本文為子貢儒商書(shū)院院長(zhǎng),、端木子貢第八十一代后人，中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師端木文先生撰稿,、委托鶴翾發(fā)布,。

2021年即將來(lái)臨。

說(shuō)起來(lái),，這個(gè)“2021年”的稱謂很尷尬,。從所謂的公歷而言，元旦1月1日已經(jīng)過(guò)了,。但又有多少中國(guó)人知道,，其實(shí)我們即將來(lái)臨的新年，準(zhǔn)確的說(shuō)是：

黃帝紀(jì)元四千七百一十八年（即西元2021年）,。

這才是我們中國(guó)人幾千年沒(méi)有中斷過(guò)的歷法傳承,。

而今天，這個(gè)世界上最古老最完美最先進(jìn)的歷法,，我們稱之為“農(nóng)歷”,。道家稱為“道歷”。大多數(shù)人只有在過(guò)春節(jié)和算命時(shí)才想到它,。卻對(duì)自己祖先的璀璨文明一無(wú)所知,。

悲哀。

在講氣運(yùn)（五運(yùn)六氣）之前,，我們必須先厘清幾個(gè)歷法的概念,。因?yàn)闅膺\(yùn)講的就是天文歷法氣象循行的科學(xué)規(guī)律。

公歷（不知道其“公”在哪里）,，即公歷紀(jì)元,，原稱基督紀(jì)元，又稱西歷或西元,，自1912年由西方傳入中國(guó)定為國(guó)歷,。它以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始。公歷是太陽(yáng)歷（是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法）,。

有太陽(yáng)歷,，就有太陰歷（指按月亮的月相周期來(lái)制定的歷法）,。當(dāng)今純?yōu)樘帤v的，是伊斯蘭歷,，以穆罕默德為紀(jì)元之始,，穆斯林世界承用至今。

而我們的黃帝紀(jì)年歷法（即農(nóng)歷,、道歷）,，彌補(bǔ)了單純太陽(yáng)歷和太陰歷的不足。是綜合了太陽(yáng)和月球運(yùn)行規(guī)律的陰陽(yáng)合歷的紀(jì)元?dú)v法,。這是華夏先民對(duì)天文歷法的偉大貢獻(xiàn),。

這里還需要特別說(shuō)明一點(diǎn)。所有歷法的制定,，都需要有一個(gè)起算點(diǎn),，這個(gè)起算點(diǎn)就叫做歷元。

西歷（公歷）的歷元是耶穌誕生之年,。伊斯蘭歷（太陰歷）的歷元是穆罕默德誕生之年,。這說(shuō)起來(lái)，多少有些任意,。不夠嚴(yán)謹(jǐn),。而我們的黃帝紀(jì)元（黃帝歷）呢,？

雖然我們的歷元也是尊奉黃帝即位的時(shí)間作為起點(diǎn),，但據(jù)《太乙數(shù)統(tǒng)宗》記載：上古甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)，天心氣運(yùn)正值冬至,。日月合璧,，五星聯(lián)珠，七曜齊元,。皆合于子,，是為上元。

于是我們?nèi)A夏民族的歷元,，是始于上元混沌甲子之歲,，甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)，合朔并交冬至,。

這是何等精確公允與奇絕光耀的天文歷元時(shí)刻,！

從同一個(gè)黃帝歷元起，除了農(nóng)歷（陰陽(yáng)合歷）,，中國(guó)古代還有多達(dá)“古六歷”等諸多歷法,。其中流傳至今的還有一個(gè)重要的歷法——干支紀(jì)元法。這就是本文五運(yùn)六氣所依據(jù)的天文歷法,。

干支紀(jì)元法,，簡(jiǎn)單的理解,，就是我們的二十四節(jié)氣。是以太陽(yáng)直射點(diǎn)的周年運(yùn)動(dòng)的變化作為特征（象）,。太陽(yáng)黃經(jīng)每增加15°為一個(gè)節(jié)氣,，總共二十四節(jié)氣正好360°。反映的是天地陰陽(yáng)氣象的變化,。

那么何謂干支,？比如2021辛丑年，辛就是天干,，丑就是地支（這部分不展開(kāi)了,，有機(jī)會(huì)另外詳談）。

現(xiàn)行的干支法與黃帝歷的差別,，簡(jiǎn)單的說(shuō),，是新的一年起點(diǎn)的不同。

黃帝歷是農(nóng)歷正月初一,。例如2021年2月12日,，是辛丑年的大年初一。而干支法是立春這個(gè)節(jié)氣那天,。例如2021年2月3日,，是辛丑年的立春。

