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展覽Exhibitory│上博“周野鹿鳴”展:寶雞石鼓山西周貴族的精致生活

 李平東方明珠 2021-01-16

寶雞古稱陳倉(cāng),,巍巍秦嶺高聳于南,,綿綿千山橫亙于北,濤濤渭水自西向東穿城而過,。秦嶺在市區(qū)的最高峰雞峰山下,,有一支余脈猶如一條巨龍蜿蜒向北伸到渭水。唐初,,在此發(fā)現(xiàn)秦人先祖祭祀所留下的十面石鼓,,每個(gè)側(cè)面都刻有一首四言古詩(shī)。從此,,這里便有了一個(gè)雅致的名字——石鼓山,。

石鼓山是一塊風(fēng)水寶地。2012—2013年,,塵封這里3000多年的15座西周早期墓葬又被當(dāng)?shù)卮迕竦逆€頭和考古工作者的手鏟一層層揭開,,先后出土各類珍貴文物230余件(組)。并當(dāng)之無(wú)愧的列入2013年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),。

形制獨(dú)特:墓葬習(xí)俗

2012年寶雞石鼓山M3發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)俯視

寶雞石鼓山西周墓地,,南北長(zhǎng)約800米,東西約300米,。墓葬均為長(zhǎng)方形豎穴土壙,,按規(guī)模大小,可分為中型和小型兩類:小型墓10座,,墓室面積不足3平方米,;中型墓3座,墓室面積13平方米以上。另外,,還有形制,、規(guī)模不明者2座。墓向分南北向和東西向,,多數(shù)墓室口小底大,,墓底多有熟土二層臺(tái),個(gè)別為生土二層臺(tái),;中型墓還有數(shù)量不等的壁龕,。木質(zhì)葬具,或一棺,、或一槨一棺、或一槨兩棺,。葬式可辨者均為仰身直肢,,墓主頭朝地勢(shì)較高的方位,即朝向臺(tái)地中脊,。小型墓大多于頭端二層臺(tái)上隨葬一,、兩件陶器,或單鬲,、單罐,、或1鬲1罐,少見青銅器,。隨葬陶鬲以高領(lǐng)袋足鬲為主,。發(fā)掘的兩座中型墓M3、M4,隨葬品種類豐富,,數(shù)量多,,尤以銅禮器為最,多出于壁龕內(nèi),。其中,M3有6個(gè)壁龕,,5個(gè)內(nèi)出土青銅禮器14類31件,計(jì)有鼎,、簋,、卣各6件,禁,、斗各2件,,甗、彝,、罍,、壺、尊、觶,、盉,、爵、盤各1件,;M4壁龕8個(gè),,出土青銅禮器11類50件,包括簋16,、鼎15,、罍、甗各4,,壺,、簠、盂,、犧尊各2,,甑、尊,、盤各1件,。兩墓北壁西端壁龕各出1件高領(lǐng)袋足鬲。

M3,、M4頭南腳北的下葬方式是姬姓周人的習(xí)俗,,加之寶雞又是在三千年前周的都城附近,這似乎都說明了這是一座基本吻合周人習(xí)俗的西周墓地,。但以往考古發(fā)現(xiàn)壁龕多為劉家文化姜姓戎人墓葬的特點(diǎn),,高領(lǐng)袋足陶鬲也是其典型器物。姜姓戎人是羌人的一支,,商周時(shí)期主要生活在關(guān)中西部,,并與姬姓周人長(zhǎng)期以婚姻為紐帶,結(jié)成政治聯(lián)盟,。如寶雞高家村姜戎墓葬就有多種形式的頭龕,,它的功能就是放置隨葬品。周人陪葬品多是環(huán)繞在墓主人的頭部,,但石鼓山發(fā)現(xiàn)的墓葬中,,墓主人的頭部上方卻沒有任何的隨葬品,相反,,隨葬的青銅器多集中于腳部,,而且存于罕見的眾多壁龕之內(nèi)。兩墓的墓主人究竟是姬姓周人還是姜姓戎人,,仍是一個(gè)待解之謎,。

