用神繁多,，是奇門(mén)預(yù)測(cè)的特點(diǎn)之一,，也是奇門(mén)預(yù)測(cè)神奇無(wú)比的主要原因。奇門(mén)用神選取如同治病用藥,，藥不在多而在精,，關(guān)鍵要找準(zhǔn)癥結(jié)之所在。所謂“好的醫(yī)生治病,，藥不過(guò)三兩味,，針不過(guò)一二針”就是此理。

所謂用神,，是術(shù)數(shù)中為了準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)人事信息,，經(jīng)多人實(shí)踐而總結(jié)出來(lái)的一套特殊規(guī)定用法，不同的人事以不同的符號(hào)作為信息索引,。

用神簡(jiǎn)單的說(shuō)就是把奇門(mén)局中某個(gè)符號(hào)用來(lái)類比預(yù)測(cè)中的某件事物,。比如預(yù)測(cè)疾病，一般以天芮星為疾病的用神,，意思就是用天芮星來(lái)代表病的符號(hào),，天芮星的落宮代表病的信息。用神就是事物的代表符號(hào),，并非事物本身,。

古籍中雖然講了四種預(yù)測(cè)方法，但最主要應(yīng)用最廣泛的還是用神預(yù)測(cè)法。要學(xué)會(huì)奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè),，首先要對(duì)奇門(mén)遁甲取用神的特點(diǎn)有個(gè)透徹全面了解,，不然起出局來(lái)，面對(duì)天地人神四層盤(pán)和三奇六儀格局,，只會(huì)感到眼花繚亂,，無(wú)從下手，抓不住頭緒,。

任何古典預(yù)測(cè)學(xué),，要分析判斷，都要首先找出“用神”來(lái),。所謂“用神”并沒(méi)有任何神秘甚至“封建迷信”的含義,。“神”就是你要預(yù)測(cè)的“信息”,，“用神”就是用一個(gè)或幾個(gè)特定的符號(hào)來(lái)與你求測(cè)事物的隱性信息相溝通,、相聯(lián)系，使你通過(guò)比類取象的聯(lián)想形象思維,，將求測(cè)事物的信息“頓悟”出來(lái),。《易經(jīng)》的語(yǔ)言，就叫“感而遂通”,，使你與求測(cè)事物的信息一下子溝通起來(lái),。這種溝通信息的橋梁就叫“用神”，是古人的叫法,。

預(yù)測(cè)不同的事物,，用神符號(hào)的側(cè)重點(diǎn)不同，比如預(yù)測(cè)天氣則以九星為主,，預(yù)測(cè)地理方位以九宮為主,，不能亂著一套。

任何事物都不是純凈,、唯一的事物,，奇門(mén)遁甲也一樣，同一件事可以有多個(gè)用神來(lái)反應(yīng),，所以需要找出重點(diǎn)用神,。

當(dāng)符號(hào)被用為用神的時(shí)候，它成了某個(gè)事物的代表,，這時(shí)它的屬性,、能量會(huì)有改變或不考慮。例如天芮落離宮為廢,，一般表示得不到天時(shí)或這時(shí)天時(shí)的影響很小,，但測(cè)病的時(shí)候它成了疾病的代表符號(hào),，我們不能說(shuō)這個(gè)病“廢了”。所以奇門(mén)符號(hào)在被用為用神的時(shí)候與其它時(shí)候會(huì)有一定的區(qū)別,。

奇門(mén)用神的選取,，關(guān)鍵在于明理，理通法自通,，道理不明,，盲目套用他人經(jīng)驗(yàn)而不知變通，一定會(huì)產(chǎn)生失誤和偏差,。欲準(zhǔn)確選取用神,，必須首先了解天、地,、人,、神諸盤(pán)關(guān)系。奇門(mén)預(yù)測(cè)體系,，如同人類社會(huì)：神為“元首”為大領(lǐng)導(dǎo),，掌管大的時(shí)空狀態(tài)及信息；星為“縣官”,，負(fù)責(zé)政策制訂和權(quán)力落實(shí),，除非一些大事，一般他們只講原則,，不親自過(guò)問(wèn)日常具體人事；八門(mén)為“現(xiàn)管”（辦事員,、執(zhí)法者）,，具體掌管人事之吉兇；九宮為基層為老百姓,，是星,、門(mén)、神權(quán)力能否湊效的基礎(chǔ),；奇儀為信使,，為溝通神、星,、門(mén),、宮的聯(lián)絡(luò)員，格局為人事檔案的記錄,，為輿論（僅為一面之詞）,。理解了上述關(guān)系，選取用神則變得有章可尋了,。

奇門(mén)作為一個(gè)全息體系,，如同人一樣,，每一分支系統(tǒng)都可診斷出體內(nèi)的疾病,；奇門(mén)體系又如一面鏡子,，分成九塊后，每一塊都具備原來(lái)的功能,。奇門(mén)系統(tǒng)中,，頭為離，足為坎,，宮與宮之間相互關(guān)聯(lián),，有著必然的因果關(guān)系。查一宮,，可反推諸宮,，觀一葉而知秋意。

日常生活中,，辦事要找主管部門(mén),，職責(zé)不明確、“病急亂求醫(yī)”則枉耗時(shí)間而收效不大,。奇門(mén)用神的選取正是這樣,，預(yù)測(cè)須尋相應(yīng)的主管部門(mén)（主要用神），而不是到處托關(guān)系,、求神,。奇門(mén)用神，應(yīng)從“同聲相應(yīng),，同氣相求”的信息感應(yīng)原則中去理解和把握,。學(xué)者應(yīng)該不斷訓(xùn)練自己憑直感獲取最符合人事信息符號(hào)的能力。這就是要觀象,、悟象,，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)各種符號(hào)的真實(shí)內(nèi)涵。如天輔本為文教,、技術(shù),，但在具體中也可代表警察；芮禽既可為婚姻之兆,，又可為師生同聚或工作交接之象,。每個(gè)符號(hào)都是一個(gè)全息信息場(chǎng)的代言人，不同場(chǎng)合下他們會(huì)表現(xiàn)出不同的性情面貌,。要和他們交朋友,，必須熟悉他們的性情，才能從他們的口中打探到人事信息的具體情況,，也即讀懂他們所要表達(dá)的具體含義,。

