文學(xué)作品來源于生活而又高于生活是一句被說俗了的話,，而今我還要繼續(xù)來闡釋自己的理解，沒有辦法,，生活又給了我關(guān)于這方面的思考,。

我為什么要寫作？為什么會(huì)對(duì)這勞神費(fèi)力的勞作產(chǎn)生興趣,？很多時(shí)候自己被自己的問題難倒,。我曾自我解釋文字是我最忠實(shí)的朋友，它會(huì)很有耐心地傾聽我的喜怒哀樂,，我也說過文藝愛好者大多有一顆玻璃般的心，借用文字來逃避生活的殘酷,，可反過來講,，一個(gè)人沒有對(duì)生活進(jìn)行過觀察和思考，怎么能夠在文字里傳達(dá)自己的思想,，怎么借物抒懷,、托物言志。

投身寫作七年來,，我發(fā)現(xiàn)人在悲傷,、彷徨、焦躁的時(shí)候是寫不出文章的,，至少寫不出有見地的好作品，可見寫作要求靜心,，寫作過程是對(duì)人性的修煉,。馮驥才說作家更容易看到黑暗里的光線和陽光下的陰影,，確實(shí)是這樣,，作家在對(duì)生活的反思中比其他人更加清晰地透視了大地的傷痕,，同時(shí)又在這種傷痛里感知前進(jìn)的力量和方向,。這一切都有一個(gè)大前提，那就是這個(gè)作家是在用心生活,，而不是把自己與這個(gè)世界完全隔離開,。

在師父蔡應(yīng)律的書中讀到這樣一個(gè)故事,，師父同學(xué)的兒子想在文學(xué)這條路上混出個(gè)名堂，那孩子從鄉(xiāng)下坐車趕到西昌找到師父,，說要在師父家完成一部長(zhǎng)篇小說,，師父對(duì)他的這個(gè)決定大感吃驚，問他家里人是否支持他這么做,，他回答父母很支持,，在家里從來不要他干農(nóng)活，還專門給他騰了一間房,。為了雙方都方便,，師父在家附近給那有夢(mèng)想的年輕人訂了一間賓館，祝愿他的作品能夠圓滿收官,，可是兩天后那青年垂頭喪氣地來向師父告別,，理由是靜不下心來寫作，準(zhǔn)備回家謀個(gè)小生意,。據(jù)說后來那青年的生意失敗了，此后師父再也未聽說過關(guān)于他的任何消息,。師父只是以講故事的方式給讀者描述了一個(gè)人和一件事,，但我知道師父是要借這件事暗示懷揣作家夢(mèng)的人們，要成為一個(gè)有靈氣的寫作者,，必須先將自己融入生活,，在生活中積淀成長(zhǎng)，一個(gè)拋棄生活而置身空中樓閣的人只能遭受夢(mèng)想破滅的打擊,。

我不能想象一個(gè)農(nóng)村出生的青年能夠眼看著自己滿臉皺紋的父母忙里忙外,，自己卻對(duì)一切沉重的勞作和煩瑣的家務(wù)置之不理。如果他的心里沒有一點(diǎn)點(diǎn)愧疚和波瀾,，那么他怎么能夠成為一個(gè)作家,，作家需有一顆柔軟的心和對(duì)苦難的切身體會(huì)，究其表現(xiàn)，我斷定他必然與文學(xué)漸行漸遠(yuǎn),，直到永不往來,。那青年從西昌無功而返是必然的，也是應(yīng)該的,，他還沒有豐滿的羽翼,，自然該歸巢，回到滋養(yǎng)他的大地,，只是我很懷疑他是否從這次遠(yuǎn)行的失敗中領(lǐng)悟了生活的真諦，成長(zhǎng)是一個(gè)過程,，不可操之過急,。

通過文字的橋梁，我有幸與涼山的“全能才子”徐文龍先生結(jié)識(shí),，他兩次給我發(fā)送了這樣一條短信：“任它歲月如流水,，依舊豪情似大江，路啊,，在腳底縮短,，又被希望延長(zhǎng)”。他說只有對(duì)自己作出更高的要求,，不斷追求和上進(jìn),，才能讓自己的思想具有深度，讓生活達(dá)到一定高度,，即使是娛樂也不應(yīng)是膚淺的,。才子的話飽含深刻的哲理，只有充滿豪情,、攜帶希望去走腳下的路,，生命才有意義。我有好幾位師父,，可寫作是一門沒有統(tǒng)一模式和既定路線的課程,，師父?jìng)兡芙o我的教導(dǎo)也就是一兩句點(diǎn)撥而已，路在我自己的腳下,，沒有捷徑,，我只能自己一步一步地走。如果我不親自去跋涉,，路在那里,，我卻不知長(zhǎng)短，不知是平坦還是坎坷,，更不知行走的艱辛和樂趣,。

要寫作，先用心生活,，只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)才能超越現(xiàn)實(shí),，真理不在閉門造車,，不在波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄,，人生的真理藏在平淡無味之中,。

疏影，實(shí)名羅興美,，四川省會(huì)理縣人,，生于80尾，長(zhǎng)于深山間,，用法律養(yǎng)命,，以文學(xué)養(yǎng)心，直面法條的冷硬,，不忘詩歌的溫柔,。四川省作協(xié)會(huì)員，著有文集《象牙塔遺夢(mèng)》,，從事散文,、詩歌、小說創(chuàng)作,，作品散見各雜志報(bào)刊,。