神韻昭彰:青銅食器

夔龍三角紋扉棱鼎石鼓山M3,、M4出土

寶雞石鼓山西周墓地共出土青銅禮器92件,其中食器占一半以上,,并以鼎,、簋為大宗。

鼎是中國(guó)古代青銅器的代表,,自從有了禹鑄九鼎的傳說,,鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器,成為社稷的象征和權(quán)威的體現(xiàn),。石鼓山墓地出土“父甲”鼎,、“正”鼎等各式銅鼎十余件。其中,,M3,、M4分別出土的兩件形制、大小和紋飾均相同的夔龍三角紋扉棱鼎,,以其造型莊重,、紋飾精美特別引人矚目。該鼎口微斂,,斜折窄沿,附耳,,鼎腹微鼓,,圜底,三蹄足,。腹部鑄六道鏤雕扉棱,,其中三道扉棱與三足上的扉棱相對(duì)應(yīng)。內(nèi)底接三足處圓柱形凹陷,。鼎沿下以扉棱為界,,飾兩兩相對(duì)的卷尾夔龍六個(gè)。腹中部飾直棱紋,,下部飾蕉葉紋,。足根部飾獸面紋,獸面下有弦紋兩道,。除直棱紋外,,其余紋飾均以云雷紋作地紋。鼎通高44厘米,,口徑34厘米,,腹深22.2厘米。

扉棱是商周青銅器紋飾中較為常見的裝飾手法,,多用在三個(gè)地方:一是獸面紋的“鼻梁”中間,,后來(lái)演變?yōu)閮蓚€(gè)相對(duì)的動(dòng)物之間,。商代青銅器最主要的紋飾是獸面紋,殷墟獸面紋中多數(shù)帶有扉棱,,起中軸對(duì)稱的作用,。二是器物的其他中軸線。如爵的流與尾的下沿,,動(dòng)物形器物的背部,、尾部、下頜,、脖子等處,。其作用與前者相同。三是方形器的四個(gè)角,。殷墟中后期至西周前期的方形器多數(shù)都在角上裝飾有突出的扉棱,,使四角顯得更加端莊。一般商周之際的圓鼎很少有扉棱,,而此鼎的扉棱卻是整器的亮點(diǎn),,從器腹到器足遍布六條十分寬厚的扉棱,扉棱上的鉤形突起的彎角近乎直角,,給人以勁勵(lì)之感,,可謂點(diǎn)睛之筆。類似的鼎20世紀(jì)20年代,,軍閥黨玉琨在寶雞戴家灣盜掘的青銅器群中也有發(fā)現(xiàn),。

牛首乳釘紋四耳簋 石鼓山M4出土

M4出土的牛首乳釘紋四耳簋,通高29.7,、口徑35厘米,。牛首四耳簋造型莊重,裝飾典雅,,鑄造精良,,是西周青銅器中出類拔萃的藝術(shù)珍品之一。該簋侈口,,深腹直壁,,體有四獸耳帶小珥,高圈足,,足下有厚邊條,。器頸、腹部飾有四道高扉棱,,圈足及足的外緣各飾八道扉棱,。在器腹上、下方各裝飾三排排列規(guī)整的長(zhǎng)乳釘紋,,腹中間飾一周直棱紋,。圈足飾夔紋,。四獸耳的上方為立片狀銅牌式。在牌的正面有兩道凸出的扉棱,,扉棱之間飾有一凸出的小牛首,,在牌的背面也飾有一小牛首,又正好與對(duì)面的牛首隔沿相望,。四耳的牌式下方為牛首浮雕裝飾,,在牛首浮雕的下面有一小些的牛首浮雕,在下垂的小珥的兩側(cè)面也各飾有一小牛首的造型,,使每個(gè)耳上共有6個(gè)牛首,。頸部四道高扉棱頂部各浮雕牛首1個(gè),整器共有28個(gè)牛首,,是目前所見此類器中牛首最多的一件,。在耳的兩側(cè)上下方用陰線各雕飾著夔紋,兩夔紋間雕飾鳥紋,。簋鑄造精致,,端莊大氣,造型與工藝都達(dá)到了極高水平,。整器以疊訂架屋的手法將牛首的浮雕層層飾出,,這種裝飾的手法是極為少見的,再加上尖而耀眼的棘刺狀乳釘紋的裝飾,,更顯示出了此簋的美觀大方,。劉敦愿先生認(rèn)為牛形紋飾象征著財(cái)富,主人在此簋上鑄造如此多的牛首紋飾,,其用意不言而喻。類似的簋過去僅存世2件,,一件現(xiàn)收藏在美國(guó)弗利爾美術(shù)館,,一件存寶雞青銅器博物院。但石鼓山出土的這件牛首乳釘紋四耳簋,,器形更大,、乳釘更長(zhǎng)、牛首更多,、鑄造更精美,。

