壹

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命局層次高低,，就是看其原局,，定位用忌以后,，看喜用是否受傷，若受傷多是較差,，除非大運(yùn)來救,，再看忌神是否有制，有制層次多是不差,，就算是走了忌神運(yùn)，也照樣平順,，要是原局忌神無制,，則多是運(yùn)程難舒。

原局是根本,，原局忌神有制是最好格局,，原局無制，靠大運(yùn)來制,，遜色一等,，大運(yùn)再制不住，期望下輩子投胎投個(gè)好八字吧,，反過來,，喜用神也是一樣道理，世間之事,，皆有陰陽兩面,。如看到一面，便就兩面,，這是聰慧之人,，看一面且只所見之面，另一面無法推演的,，是普通人,，看一面，卻還糊涂不知,，則為愚鈍之人,，也就是說，自己就具備的素質(zhì),，層次最高,，自己先天沒有的素質(zhì)，要靠大運(yùn)來輔,，層次稍差,，大運(yùn)是環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,，靠別人終究不如靠自己,，這個(gè)道理很簡單,，要是原局具備有素質(zhì)，有喜用神,，只是暫時(shí)休囚衰弱,，靠大運(yùn)引發(fā)，這就高一等級了,，要是原局喜用有力,，而且當(dāng)令，而且無忌神來損傷,，那就更加厲害,，原本用神就夠用，不需要大運(yùn)幫忙,，就像有些人,，自身具備很高的素質(zhì)，走到哪都是做一把手之人,，

天生就具備領(lǐng)袖氣質(zhì),，就算是低潮忌神運(yùn)，照樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),。所以我們批命,，經(jīng)常說看原局為本，看的是什么,？

不能單看五行旺衰,，雖然衰亡也是首要，但更重要的,，是要看命局組合,、生克關(guān)系，生克含義,，很多人只看到五行旺衰這個(gè)層次,，這個(gè)層次可以斷出用神，但沒有看懂生克組合之聯(lián)系,，就算出現(xiàn)喜用,，能不能起作用，如何起作用,，不但不知,，甚至都沒有這個(gè)意識(shí)，只能簡單的認(rèn)為,，走喜用之運(yùn)一定升官發(fā)財(cái),，走忌神之運(yùn)一定家破人亡，可是一到實(shí)踐中,，十?dāng)嗑挪粶?zhǔn),，有的還會(huì)怪人家八字時(shí)辰不準(zhǔn),，其實(shí)非也。

貳

如八字 坤造：壬午 癸丑 辛卯 戊戌

此造就屬于原局格局較高之八字,，喜木火,，原局有午火用神，且日時(shí)卯戌助火,，忌神為水,，時(shí)干透戊土制癸，原局忌神有制,。此命就怕見子丑流年,，其他都問題不大，格局層次本就較高,，相對最差是壬子運(yùn),，子午沖,，但卯戌組合用神無礙,，還是格局無損，將來遇上己酉運(yùn),，酉金沖卯木,，破了卯戌合，但午火又無礙了,，因?yàn)橛辖鹨埠辖O了丑土,，這就是用神多現(xiàn)的好處，只是卯戌合被破,，將來在婚姻問題上多有曲折,，事業(yè)運(yùn)勢到到也多為平順。

這八字木,、火為用,，現(xiàn)走辛亥運(yùn)，運(yùn)在濕寒之地,，原局雖然有卯戌午,，但流年怕傷，庚子,、辛丑都不是好的流年,，明年辛丑更差，丑穿午火,，喜用受損,。

而此造八字調(diào)候，是辛金喜水怕厚土還是午火卯戌暖局呢,？這里看到辛金喜水潤,，但由于其生寒冬,，寒金不貴，所以喜暖金,，暖金才能富貴,，冬季水勢得正，冬火氣衰,，所以不能傷了火,，要以火為用。故冬水最怕泛濫,，有戊土透出震懾,，諸般宵小便多懾服，這叫制忌,，忌神有制,，相當(dāng)于有藥，就算走忌神運(yùn),，只要手里藥不丟,，還是無礙，這就是為什么有時(shí)候判斷清楚了喜忌,，看到走忌神五行的運(yùn),，為啥人家這么好的原因，這是其人八字格局組合好,，原局層次高,，制化得宜，生克有情,，就如你隨身拿著槍,，不怕幾個(gè)半路拿刀的麻匪。

如八字 乾造：壬戌 丙午 戊寅 丙辰

此造原本格局不錯(cuò),，可行運(yùn)一路西北,，失了富貴，若是行運(yùn)一路東南,，多是個(gè)富貴之象,。故命好也得運(yùn)來體現(xiàn)，但命好運(yùn)不好,，只是不得志,，卻不會(huì)太差，只是流于平庸,，卻不貧賤

有人說此造,，下步運(yùn)辛亥，亥水和火勢相背，運(yùn)氣會(huì)差,，其實(shí)不然,，因其有寅木順生入局，多可成勢,，就以逆勢為悖,，有順勢五行，就沒有逆勢之患,，且后己酉運(yùn)也是不錯(cuò),，順勢而不濕寒。所以,，辛亥運(yùn)還是順勢,，不會(huì)差，只是運(yùn)入北方,，火土退氣衰絕,，再難有大進(jìn)取而已，并不會(huì)直接衰敗,。