另外,，我們的十二生肖系統(tǒng),，大家一直混淆，以為是按農(nóng)歷來(lái)劃分的,，其實(shí)不是,。生肖的起點(diǎn)是按干支法立春那天來(lái)確定的。

又扯遠(yuǎn)了,。下面我們進(jìn)入正文,。

要談辛丑年，先看大司天,。

大司天是氣運(yùn)規(guī)律的一個(gè)更大的框架,。是以3600年為一大周。360年為一大運(yùn),。60年為一大氣,。30年為一小紀(jì)。

我們現(xiàn)在處于第79甲子（下元）,，一甲子是60年,。從1984年的甲子年開(kāi)始，到2043年的癸亥年結(jié)束,。

這個(gè)60年里是厥陰風(fēng)木司天,，少陽(yáng)相火在泉,，也就是說(shuō)，1984年到2013年這30年是厥陰風(fēng)木管,，從2014年到2043年是被少陽(yáng)相火管了,。

宏觀的整體來(lái)講，近些年來(lái),，大的氣候特征,，就是風(fēng)火用事。

我們還是用“象”來(lái)看問(wèn)題,。什么是風(fēng)火,？風(fēng)助火勢(shì)，火起風(fēng)生,。一派熱烈火旺燎原之勢(shì),。

曾有深諳五運(yùn)六氣的學(xué)者，尖銳指出,，西方科學(xué)家歷經(jīng)多年研究得出的“重大發(fā)現(xiàn)”溫室效應(yīng)（正是在這幾十年內(nèi)）,，壓根是盲人摸象。大自然的寒熱變化自成規(guī)律,。沒(méi)有大視角,，只能發(fā)現(xiàn)局限的碎片。人類對(duì)自然的破壞（多排放些二氧化碳）在自然之力面前,，只是微不足道的,。這60年正是因?yàn)轱L(fēng)火用事的自然氣運(yùn)規(guī)律，使得冰川融化,。過(guò)了這個(gè)階段,，到下幾個(gè)甲子的循回，自然又會(huì)恢復(fù)原貌,。據(jù)說(shuō)這個(gè)說(shuō)法得到了地球歷史記錄數(shù)據(jù)的佐證。

若是如此,，第一我們能借此案例,，更好的理解啥叫“風(fēng)火用事”的大司天自然氣候環(huán)境。第二,，你會(huì)真切體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的智慧與科學(xué)的超前性,。

在風(fēng)火用事的大司天底子上，辛丑年登場(chǎng)了,。

辛丑年的整體氣運(yùn),，叫做“水運(yùn)不及”。這是辛丑年的底子,。

水運(yùn)不及,，說(shuō)的是五行能量,。水的能量是封藏。不及,，就是能量的封藏不夠,。對(duì)人而言，腎屬水,。就會(huì)得腎病,。哪些腎病,？封藏不住的啊,。。遺精,，帶下,，尿頻。,。其他請(qǐng)自行腦補(bǔ),。

另外，五行能量生克乘侮,，彼此牽制,，才能平衡。土克水,，土制約水,，但水若太少了（水運(yùn)不及），就會(huì)導(dǎo)致土的能量過(guò)剩而泛濫,。脾屬土,。脾土主濕。就會(huì)導(dǎo)致濕化,。

辛丑年的上半年,，是太陰濕土司天。本來(lái)就濕化打底,，再加濕土司天（管事）,，辛丑年的上半年，濕氣必然過(guò)盛,。

合大司天,，再加上風(fēng)火相煽，濕熱之至,。

辛丑年的下半年,，是太陽(yáng)寒水在泉。濕上加寒是什么？又是在下半年的秋冬季節(jié),？寒濕之重,，可想而知。

合大司天,，必然寒熱錯(cuò)雜之證極多,。

以上是辛丑年氣運(yùn)對(duì)人的影響之大綱。

而之所以叫五運(yùn)六氣,，這一年內(nèi),，還可以細(xì)分為五個(gè)階段歲運(yùn)（主運(yùn)與客運(yùn)的相互影響）。以及同步的六個(gè)階段歲氣（主氣與客氣的相互影響）,。再以及運(yùn)與氣之間的運(yùn)氣同治,，運(yùn)氣合治等。

細(xì)到你瞠目結(jié)舌,。每季度,，每個(gè)月，每個(gè)節(jié)氣,，甚至每一天,，都能提前推演出運(yùn)氣交合的結(jié)果。

看到這,，你就明白了,，什么是中國(guó)文化對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)知方式。