在出土的食器中,還有一大一小兩件簠,,簠近長(zhǎng)方形,,侈口,斜壁,,長(zhǎng)方形圈足,。壁飾直棱紋及夔龍紋,。兩端有附耳,一側(cè)系鈴,。蓋身形態(tài)近同,。這是目前考古發(fā)現(xiàn)此類器中時(shí)代最早的一件。

精美詭異:青銅酒器

象生形犧尊 石鼓山M4出土

西周王朝建立后,,盡管頒布酒誥,,禁止周人酗酒。但周初承商制,,貴族大量陪葬酒器之風(fēng)依然大行其道,。石鼓山墓地出土的酒器,不僅數(shù)量多,,種類豐富,,而且鑄工精湛,裝飾綺麗,,也不乏形制新穎之器,。

石鼓山出土父癸尊、亞共尊等多件,,但以M4出土的象生形犧尊最為精美,。犧尊共發(fā)現(xiàn)兩件,形制相同,,大小各異,。通高分別為42、32.5厘米,,體長(zhǎng)分別為44,、31厘米。犧尊造型是綜合多種動(dòng)物形象的瑞獸,,頭部似食草動(dòng)物,,頭上兩柱形龍角之間有一對(duì)尖狀鹿角相互交錯(cuò)。尊身似鹿,,兩耳細(xì)長(zhǎng)豎起,,四肢剛健,但四足卻長(zhǎng)著食肉動(dòng)物的利爪,。臀,、腹?jié)L圓,小尾巴豎起,。一對(duì)似鳥翼,、又似魚鰭或鬃毛,從下腹部和兩腿彎處伸出,。前腿直立,、后腿蹬地做彎曲狀,,看姿勢(shì)似乎要撒腿狂奔,又好像在祥和地俯視著什么,。犧尊除腿部無(wú)紋飾外,,其他部位布滿夔龍紋、鳳鳥紋,、獸面紋,、雙身共首的蛇紋和竊曲紋等精美紋飾。整件器物形體厚重精致,,紋飾風(fēng)格詭異奇特,。

象生形青銅器在內(nèi)涵上,是受“制器尚象”觀念的影響,,而賦予象生形以特定的象征性意蘊(yùn),。在形式上,具象的富有個(gè)性的自然形態(tài),,顯然比抽象的幾何形態(tài)更具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,,給人以更深刻的直觀印象。由于蒙上了神奇的色彩,,也就更加適應(yīng)了祭祀功能和祭祀環(huán)境的要求,。據(jù)《莊子》記載,莊子拒絕楚國(guó)使者讓他當(dāng)官時(shí)曾言:“子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎,?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,,衣以文繡,以入大廟,?!贝笠馐悄銢]有看見在諸侯祭祀時(shí)用的牛嗎?養(yǎng)了很多年,,穿著華麗的衣服,,最后牽入太廟等待宰殺。由此可見,,古人用以祭祀神靈的物品,必然要裝扮一番,,大多要艷麗,、華美、奪目,,以示虔誠(chéng),。犧尊作為古人用于祭祀神靈的重器,周身布滿華麗的紋飾,,也在情理之中,。

彝為方形或長(zhǎng)方形,,有蓋,有的有耳,?!墩f文》:“彝,宗廟常器也,?!逼鋵?shí)彝與尊同類,鄭玄《周禮·司尊彝》注:“彝亦尊也,?!钡?yàn)樗恰俺F鳌保砸图创碜趶R祭祀時(shí)所用的各種禮器,。金文中稱禮器為尊彝,。尊象雙手奉酒形,彝象雙手獻(xiàn)瀝血的雞,,也就是捧著酒,,拿著雞牲祭祀祖先神廟的意思。方彝始于商代晚期,,西周的方彝出土數(shù)量不多,,在寶雞曾出土西周早期的折方彝和中期的“日己”方彝、盠方彝等,。