所以,，如開篇之言，并不是說走到忌神運(yùn),，就一定破敗生災(zāi),，生災(zāi)是因?yàn)榧缮駛嗣钟蒙穸鴮?dǎo)致,，如果只是忌神五行到了,，卻沒有損傷用神，只是導(dǎo)致用神五行休囚,，就不會(huì)有什么大災(zāi)禍,，只不過是平淡多些壓力而已，或者緩緩下行,，不會(huì)是那種天塌地陷的迅速衰敗,，這也是人們通常對于喜忌作用理解的誤區(qū)。

如八字 乾造：辛未 辛丑 丁未 庚子

此造原局金,、水為忌,，但為何命中反饋，其庚子,、己亥兩步大運(yùn),，運(yùn)勢不差，且多得父母之助呢,？是因其原局金水雖忌,，但冬季主要是水禍為大，庚,、辛金全是虛浮根衰,，不足為懼,，忌神是子水，原局年月日三個(gè)土,，制水有力,，如前面說的，其原局隨身有藥,，怕什么忌神運(yùn),？手握著槍，何懼劫道之賊,，就算他是走水運(yùn),，只要三個(gè)土不傷，忌神就不能為忌,，就能制的服帖,，所以他前兩步大運(yùn)，多是不差,。

叁

言述于此,，我還想和諸君說，八字命理,，是指以個(gè)人出生時(shí)間為基礎(chǔ),，以八字四柱干支結(jié)構(gòu)為形式，以天人合一為原理,，以陰陽五行生克制化為方法來預(yù)測并解釋人生命運(yùn)現(xiàn)象的一門學(xué)問,。說的現(xiàn)代些，八字命理可以看作是一個(gè)以時(shí)間來預(yù)測命運(yùn)的模型,。即以人生出生時(shí)間為主要參數(shù),，以天人合一，陰陽五行生克之原理來推測人生命運(yùn)現(xiàn)象的干支時(shí)間模型,。

而每一門學(xué)問和模型都會(huì)有相應(yīng)的前提條件和適用范圍,，我們把這個(gè)前提條件和適用范圍稱之為邊界。既然八字命理是一門學(xué)問,，是一種時(shí)間模型,，那么肯定會(huì)有相應(yīng)的邊界。

一,、時(shí)限范圍,，八字命理適用于預(yù)測長期（幾十年）的人生事項(xiàng)結(jié)果， 而對短期（一周內(nèi)）事項(xiàng)難以把控,。如八字命理學(xué)可以預(yù)測人生一輩子的婚姻好壞,，但難以預(yù)測明日相親結(jié)果。命理可以預(yù)測人一生是否有大的意外災(zāi)禍，但多難預(yù)測人們明天出行吉兇結(jié)果,。除非再用六爻或奇門等術(shù)數(shù)去斷,。

二、事項(xiàng)范圍和精細(xì)度,，人之一生,，遇事繁多，不是所有情況都能用八字命理解釋的,。八字命理適用于工作事業(yè),、感情婚姻、六親,、健康等命運(yùn)事項(xiàng)定性,，難于人生事項(xiàng)細(xì)節(jié)定量。如它可以對人有無子女,，是否損胎夭折,，兒子女兒多寡等問題定性，但難確定具體數(shù)量細(xì)節(jié)過程,，如何時(shí)損胎,，什么原因損的，這些細(xì)節(jié)性的問題很難判定,。如要提升命理學(xué)預(yù)測精度,，需要借助于其他預(yù)測手段，僅僅憑借八字本身是難以達(dá)到精細(xì)化的功效,。

三,、古人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對八字命理上存疑之處也多有嗟問,，哪怕是名重一時(shí)的命理大師也對此毫不遮掩,。如梁湘潤老先生便曾說過：“若果八字命理真的準(zhǔn)到九成乃至十成,，我想命理學(xué)早就登堂入室榮升為大學(xué)必修科目了,。”清末的袁樹珊也曾引用紀(jì)曉嵐之言：“按推算干支,，或奇驗(yàn),，或全不驗(yàn)，或半驗(yàn)半不驗(yàn),；余嘗以聞見最確者,，反復(fù)深思，八字貴賤貧富,，特大概如是,，其間乘除盈縮，略有異同?！?/p>

略有異同,，如同時(shí)同地出生，相同八字之人,，一般來說總有些東西是一樣或者近似的,，然而絕不是所有的東西都是一樣或近似的。命理其實(shí)是一門有邊界的學(xué)問,，盡管有極少數(shù)震古爍今的奇人異士可以精確入微,，但也多是偶爾為之罷了。

一命二運(yùn)三風(fēng)水,，這些不只指的個(gè)人命運(yùn),，而大時(shí)代大趨勢也是命與運(yùn)的一部分；要不然戰(zhàn)爭期間,，同時(shí)死上幾萬幾十萬，如廣島長崎之人禍亦是如此,。

所以,，人生，還是要靠自己的努力,；活著,，最重要就是能讓自己開心呀。