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●王兆貴 在今天南京的周處讀書(shū)臺(tái)附近,，當(dāng)年曾有一座妙造自然的私家園林，歷來(lái)為后世文人所憧憬,，這就是構(gòu)設(shè)精微的芥子園,。芥子園的主人李漁，祖籍蘭溪,，生于如皋,。科舉失利后,，李漁放棄了仕途經(jīng)濟(jì)之想,，寄情于文化娛樂(lè)活動(dòng)之中。大約是在知天命之年,，李漁從西湖之濱遷到石頭城下,，客居金陵近二十年之久,，其生活、著述的中心就是令人神往的芥子園,。 佛家能納須彌于芥子,，李漁則能于方寸見(jiàn)大千。他在金陵?duì)I建的這片別業(yè),，占地面積不及三畝之大,，卻頗具丘壑山水之美，所以取名“芥子園”,。李漁自撰聯(lián)曰：繁冗驅(qū)人,，舊業(yè)盡拋塵市里；湖山招我,，全家移入畫(huà)圖中,。園內(nèi)景觀含蓄幽深，既有軒閣臺(tái)榭,，門(mén)窗聯(lián)匾,，茅屋板橋，又有丹崖碧水,，茂林修竹,，鳴禽響瀑，凡山居所有之物,，無(wú)一不備,。且相地天成，布局得體,，構(gòu)筑合宜,，完美地體現(xiàn)了他造園的匠心與才能，也是他一生構(gòu)筑的眾多園林中的代表作,，在我國(guó)園林史上占有重要的地位,。更妙的是，在碧水環(huán)流的假山石磯上,，有一尊李漁執(zhí)竿垂釣的坐像,。對(duì)于這一精巧構(gòu)思，李漁不無(wú)自得,，題曰：“有石不可無(wú)水,，有水不可無(wú)山，有山有水,，不可無(wú)笠翁息釣歸休之地,，遂營(yíng)此窟以居之，是此山原為像設(shè),?！睋?jù)南京市博物館介紹,，在園林中出現(xiàn)人物雕塑，尤其是主人的塑像,，是我國(guó)園林史上一次標(biāo)新立異的重大突破,。 好園宜人居，就中更有才,。在金陵這些年，也是李漁生活得意,、著述頗豐的一個(gè)時(shí)期,。除了撰寫(xiě)劇本、經(jīng)營(yíng)戲班,、巡回演出外,，還以刻書(shū)賣(mài)文為生。他開(kāi)辦的書(shū)肆,，就冠之以“芥子園”的雅號(hào),。李氏芥子園，與當(dāng)時(shí)的胡氏十竹齋,、汪氏環(huán)翠堂都是金陵的名肆,。以“芥子園”為名刊刻的多種書(shū)籍，工藝精致,，圖文并茂,，流傳甚廣。從這里印行的《笠翁對(duì)韻》,，通俗流暢,，朗朗上口，至今仍是律詩(shī)和對(duì)聯(lián)寫(xiě)作的啟蒙讀物,?！督孀訄@畫(huà)譜》則是研習(xí)畫(huà)作者的經(jīng)典教科書(shū)。這部系列畫(huà)譜,，囊括了樹(shù)譜,、山石譜、人物屋宇譜,、梅蘭竹菊譜,、花卉草蟲(chóng)翎毛譜之精華，并附有中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法以及名家畫(huà)作和畫(huà)論,。在繪畫(huà)技巧傳授上,，深入淺出，循循善誘,，令人讀之如醍醐灌頂,，頓開(kāi)茅塞,。近現(xiàn)代一些畫(huà)壇名家如黃賓虹、齊白石,、潘天壽,、傅抱石等，都把《芥子園畫(huà)譜》作為進(jìn)修的范本,。 在戲曲方面,，他不僅精于戲曲理論與劇本創(chuàng)作，還組建戲班,、四方走穴,、巡回演出。先后寫(xiě)出過(guò)《奈何天》《比目魚(yú)》《蜃中樓》《風(fēng)箏誤》《巧團(tuán)圓》《意中緣》《玉搔頭》等劇作十余種及《連城璧》《覺(jué)后禪》《十二樓》《合錦回文傳》等小說(shuō)多部,。記得在黃縣老家時(shí),，就曾看過(guò)根據(jù)李漁劇本改編的呂劇《風(fēng)箏誤》。這出戲是在春節(jié)期間,，由本村（午塔）業(yè)余劇團(tuán)排練上演的,。