戶彝 石鼓山M3出土

石鼓山M3出土的戶彝,,通高63.7厘米,口徑長(zhǎng)35.4,、寬23.5厘米,,圈足長(zhǎng)24.5、寬21.5厘米,。重35.55千克,。彝為廡殿式屋頂蓋,長(zhǎng)方形斂口,,寬平沿,,直腹平底,高圈足,。彝體四角及中線皆有鏤雕扉棱,,蓋、頸,、腹及圈足飾四層紋飾,,均以云雷紋作地紋。蓋頂四角向上伸出的扉棱將蓋面分成兩組梯形和兩組三角形斜面,每面均飾倒置的獸面紋,,四組扉棱中上部伸出折角扉棱,。蓋頂正中高起的方柱上接硬山屋頂形蓋鈕,兩屋面亦飾倒置的獸面紋,,兩側(cè)飾三角變體夔紋,。彝頸部向下弧形內(nèi)收,四面正中伸出圓柱接圓雕獸首耳,,獸頭上飾一對(duì)掌形角,。而兩側(cè)飾頭部相對(duì)的夔龍紋。腹部四側(cè)面均飾大獸面紋,,獸面為雙層高眉,,扁圓目,中間扉棱作鼻,,鼻梁隆起,,闊嘴獠牙。圈足四側(cè)面以中間扉棱為界,,兩邊飾頭部相對(duì)的夔龍紋,,扉棱下有豎直缺口。戶彝邊角,、四面中心線,,均置扉棱,既掩蓋合范的痕跡,,又可改善器物邊角的平面單調(diào)感,,增強(qiáng)了造型氣勢(shì)。由于大量采用了高浮雕的裝飾手法,,既棱角分明,,簡(jiǎn)樸粗放,又威嚴(yán)壯美,,不失神秘莊重之感,。蓋頂及器底均鑄有銘文“戶”字。

戶彝是目前發(fā)現(xiàn)商周方彝中體型最大的一件,,與戶彝造型和紋飾相似的是軍閥黨玉琨早年在寶雞戴家灣盜掘的一件方彝,,現(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)沙克樂博物館。說明這種造型夸張的方彝,,是關(guān)中西部極具地方特色的器形,。商周之際對(duì)方形器極為推崇,一般只有高級(jí)貴族才能擁有,,所以這類器物多出土于高級(jí)貴族墓。而戶彝的扉棱有意識(shí)的增大,,并多置勾叉,,呈現(xiàn)出奢華,、豪放、張揚(yáng)的色彩,。反映了周人在滅商之后,,獲取了充足的青銅原料,利用殷墟工匠的技藝,,彰顯勝利者神采飛揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌,。另外,商代建筑采用的是木骨泥墻,、茅茨土階的建造方式,,地面建筑極難保存至今,但這件青銅方彝能讓我們一睹三千多年前宮殿建筑的大致風(fēng)采,。

戶卣 寶雞石鼓山M3出土

卣是盛酒器,。《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》有“秬鬯一卣”的記載,。秬鬯是古代以黑黍和香草釀造的酒,,色黃而芬香,一般只在祭祀或賞賜功臣時(shí)才用,。從出土的商代實(shí)物看,,其形狀有長(zhǎng)頸圓體壺形卣、扁體卣,、橢方體卣,、簡(jiǎn)形卣、方形卣,、鳥獸形卣等等,。西周卣承商代形制而有所變化,但橢圓體卣是它的主體,。石鼓山墓地共出土卣7件,,并多為一大一小成對(duì)出土的列卣。如M3出土的兩件戶卣,,形制相同,,大小各異,通高分別為50,、36厘米,。卣體為橢圓形,有提梁,,帶蓋,。扁腹下垂微外鼓圜底、圈足。頸部前后有對(duì)稱環(huán)耳套接的帶狀提梁,。四道高扉棱將器蓋和器身均分蓋頂正中為六瓣蟬紋蕾狀鈕,,蓋頂從外向里分別飾八只兩兩相對(duì)的鳳鳥紋、直棱紋,、渦紋共三組帶狀紋飾,,鳳鳥為伏臥狀,圓目,、曲喙,、彎冠、長(zhǎng)羽,,尾下折,。蓋側(cè)壁飾四只兩兩相對(duì)的大花冠鳳鳥。蓋兩側(cè)有對(duì)稱的牛角狀雙耳,,耳外飾浮雕牛首紋,、蟬紋,耳上部飾牛首紋鋸齒紋,,華麗又富有變化,。卣身從上至下依次飾鳳鳥紋、直棱紋和大鳳鳥紋,。特別是兩兩相對(duì)的大鳳鳥紋呈伏臥狀,,圓目高凸,曲喙,,齒狀大花冠,,長(zhǎng)羽毛,下折的尾下各有小鳳鳥一只,,生動(dòng)活潑,,別有情趣。圈足飾四組八只鳳鳥紋,。周人喜愛鳳鳥,,認(rèn)為它的形象和叫聲是吉祥的象征。提梁兩端為圓雕獸首,,獸首圓目尖耳,,鼻梁隆起,寬平嘴,,頭頂有兩掌形角,。提梁外飾四組回首夔龍紋,提梁內(nèi)陰刻變體夔龍紋,、蟬紋,、牛首紋,、渦紋、鳳鳥紋等,,并以雷紋襯底,。蓋、器內(nèi)鑄有銘文“戶”字,。