由遠(yuǎn)及近,，由大到小,。先整體再局部，抓住規(guī)律,，精準(zhǔn)定位,。

非常科學(xué),，無(wú)比智慧,。

這樣的認(rèn)知方式，正是古典中醫(yī)與當(dāng)下西醫(yī)的差別,。西醫(yī)從微觀入手,，從已形成的病灶入手，見(jiàn)病治病,。則往往局限在局部，失去了對(duì)整體的把握,。這是中西方文化的差異帶來(lái)的認(rèn)知差異,。

又扯遠(yuǎn)了。再讓我們回到辛丑年。

五運(yùn)六氣,，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，是對(duì)天文氣象的自然循行規(guī)律的揭示,，以及由此對(duì)人類的健康影響因素的預(yù)知。

是一項(xiàng)極其重要而超前,，偉大的科學(xué)體系。

對(duì)于辛丑年的氣運(yùn)影響,，即上半年濕熱為主。下半年寒濕為主,。兼有寒熱錯(cuò)雜。這些失常的天地氣運(yùn)能量,，中醫(yī)稱之為邪氣,。

什么人會(huì)感染或傳應(yīng)邪氣而得??？

第一,，不守天時(shí)與飲食作息常度的人。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇,，對(duì)這種人描述的很形象也很易懂。我們直接上原文：

“以酒為漿,，以妄為常，醉以入房,，以欲竭其精，以耗散其真,，不知持滿,，不時(shí)御神，務(wù)快其心,，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)”,。

對(duì)于這種人，任意的耗散其真,，內(nèi)里空虛,，外防不固，天地邪氣不找他,，找誰(shuí),？

第二，先天體質(zhì)的五行能量偏性受邪氣影響較大的人,。

辛丑年整體是濕邪重,。土主濕,。濕土之邪氣盛,。

首先受邪的是腎水不足者。土本克水,，土已盛,，水再不足，濕邪彌漫之,。腎虛者更虛,。

按氣運(yùn)之理，這里有個(gè)規(guī)律,。凡是出生年份尾數(shù)為“1”者,，即是先天水運(yùn)不及者。

在辛丑年則要注意提補(bǔ)腎氣,，健脾祛濕,。

其次是脾土濕氣本來(lái)就重的人。濕上加濕,，病情將顯露或惡化,。

同樣，按氣運(yùn)之理,，凡是出生年份尾數(shù)為“4”者,，即是先天濕土太過(guò)者,。要注意辛丑年健脾祛濕,，防寒溫陽(yáng),。

再者是肝木升發(fā)之氣不足的人,。木本克土,，但濕土太盛,，木氣又不足的情況下,，濕土邪氣會(huì)反侮肝木,。造成木郁土壅,。

出生年份尾數(shù)為“7”者,，即為先天肝木不及者。要注意辛丑年疏肝清熱,，祛濕理氣。

注：以上的出生年份是按農(nóng)歷的,。尤其是公歷與農(nóng)歷生辰年份不一致者要注意,。比如公歷82年1月生的人，其農(nóng)歷生辰是81年12月的（因?yàn)檫€沒(méi)到立春,，沒(méi)到農(nóng)歷年春節(jié)）。

第三,，是本就有腎氣虛,，脾濕重,，肝氣郁等相關(guān)臟腑疾病,，或慢性疾病者。

受時(shí)令過(guò)盛的邪氣感召,，即較易感邪而致病,。此類人則可提前預(yù)防,，加強(qiáng)相應(yīng)的防治,。

那么針對(duì)辛丑年的致病因素,，我們的預(yù)防和治則是什么呢,？

早在八百多年前,，南宋的陳無(wú)擇就已在其所著的《三因極一病證方論》一書(shū)上,，明確指明：

“治丑未之歲,，太陰司天,，太陽(yáng)在泉，氣化運(yùn)行先天,。。,。治法：宜酸苦以平其上，甘溫以治其下,，以苦燥之溫之,，甚則發(fā)之泄之,，贊其陽(yáng)火，令御其寒”,。

就問(wèn)你牛不牛,？800年前告訴你現(xiàn)在會(huì)有怎樣的天地邪氣,，你該用什么方法來(lái)怎么治病,。

你要搞清楚,，陳無(wú)擇是南宋的一位道醫(yī)，他寫(xiě)的也是醫(yī)書(shū),。但就是這樣料事如神（直到去年2020庚子年，氣運(yùn)的概況都一直在應(yīng)驗(yàn)）,。

