|
"。,。,。又，現(xiàn)按日人真柳誠發(fā)現(xiàn)宋人把大量方書中的‘桂心’ （藥名） 改成
‘桂枝’,，而康平本所采用的藥名是‘桂枝’,，而不是其他宋以前版本的‘桂心’。所以基本否定康平本是宋以前的版本,。而不是最善本,，錢超塵先生在講座上也否定康平本是宋前版本。,。,。“
以上，是關(guān)于康平本百度到的消息,?？吹娇灯奖緜摵螅液芟肼犅爩W(xué)術(shù)權(quán)威們對這本傷寒論的看法,。結(jié)果就搜到了這個,。
康平本傷寒論絕對是中醫(yī)界最重大的發(fā)現(xiàn)，但是,，很多傷寒大家雖然見到了康平本,，卻似乎有意無意的忽視其存在，或重視不夠,，沒有進行挖掘,。學(xué)術(shù)權(quán)威們反而都站出來，以上條為依據(jù),，否認康平本是宋前版本,，否認康平本是最善本，為什么?
是因為學(xué)術(shù)以外的原因：一怕被打臉,，因為一旦承認了康平本,，就會發(fā)現(xiàn)，原先自已拿來作鐵證,、奉為圭臬的條文居然都是偽條文,，那所有自已開宗立派的理論，都將毫無根據(jù),。其二,，拿了國家這么多獎,，獲得這么多科研資金，怎好意思和領(lǐng)導(dǎo)交待：我原來說這些都是錯誤的,？
那就讓我們來看看康平版的原貌,，從一個中醫(yī)學(xué)生的角度來分析其特征，看看我們有什么發(fā)現(xiàn)（參照本：葉橘泉版）：
1.文章內(nèi)容分五種格式書寫：（1）頂格書寫,，（2）退一格書寫,，（3）退兩格書寫，（4）插入注文,，格式一律為“注,。。,。經(jīng)/論/例,。。,?！保?）旁注,；
2.標題,、頂格文、退一格文既有插注也有旁注,；
3.組方及用法屬退一格文,，有插注，也有旁注,；
4.插注文也有旁注（文中有多處,，舉其中一處73頁“晝?nèi)苟煞侵倬胺ā保?/span>
5.退兩格文沒有插注也無旁注（除外17頁唯一一處旁注“值天陰雨未止”）；
6.頂格條文共169條,，其中方證條文136條,；
7.退一格條文共96條，其中方證條37文條,，有11方僅見于退一格文,；
8.有以下幾方組成退兩格文書寫：白散、柴胡加龍骨牡蠣湯,；
9.全文僅有3處方證條文是退兩格文書寫,，見36頁桂枝甘草方條，37頁茯苓桂枝甘草大棗方條,，89頁麻子仁丸方條,，但方藥卻又是退一格文書寫，存疑,；
10.問答式內(nèi)容僅出現(xiàn)于退兩格文;
11.所有宋本“太陽病”均為“大陽病”,；
12.所有宋本“少腹”在頂格文均為“小腹”（但除外小陷胸湯條）,，在退一格文為“少腹”。
13.
所有的“四逆湯”均為“回逆湯”
14. 白虎湯仍為白虎湯,。
15.