該劇的情節(jié)至今仍有印象；劇中的扮演者也許都還健在,。 李漁多才多藝,，除園林設(shè)計(jì)、戲曲創(chuàng)作,、圖書(shū)刊行聞名于世外,，其生活情趣尤為人們所稱道。他于家居生活,，不僅超熱愛(ài),、會(huì)享受，而且最懂其中意味?，F(xiàn)今修訂刊行的《李漁全集》多達(dá)十二卷,，其中尤以《閑情偶寄》最為有名。一部《閑情偶寄》,，可以說(shuō)是集生活藝術(shù)和藝術(shù)生活之大成,，不知有多少天下人為之傾倒。好友王安節(jié)曾稱贊他“名滿天下,，婦人稚子莫不知有李笠翁”,，可知他在當(dāng)世已是聞名遐邇的江南奇才。 在《閑情偶記》一書(shū)中,，李漁以其獨(dú)到的生活體驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng),，對(duì)世俗人生的方方面面都給予了詳盡的鋪陳，詩(shī)意悠然，清趣橫生,，可以說(shuō)是早期中國(guó)休閑文化的經(jīng)驗(yàn)之談,，具有特殊的美學(xué)價(jià)值。 該書(shū)《詞曲部》,、《演習(xí)部》,、《聲容部》，專門(mén)闡述戲曲課題,，在中國(guó)戲劇理論發(fā)展史上占有重要地位,；《居室部》、《器玩部》,、《種植部》,，則是繼明代造園大師計(jì)成《園冶》一書(shū)之后又一部造園學(xué)著述，在中國(guó)造園藝術(shù)史上起著承前啟后的作用,，也是他所以能巧奪天工地設(shè)計(jì)建造出芥子園的理念基礎(chǔ)。 關(guān)于芥子園方位,，李漁在其文字著述中曾提到：“周處讀書(shū)臺(tái)舊址,，與余居址相鄰?！庇终f(shuō)：“伯紫舊居去予芥子園不數(shù)武,，俱在孝侯臺(tái)前?！睋?jù)此推測(cè),，芥子園的地盤(pán)當(dāng)在周處讀書(shū)臺(tái)附近。 周處乃三國(guó)東吳至西晉時(shí)期的名將,，上學(xué)時(shí)讀過(guò)他“除三害”的故事,，至今記憶尤深。周處少不更事,，曾是到處闖禍的熊孩子,。后來(lái)拜陸機(jī)陸云為師，浪子回頭,，改過(guò)自新,，發(fā)奮讀書(shū)，終成大器,；既有文名,，又有武功，正直廉潔,，為國(guó)捐軀,，深受人們敬仰。為了紀(jì)念他，人們將他住過(guò)的地方命名“周處街”,，在他讀書(shū)處建了一座 “周處讀書(shū)臺(tái)”,，簡(jiǎn)稱“周處臺(tái)”。由于周處殉國(guó)后被追贈(zèng)為“孝侯”,，又稱“周孝侯讀書(shū)臺(tái)”,，簡(jiǎn)稱“孝侯臺(tái)”。 因?yàn)樯裢?，所以追尋,。出于?duì)芥子園的崇仰，我曾按照李漁的描述前往踏勘,。令人遺憾的是,，周處街與孝侯臺(tái)盡管非復(fù)昨日，但遺跡尚存,，芥子園卻無(wú)跡可尋,。經(jīng)李漁苦心經(jīng)營(yíng)并臻于極高意境的一代名園，自李漁移家杭州后,，幾易其主,，迭經(jīng)洗劫，終于湮沒(méi),，據(jù)說(shuō)至民國(guó)初期就已是一片菜園,。如今，我們只能從李漁及其相關(guān)著述中領(lǐng)略“芥子園”的閑雅風(fēng)貌了,。聽(tīng)說(shuō)相關(guān)部門(mén)打算復(fù)建,，不知能否再現(xiàn)芥子園當(dāng)年的舊貌和李漁的匠心。（作者 王兆貴） 
附注：本文發(fā)表在香港《文匯報(bào)》2021年1月2日文匯園,，責(zé)任編輯張?jiān)缾偂?/span> |
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