戶卣造型厚重大氣,裝飾華麗典雅,,屬卣中精品,。類似的卣在美國(guó)弗利爾美術(shù)館、波士頓美術(shù)館,、日本奈良國(guó)立博物館和上海博物館均有收藏,。其中,美國(guó)兩卣就早年出自與寶雞石鼓山隔渭河相望的戴家灣,。有專家根據(jù)安陽(yáng)殷墟孝民屯鑄銅作坊遺址出土的殷墟四期晚段至周初的出戟掌形角和大鳳鳥紋陶范,,認(rèn)為這些器物是從殷地鑄造完成后遷入宗周西土的。

禁是中國(guó)古代貴族祭祀,、宴饗時(shí)擺放酒器的幾案,,目前存世的銅禁非常稀少,但古文獻(xiàn)卻不乏記載,?!秲x禮·士冠禮》:“兩廡有禁”?!秲x禮·鄉(xiāng)射禮》:“席主人于阼階上西面,,尊于賓席之東,兩壺斯禁,?!薄抖Y記·禮器》:“天子諸侯之尊廢禁,大夫士棜禁,?!睏毢徒际浅蟹啪破鞯膸装福邊^(qū)別是形制上棜無(wú)足,,禁有足,。棜多在大夫和士祭祀時(shí)使用,其他時(shí)候則稱禁,。在我國(guó)古代,,放置酒器的幾案為什么被稱作禁呢?鄭玄:“禁,,承尊之器也,,名之為禁者,,因?yàn)榫平湟病薄N墨I(xiàn)記載,,西周王朝吸取商人嗜酒亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,禁止周人酗酒。所以,,就把這種盛放酒器的案子稱為“禁”,。

夔蟬紋禁 寶雞戴家灣出土 現(xiàn)藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館

寶雞是西周方座簋的發(fā)源地,而方座簋實(shí)際上是簋和禁的連體而已,。目前所知存世的銅禁只有2件,,均出土于寶雞,時(shí)代為西周初期,。一件為清光緒27年(1901年)由寶雞戴家灣一農(nóng)民挖出,,先被陜西巡撫端方收藏,后流入美國(guó),,現(xiàn)藏于美國(guó)紐約大都會(huì)博物館,。長(zhǎng)87.6,寬46,,高18.7厘米,。前后各有長(zhǎng)孔8個(gè),左右各有長(zhǎng)孔2個(gè),,器上尚存置尊卣三器的痕跡,。腹四旁飾夔及蟬紋。另一件為夔紋禁,,現(xiàn)藏于天津博物館,,為軍閥黨玉琨于1926年在寶雞戴家灣盜掘的。呈長(zhǎng)方體,,中空無(wú)底,。通高23,長(zhǎng)126,,寬46.6厘米,。禁面上突起三個(gè)橢圓形子口,用以穩(wěn)定上面所放置的器物,,使之不致移動(dòng),。銅禁的前后兩面各有兩排長(zhǎng)方形孔16個(gè),左右兩面各有兩排長(zhǎng)方形4個(gè),。禁面四周飾夔紋一道,,前后左右四面均飾夔紋。禁面三個(gè)子口處中間放置卣,,右邊放置觥,,左邊放的一器殘甚不名,。應(yīng)為卣、壺,、觥等橢圓形圈足的器物,。這一件也是體形最大的一件。

石鼓山M3出土的禁,,長(zhǎng)方體,,底空,四側(cè)面和頂面四周均飾夔龍紋,,四周中部飾直棱紋,,頂面中部素面。長(zhǎng)94.6,,寬45,高21厘米,。出土?xí)r,,銅禁處于墓室北壁正中位置的3號(hào)龕內(nèi),銅禁之上放置戶彝,、2件戶卣(其中一件小卣下有小方禁),、觶和銅斗一套共7件,組合完整,。這是至今唯一經(jīng)過考古工作者科學(xué)發(fā)掘出土的銅禁,。

陳亮為寶雞青銅器博物院副院長(zhǎng)

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