玄武湯仍為玄武湯,。
以上為客觀存在的康平本特點，下面,，是我的大膽猜想：
1.成文順序：頂格文－－退一格文－－插注文－－旁注文+退二格文；
（1）排第1位頂格文,，不用解釋,；
（2）排第2位退一格文，也不解釋,，退一格文和頂格文很難從內(nèi)容上看出有區(qū)別,，二者間的區(qū)別或是師徒之別，或是經(jīng)論之別,。
（3）插注文注解了頂格,，注解了退一格文，但從不見于退二格文,，因此排在退一格文后,，退二格文前；
（4）退二格文時間上排在插注文后,，上條已敘述,。而旁注文注解了插注文，亦當在插注文后面,；至于旁注文與退二格文的先后關(guān)系,，我們看到僅有一處旁注文注解了退二格文。因此認為,，旁注文與退二格文是同時發(fā)生的,，退二格文是編者的繼續(xù)發(fā)揮與評注擴充，唯一的退二格旁注,，是作者的自我修改,。
（5）現(xiàn)在，我們可以猜想一下這樣的場景（虛擬,，康本編者也可能不是王叔和）：王叔和身為最高醫(yī)官,，得到《傷寒卒病論》，當時即有不少殘缺處,，因此主持進行全面的重新編排整理,，為保持原貌，對原有的注文插入正文,，并標上“,。,。。注,。,。。經(jīng)/論/例,。,。?！耙灾緟^(qū)別,。
2. 頂一格文與退一格文究竟有何區(qū)別,？是同一時期作成的嗎？
如果相隔,，相隔了多久,？
王叔和肯定聽說過《湯液經(jīng)》，還知道桂枝湯即是陽旦湯（見27頁退兩格文）,，所以,，他認為，頂一格文即是《湯液經(jīng)》,，所以他在描述插注文時,，對所有頂格文注文會有：“注。,。,。經(jīng)。,。,。”這樣的標記,。（退一格文則標記“注,。。,。論”,，方藥用法部分則標記“注。。,。例”）,，因此推斷，很可能王叔和認為,，頂格文就是著《湯液經(jīng)》直接改編而來,，是經(jīng)文；相對的,，退一格文即是仲景論廣湯液,，是論文；
但按照?！遁o行決五臟用藥法要》,，該書據(jù)陶氏言內(nèi)載了《湯液經(jīng)》諸多條文，與頂格文相比差異較大,，難于支持上述論點。但輔行決本身真?zhèn)未嬉伞?/span>
3.插注文是誰所著,，是什么時期所著,？
插注文與仲景及仲景弟子并不熟悉，此有跡可尋,，如39頁,，“加減方疑非仲景方。,。,。”,，說明其非仲景傳人,，若是仲景傳人，則定可斷出加減方是否仲景意,。
王叔和生于210年,，差不多與《傷寒卒病論》同歲，32歲時成為太醫(yī)令,，我們可以假設(shè)傷寒論成書后四十年就到了王叔和的手上,，也就是大概一代人之間，這個人,，就是插注文的主人,。
因此，我認為,，插注文的作者非仲景傳人,，生活年代在仲景與叔和之間，從仲景弟子手中獲得了《傷寒卒病論》原文（頂格文及退一格文）,，并進行了注解,。
觀通篇插注文,，仍較難發(fā)現(xiàn)明顯違背原文（頂格與退一格文）旨意的地方，甚至還有：”觀其脈證,，知犯何逆“這樣的經(jīng)典論述,，因此仍然具備較大的學(xué)術(shù)價值，還需要日后細讀,。
4. 旁注文,、退兩格文為誰所作？
我認為是王叔和,，證據(jù)有四：
（1）各版本均見旁注之內(nèi)容,，也均見退兩格內(nèi)容，此必經(jīng)較為徹底的編修并有統(tǒng)一的發(fā)行,，此人當屬王叔和,，因為按照古代文人的習(xí)慣，一個人如果大面積的編修了一部書籍,，是一定會在文章中有所交待的,。
（2）退兩格文其實是旁注文的擴充，只有徹底的編修,，才可能實現(xiàn)穿插于原文（而不是旁注或后附）,；
（3）王叔文編修傷寒論，最大程度的保留了文章的原貌,，頂格,，退一格，退兩格,，插注文,、旁注文，足見其學(xué)術(shù)態(tài)度之嚴謹,。若旁注文為他人所著,，必當會有如插注文樣明確的標識;
（4）從書本內(nèi)容看，旁注和退兩格文中王叔和較大的運用了《脈經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)思想,。（旁注文和退兩格文思想是否相近,，是否真的秉承脈經(jīng)與內(nèi)經(jīng)的學(xué)術(shù)思想，有待以后進一步細讀方可下結(jié)論）
5.王叔和見到的傷寒卒病論,，是紙質(zhì)書,，不是竹簡。
6.