奇門(mén)用神的選取,，在熟悉所有符號(hào)所示含義及常規(guī)用神取法之后，實(shí)際運(yùn)用往往以預(yù)測(cè)師的第一感覺(jué)為準(zhǔn),。因?yàn)橛蒙褚彩且粋€(gè)活生生的機(jī)體,，他并不是僅以一個(gè)面孔出現(xiàn)的。同一件事情,，有時(shí)可以有多個(gè)用神,；反之，不同的事,，有時(shí)又可以同一用神為主,。選取用神之目的，是為了提高預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度,，就象生病服藥是為治病一樣,，對(duì)于不同的“病情”，須開(kāi)出不同的藥方,。只有對(duì)癥下藥,，才能藥到病除。否則,，用神再多,，于實(shí)際亦無(wú)多少幫助。用神為預(yù)測(cè)的向?qū)?，在自己熟悉道路后,，可以不用向?qū)А７o(wú)定法,，用神選取同樣如此,。

奇門(mén)用神，實(shí)際上是訓(xùn)練特異思維的一套方法,。高層次的預(yù)測(cè)，往往是沒(méi)有固定用神的,，我們甚至可以說(shuō)術(shù)數(shù)正是啟發(fā)特殊思維的門(mén)徑,。“寂然不動(dòng),，感而遂通”,，方為術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)最高境地。

【用神落坎一宮】坎宮就是動(dòng)蕩不安,，就是變化,、波折、憂患,。（坎離是陰陽(yáng)分界線）,。落在坎宮,，就說(shuō)明他有憂患、憂郁,、奔波,、勞碌、現(xiàn)在不太安定,。如果旺相還能“自在悠閑”,，如衰弱，勞力勞心,。衰弱還主風(fēng)流,。坎宮代表中年男性或?yàn)橹虚g排行,，北方之人,，膚色稍黑。多從事公務(wù)員,、企業(yè)中的機(jī)關(guān)類工作,、從事液體類行業(yè)等。

【用神落坤二宮】坤宮就是慢而穩(wěn),，從小處著眼方成大事,。多從事與農(nóng)業(yè)有關(guān)的工作，也適合做研究工作,。旺相,，人厚道包容，平易近人,、樸實(shí),。衰弱，有問(wèn)題,，眼光短淺,。落坤宮的人，多是普通人,，即使是名人也不是很重要的人物,。坤宮主母親，又代表年齡較大或長(zhǎng)女,，西南之人或來(lái)自農(nóng)村,。膚色較黑。（落坤宮,、坎宮,，出發(fā)大財(cái)?shù)娜耍?/span>

【用神落震三宮】有突發(fā)的變動(dòng)，突然的機(jī)遇,、意想不到的事情等,。容易一鳴驚人,，或突然出現(xiàn)意外。旺相神氣瀟灑,、衰弱丑陋,、多病、落寂,、憔悴,。長(zhǎng)男或家中排行老大，東方之人,，膚色中等,。多在工廠工作或從事運(yùn)輸、建筑,、機(jī)械,、體育等工作。

【用神落巽四宮】巽宮具有飄搖不定,、沒(méi)有主見(jiàn),、進(jìn)一步退兩步等特點(diǎn)，常常說(shuō)明求測(cè)人正處于猶豫不決,、不落實(shí),，尚在變化中的狀態(tài)、徘徊,、進(jìn)退維谷,。巽利市三分，多從事商業(yè),。旺相聰明智慧,，衰弱瘦弱、不安,。代表年長(zhǎng)女子或排行老大的女子,，東南方之人，膚色中等,。

【用神落中五宮】同二宮,，但方向不定。

【用神落乾六宮】主事大,、心高氣傲,、是領(lǐng)導(dǎo)或有居高臨下的心態(tài),，一般層次比較高,、看得遠(yuǎn)，多在政府機(jī)關(guān)或科室工作,。旺相家庭富有,、氣質(zhì)高雅,，聰慧俊秀、城市或名門(mén)大家之人,。衰弱丑陋,、孤苦無(wú)依。代表父親,、老年男子或排行老大,，西北方或大城市之人，膚色較白,。

【用神落兌七宮】常常預(yù)示著膽戰(zhàn)心驚,，有口舌是非，不利索,，有缺陷等,。多從事教育、說(shuō)唱或服務(wù)人員,、或者牙醫(yī),。旺相聰明伶俐或家庭富有，衰弱貧寒困苦,。少女或排行最小的女子,，西方之人，身材瘦小,。

【用神落艮八宮】慢性子,、講誠(chéng)信。事物發(fā)展不快,，在等待,，停滯不前。旺相較胖,，衰弱較矮,。多從事保險(xiǎn)、金融或建筑行業(yè)等,。少年男子或排行最小的男子,，東北方之人，膚色較白,。

【用神落離九宮】有名望,，容易引人注目，旺相伶俐大方,，衰弱風(fēng)流,。做事開(kāi)始轟轟烈烈，最后悄無(wú)聲息，缺乏持之以恒的精神,。中年女子或排行居中之女,，南方之人。從事文化,、通信,、娛樂(lè)、IT行業(yè)或飲食方面的工作等,。