未發(fā)。試觀此文,，詳細(xì)論述了大成拳和意拳的異同,，解答了困擾大成拳學(xué)子的一大疑問，并對大成拳和意拳拳學(xué)本質(zhì)做了頗為深入的講解,，可以此文作為分辨大成拳與意拳的標(biāo)準(zhǔn),。
大成拳是由中國著名武術(shù)家王薌齋先生于20世紀(jì)四十年代在北京創(chuàng)立的。王薌齋先生曾多次與國內(nèi)外拳法高手較技,，從未敗北,。近年來，作為先師的關(guān)門弟子,，我和一些國內(nèi)外高手切磋武技諸如拳擊,、泰拳、空手道等,，都取得了勝利?，F(xiàn)在，有許多國家的武術(shù)愛好者都慕名來中國學(xué)習(xí)大成拳,。
王薌齋先生早期曾傳授過意拳,，隨著大成拳的聲望日隆，有人就把大成拳和意拳混同起來，說什么“意拳就是大成拳”或“意拳曾名大成拳”等等,，使得我的一些學(xué)生也產(chǎn)生了疑問,，多次向我提出這個問題。實際上,，這種觀點違背了事實的真相,，抹殺了王薌齋先生創(chuàng)立大成拳的功績。先師晚年除了將自己所創(chuàng)的大成拳傳授給我以外,，還多次向我提到了大成拳和意拳的區(qū)別,，作為先師的關(guān)門弟子，有責(zé)任澄清事實真相,，以告慰先師在天之靈,。
意拳雖然也是先師傳授過的拳法，而且與大成拳還有部分相近的地方,，但意拳只是從形意拳向大成拳的一個過渡階段,，二者仍存在著很大的區(qū)別。
1,、從時間上來看,，意拳是先師于20世紀(jì)二十年代在上海傳授的拳法，而大成拳是先師于20世紀(jì)四十年代在北京創(chuàng)立的拳法,。也就是說,，意拳只是先師早期的拳法，而大成拳則是先師晚期的拳法,，就像一個藝術(shù)家的早期作品和晚期作品一樣,，往往會有很大不同。況且大成拳是先師綜合了形意,、八卦,、太極、少林等多種拳法創(chuàng)立的一種新興拳法,，與意拳有著本質(zhì)的區(qū)別,。
2、從拳理上來看,，意拳的理論基礎(chǔ)是先師早年所著的《意拳正軌》此書是先師早年著作,，近年由香港李英昂先生重作出版，而大成拳的理論基礎(chǔ)則是先師晚年所著的《大成拳論》1941年在北京著作,?！兑馊墶芬粫饕兄芴臁⒍ɑ?、五行的論述,，還包括龍虎二氣以及踐鉆裹三拳等,，基本上還保持著形意拳的窠臼。與形意拳相比,，意拳著重強調(diào)了意念的重要性,，并且強調(diào)每一個動作都要賦予一定的意義，技擊時要做到有的放矢,。但是意念太重,，反而會使身體不適，甚至帶來危害,。故意拳尚有許多不完備之處,。先師創(chuàng)意拳以后，又尋師訪友,，游歷大江南北，進(jìn)一步吸取許多門派的經(jīng)驗,，尤其是吸取了老莊和禪的思想,，終于創(chuàng)立了大成拳，并著成《大成拳論》,。在《大成拳論》中,，先師認(rèn)為，拳法決不能只強調(diào)意念,，而應(yīng)該包含神,、形、意,、氣,、力、法等許多方面,，不能強調(diào)一個方面而忽視了其它方面,，應(yīng)該“神不外溢，意不露形,，形不破體,，力不出尖，氣貫周身,，法合自然”,，并且要破除執(zhí)著，要求精神不放在一處,，卻又無處不在,，最后達(dá)到無我的類似禪的境界，從而最大限度地發(fā)揮出自己的本能,，產(chǎn)生巨大的威力,。
3,、從具體功法上來講，意拳主要有龍虎二氣以及踐,、鉆,、裹三拳的訓(xùn)練，和形意拳沒有太大的差別,。意拳雖然也有站樁,，但是過分強調(diào)了意念訓(xùn)練的重要性。意念太重,，時日一久,，必然會對身體產(chǎn)生危害，影響體能的發(fā)揮?，F(xiàn)在有些意拳門人,，還吸收了拳擊和散打的訓(xùn)練方法，練習(xí)打沙袋,，手靶等,。這樣訓(xùn)練雖然能在短時間內(nèi)取得一些效果，而且比一般重套路的武術(shù)會有一些優(yōu)越性,，但卻從根本上違背了先師“切莫練拍打,，天然本能失”的教導(dǎo)。喪失了身體的靈敏性,，阻礙了本能的最大化發(fā)揮,，所以很難達(dá)到上乘境界，而且由于丟掉了自身的長處,，不靠本能力量的發(fā)揮,，就很難應(yīng)付真正的拳擊散打。
大成拳的功法比起意拳要豐富完善的多,。她包含著站樁,、試力、摩擦步,、推手,、試聲、單操手,、實作等,。站樁是大成拳的基礎(chǔ)，由站樁積蓄力量,，通過試力知道如何運用力量,，推手就是兩人的試力，摩擦步是腿部的試力,，試聲是為了氣貫全身,，單操手除了有劈,、崩、鉆,、炮,、橫五拳和十二形外，還吸收了八卦的掌法,，太極的“沾粘連隨”,，三皇炮捶的“夫子三頓首”和“穿襠腳”等。
大成拳功法也重視意念的訓(xùn)練,，但不執(zhí)著于意念,。認(rèn)為意念應(yīng)如同過河所用的船一樣，渡過河以后就應(yīng)該把船舍棄,，不應(yīng)在再背在身上,。
應(yīng)該指出的是，隨著大成拳的聲望越來越高,，有些意拳門人也開始練習(xí)站樁,、試力、摩擦步等,，應(yīng)該說這是一件好事，說明了大成拳深入人心,。
4,、從技擊上來看，意拳主要是在精神訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,，采用劈,、崩、鉆,、炮,、橫等五拳的技擊方法。而大成拳則是在站樁,、試力,、摩擦步、試聲,、單操手和意念訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,，通過推手達(dá)到知己知彼，主要是靠本能的發(fā)力,，達(dá)到有感皆應(yīng),，一觸即發(fā)的目的。在一些具體的技擊方法上,，大成拳除了五拳,、十二形之外,，還有八卦的削掌、塌掌,、掖掌,，和三皇炮捶的夫子三頓首、穿襠腳,，以及著名的技擊十八法等,。
5、從技擊風(fēng)格上看,，由于意拳是先師早期所授的拳法,，有很多不足之處，顯得有些粗糙,、生硬,、粘滯，而大成拳是先師晚年綜合四十年練拳經(jīng)驗而創(chuàng)立的上乘拳法,，又經(jīng)過了多次與國內(nèi)外技擊高手實戰(zhàn)的檢驗,，因而在風(fēng)格上更加成熟神妙。先師往往能于不知不覺之中將對方打出丈外,，觀先師演練或?qū)嵺`,，給人一種清逸大勇、飄飄欲仙的感覺,，不但技擊高妙,，還有無上的藝術(shù)享受。
