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前幾天,江蘇某小學(xué)召開了一個關(guān)于學(xué)生懲戒制度(討論稿)的聽證會,。
在隨后的媒體報道中,,記者用“把‘戒尺’還給老師”來形容懲戒制度,由此引發(fā)了“老師能不能用戒尺打孩子”的爭論。
該校校長表示,,“戒尺打孩子”的說法完全是網(wǎng)友的誤會,,“戒尺”指的是懲戒權(quán),在聽證會討論的懲戒制度中,,也絕不允許老師打?qū)W生,、體罰或者變相體罰學(xué)生。
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說實話,,聽到這樣的解釋,,讓人一下子心就涼了半截。
現(xiàn)在人們之所以盼望“戒尺”回歸校園,,是因為對學(xué)生的教育管理過于寬松,,缺乏嚴(yán)厲的懲戒手段,也沒有一條不可逾越的紅線,。
說得再明白點,,現(xiàn)在孩子們之所以有點無法無天,是因為他們知道無論自己怎樣犯錯誤,,老師也不能打不能罵,,學(xué)校也不能開除。
在這種情況下,,制定一個溫柔的懲戒措施意義不大,。
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我們不妨先看一下該懲戒制度的討論稿:
教育懲戒的實施對象,是經(jīng)常不能完成自己力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù),;經(jīng)常不能達(dá)成學(xué)生日常作息規(guī)范,、經(jīng)常控制不住自己的行為,,影響班級集體學(xué)習(xí)和活動,;經(jīng)常慫恿他人犯錯,并借助謊言推卸自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任,;經(jīng)常出現(xiàn)暴力傾向,,傷害班級同伴等情況。
教育懲戒實施的方式則包括,,批評,、加倍勞動、取消評先,、沒收與違規(guī)行為有關(guān)的物品,、靜坐、誦讀與錯誤行為相關(guān)的經(jīng)典語錄,、適當(dāng)隔離等,。
也就是說,,就算是有學(xué)生經(jīng)常上課搗亂,讓老師無法上課,,其他學(xué)生無法聽課,,甚至經(jīng)常毆打同學(xué)的行為,,最重的懲戒也無非是“靜坐”,、“誦讀與錯誤行為相關(guān)的經(jīng)典語錄”或“適當(dāng)隔離”。
這樣的懲戒措施,,太輕,!
想想看,如果一位同學(xué)把另一位同學(xué)打得頭破血流,,懲戒措施只不過是讓他坐在空屋子里讀“人之初,,性本善”,豈不荒唐,!
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所謂懲戒,,個人認(rèn)為可以這樣解釋:一是懲,即對犯錯者進(jìn)行懲罰,;二是戒,,即通過懲罰達(dá)到不再犯錯的目的。
那么,,對學(xué)生懲戒,,一定應(yīng)該包括使犯錯者的精神或肉體感到痛苦的成分。
否則,,就達(dá)不到應(yīng)有的效果,。
當(dāng)然,制定懲戒措施的目的不是為了打?qū)W生,,而是讓學(xué)生建立起規(guī)則意識,。其最佳效果是,有嚴(yán)厲的規(guī)定,,但從來都用不上,。
所以,一個有效的懲戒措施,,必須要滿足兩點,,一是要漸進(jìn)式懲罰,犯錯越大,,犯錯越多,,懲罰越重。比如一開始是口頭批評,,接下來是罰站,,最后可能是肉體上的懲罰,。
二是要有底線或紅線,如果超過這樣的紅線,,要實施最重的懲罰,,使犯錯者不再有傷害性。比如,,在班里干擾正常教學(xué)屢教不改,,或者經(jīng)常欺凌同學(xué)成為校霸的,就要開除或者退學(xué),。
只有這樣,,學(xué)生們才會在心里有所畏懼,才會真正遵守學(xué)校的規(guī)章制度,,才會不犯錯誤,。
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不是保留了肉體上懲罰的制度就等于落后和野蠻。
我們都知道,,在社會文明程度比較高的新加坡,,就還保留著古老的鞭刑,在學(xué)校里也有鞭打制度,。
新加坡《處理學(xué)生紀(jì)律問題的指導(dǎo)原則》明確指出,,新加坡所有中小學(xué)可以處罰學(xué)生,允許授權(quán)教師(當(dāng)事教師除外)鞭打違紀(jì)學(xué)生,。
當(dāng)然,,新加坡對學(xué)生的懲戒是非常慎重的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為,,首先會采取批評教育等方式教育,,如果繼續(xù)犯錯,或者犯錯比較嚴(yán)重,,才會施以鞭打,。
具體的實施,也有嚴(yán)格的規(guī)定,,比如只限于男生,,只能打手掌或屁股,等等,。
其實我們每個人都明白,,制定嚴(yán)厲的制度的作用不是為了懲罰,而是為了震懾,。
事實上,,在新加坡接受這種“鞭打”懲罰教育的學(xué)生少之又少,多數(shù)中小學(xué)校一學(xué)年內(nèi)僅有一二人會接受這種處罰,。
此外,,新加坡還有一種懲罰,,就是“警告性停學(xué)”,停學(xué)時間長短要看學(xué)生過錯的程度,,從3天到1個月不等,。
有了這樣的制度,學(xué)生們就不敢犯嚴(yán)重的錯誤,,如果影響到了別人,,也可以對其停課,不會影響到學(xué)校的正常教育教學(xué),。
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而我們現(xiàn)在的問題是,,無論學(xué)生犯什么樣的錯誤,都不能進(jìn)行肉體上的懲罰,,哪怕罰站都不行,也不能對其停課,,更不用說勸退或開除,。
這無疑是對犯錯者的一種縱容。
這樣,,實際上造成了由于對于個別人的所謂保護(hù),,傷害到了其他大多數(shù)學(xué)生的權(quán)益。
這也是社會上的有識之士一直呼吁把戒尺還給老師的原因,。
其實戒尺只是一種象征,,老師們不一定要擁有戒尺,但對犯錯誤的學(xué)生一定要有足夠的震懾手段,。
從這一點上講,,在學(xué)生懲戒制度里沒有“戒尺”,不是亮點,,而是遺憾,。
這樣的懲戒制度,也不是勇敢的突破和創(chuàng)新之舉,,而是顯示出學(xué)校在管理學(xué)生上的無奈,。