從避諱來看康平母本成書年代,。
太陽病變?yōu)榇箨柌。哪鏈優(yōu)榛啬鏈?，白虎湯仍為白虎湯,，玄武湯仍為玄武湯。唐代諱“虎”字,，宋真宗1011年以后諱“玄”字。因此康平本不可能是唐代編修的,，也不可能是宋代1011年之后編修的,。
四逆湯與回逆湯，應(yīng)該回逆湯是對的,。
太陽病與大陽病,，應(yīng)當太陽病是對的。但遍查兩晉
,，沒有諱“太”字,，很可能是編者的家諱。
7.現(xiàn)在,我們再來解決篇首的問題 ,。
宋人把桂心改成桂枝,，所以，只要見到是桂枝,，就一定是宋后本,？
事實上，傷寒卒病論從成文時,，滿書就是桂枝,，沒有桂心，又怎么會有“桂心改桂枝”的事情存在呢？有誰證明了,，漢晉時間,，桂枝一律書寫成桂心？
沒這回事嘛,。請見神農(nóng)本草經(jīng)：
“牡桂味辛溫,。主上氣咳逆，結(jié)氣喉痹,，吐吸,，利關(guān)節(jié)，補中益氣,。久服通神,，輕身不老。生山谷,。名醫(yī)曰：生南海,。案說文云：桂，江南木,，百藥之長,，梫桂也；南山經(jīng)云：招搖之山多桂,；郭璞云：桂,，葉似枇杷，長二尺余,，廣數(shù)寸,，味辛，白花,，叢生山峰,，冬夏常青，間無雜木,；爾雅云：梫,，木桂；郭璞云：今人呼桂皮厚者,，為木桂,，及單名桂者，是也,，一名肉桂,，一名桂枝，一名桂心,。
菌桂味辛,，溫,。主百病，養(yǎng)精神,，和顏色,，為諸藥先聘通使。久服輕身不老,，面生光華,，媚好常如童子。生山谷,。名醫(yī)曰：生交址桂林巖崖間,，無骨，正圓如竹,，立秋采,。案楚詞云：雜申椒與菌桂兮；王逸云：
桂皆香木,；列仙傳云：范蠡好服桂,。
郭璞為兩晉著名訓(xùn)詁學(xué)家，他認為木桂,、肉桂,、桂、桂枝,、桂心都是指桂皮厚者（即現(xiàn)在藥房里的肉桂）,。從這里可以看出，"桂枝"一詞在兩晉的使用相當廣泛,，甚至超過了“桂心”的使用頻度,。《傷寒卒病論》就只使用了“桂枝”這樣名稱，與“桂心”名稱無關(guān),。
至于傷寒論時期桂枝用藥時究竟采嫩枝還是厚皮，歷來有爭議,，不在本文討論范圍,。
最后，之所以要討論康平本傷寒論,，是想說明,，被官方推行的宋版?zhèn)摚?jīng)過至少三人之手,，魚龍混雜,，學(xué)者當正本清源，歸宗溯祖,。
今后背誦傷寒論,，輕松許多了,，因為去除了許多無關(guān)的內(nèi)容。
 P.S "康平"為日本年號,康平年間日本人抄寫而成,
上有丹雅忠手書,。據(jù)稱為其母本為唐卷子式抄本傷寒論.
是否真屬唐抄本，沒有證據(jù),?？灯侥隇?058年,當北宋仁宗嘉祐年,這一年王安石上萬言書.
又：高繼沖為五代十國末期南平國君主，都城江城,，卒于973年,。
|
|
|