其實(shí),，只要你明白五運(yùn)六氣就是在發(fā)現(xiàn)和揭示自然規(guī)律,。你按規(guī)律去預(yù)知,，去調(diào)理,，就一點(diǎn)都不神奇了,。

真正神奇的,，是我們偉大的中國(guó)文化。

真正該羞愧的,，是我們這些忘記祖先璀璨文明的人。

真正該唾棄的,，是那些至今還在大肆中醫(yī)黑的不肖子孫,！

在總治則下,，還有兩個(gè)辛丑年的通用專方,。

主治：

丑未之歲，水運(yùn)不及,。

證狀：

腎虛,，坐臥濕地，腰膝重著疼痛,，腹脹滿，濡泄無(wú)度,，步行艱難,，足痿清厥,；甚則浮腫,，面色不常,，或筋骨并辟,，目視??,，膈中咽痛。

組成：

五味子,，附子(炮去皮臍) ,，巴戟天(去心) ,，鹿茸(燎去毛，酥炙) ,，山茱萸,，熟地黃,，杜仲(制炒,，各等分）,。

用法用量：

上銼散。每服四錢(qián),，水盞半，姜七片,，鹽少許，煎七分,，去滓,，食前服之,。

主治：

丑末之歲,，太陰濕土司天,，太陽(yáng)寒水在泉,。

證狀：

病關(guān)節(jié)不利，筋脈拘急,，身重，萎弱,，或溫癘盛行，遠(yuǎn)近咸若,，或胸腹?jié)M悶,，甚則浮腫,，寒瘧，血溢,，腰椎痛,。

組成：

木瓜干1兩,，茯神（去木）1兩，牛膝（酒浸）3分,，附子（炮,，去皮臍）3分，熟地黃半兩,，覆盆子半兩,，甘草1分，生姜3分,。

用法用量：

上銼散,，每服4大錢(qián)，水1盞半,，煎7分,，去滓，食前服,。

加減：

自大寒至春分,，根據(jù)正方；

自春分至小滿,，去附子,，加天麻,、防風(fēng)各半兩,；

自小滿至大暑,，加澤瀉三分；

自大暑直至大寒，并根據(jù)正方,。

總的來(lái)講，治則與專方,，都是溫陽(yáng)祛濕，補(bǔ)腎健脾,，固澀填髓,，益氣養(yǎng)精之理法方藥,。

值得注意的是,，以上都是補(bǔ)虛扶正的角度居多,。若病患還有邪實(shí)，還需增加祛邪之品,。

所謂：觀其脈證,，知犯何逆，隨證治之,。

最后,，當(dāng)下新冠疫情全球尚嚴(yán)重，我們來(lái)看看從五運(yùn)六氣的天地氣運(yùn)規(guī)律的角度,，是怎樣認(rèn)識(shí)的：

自古疫?。▊魅静,。┦加诖笱?020年12月7日）,，發(fā)于冬至,，生于小寒,，長(zhǎng)于大寒,，盛于立春,，弱于雨水,，衰于驚蟄，完于春分,，滅于清明（2021年4月4日,?？梢则?yàn)證下）,。

剛好橫跨8個(gè)節(jié)氣,，共四個(gè)月時(shí)間的主要疫病時(shí)期?；臼窃诋?dāng)年的六之氣和來(lái)年的初之氣,，兩個(gè)歲氣期間。是疫病最嚴(yán)重的階段,。

寒（使人的免疫力低,，病毒的活性強(qiáng)），給疫病帶來(lái)蔓延的機(jī)會(huì),，而溫度的升高,，春陽(yáng)生發(fā)之氣的到來(lái)，將自然的使疫病消散,。

同時(shí),，華夏民族歷代先祖讓我們年前儲(chǔ)糧，打掃衛(wèi)生,，喝屠蘇酒,。過(guò)年時(shí)貼春聯(lián),，放鞭炮辟邪,，這些民俗中，都是深有講究的,。

這里面蘊(yùn)含著氣運(yùn)能量的生克循行發(fā)展規(guī)律。當(dāng)我們掌握天地自然規(guī)律的時(shí)候,，有強(qiáng)大的中醫(yī)治療武器的時(shí)候,，離戰(zhàn)勝疫病還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

圣哉,，中華。

善哉,，中醫(yī),。

本文為端木文先生撰稿,、鶴翾代為發(fā)布。