鷹不一定鵬程,，馬不標(biāo)志著成功   意大利都靈大學(xué)校門口，有兩尊黑色的大理石雕塑,，左邊是一只雄鷹,，右邊是一匹奔馬。它們是都靈大學(xué)的標(biāo)志,。這只鷹和這匹馬代表著什么呢,？人們可能以為，鷹代表著鵬程萬里,，馬則代表著馬到成功,。

是鷹當(dāng)會覓食，是馬當(dāng)行千里  而實際上,，它們并非人們想象的那樣美好,。

在都靈大學(xué)的校史上，這樣記載著：那只鷹其實是一只被餓死的鷹,。為了實現(xiàn)飛遍世界的遠大理想,，這只鷹苦練各種飛行本領(lǐng)，卻忘記了學(xué)習(xí)覓食的技巧,，結(jié)果在它踏上征途的第五天就餓死了,。

那匹馬是一匹被剝了皮的馬。這匹馬開始的時候嫌他的第一位主人——磨坊主給的活多,，乞求上帝把它換到馬夫家,。可馬夫給的飼料不好,。這匹馬又乞求換主人,。于是，上帝把它換到了皮匠家里,。這次,，馬的活不多而且吃得好，可是沒過幾天,，這匹馬就被剝了皮,，做成了皮制品。

都靈大學(xué)的創(chuàng)辦者把這兩尊雕塑矗立在校門口，旨在提醒學(xué)生：生存是一個人的立足之本,，勞動是一個人的第一需要,。生存、勞動能力是一個人應(yīng)學(xué)習(xí)的最首要的,、最基本的內(nèi)容,。不會捕食、不勞而獲,，只有死路一條。

 沒有生活能力,，一切全是虛無  同事的女兒上二年級了,，期末語文考試一塌糊涂。女兒對著同事大發(fā)雷霆,，因為女兒的鉛筆一直由他負(fù)責(zé)來削,，這次他削得太細了，五根鉛筆全斷了,。

這樣的案例比比皆是：

在濟南歷下區(qū)某校門口,，一位六、七十歲的老人在接孩子,，孩子應(yīng)該有十歲左右的樣子,，男孩子鞋帶開了，老人蹲下身子幫孩子系上,。在老人系鞋帶的過程中,，孩子的眼睛一刻也沒有從手中的玩具上離開過。（山東商報）   

一名17歲的大一女孩,，竟然不會剝雞蛋皮,。原來，這個女孩從小到大吃過的雞蛋都是媽媽來剝皮的,。她生活的一項重要任務(wù)就是練習(xí)鋼琴,，已經(jīng)考過了十級。（中國青年報）

一位出國留學(xué)的女孩,，經(jīng)常凌晨或半夜打越洋電話將母親喊醒,，要求母親通過 Q Q視頻，遠程指導(dǎo)她穿衣打扮,。因為以前在家時,，穿衣都靠媽媽搭配，現(xiàn)在獨自生活,，竟然不知道如何穿衣了,。（新商報）

…… ……

     父母包養(yǎng)危害大，孩子將來難立足   現(xiàn)實的生活中，這樣例子,，真是不勝枚舉,。

    現(xiàn)在的孩子，多是獨生子女,。家長望子成龍,、望女成鳳，對孩子寄予了無限的希望,。

    為了孩子將來考個好大學(xué),、有個好前程，恨不得讓孩子把全部的精力都用在“學(xué)習(xí)”上,，只要孩子“學(xué)習(xí)”好,，至于削鉛筆、系鞋帶,、剝雞蛋,、穿衣服這樣的生活瑣事家長情愿代勞。

   家長們以為,，如此“包養(yǎng)”,，孩子就能全身心地投入學(xué)習(xí)，就能成功,、成才,。豈不知，這種“包養(yǎng)”式的教育,，卻是害了孩子,。

    父母不可能“包養(yǎng)”孩子一輩子，他們畢竟是要長大的,，是要脫離父母,、獨自生活的，最終是要走向社會的,。

    讓孩子只專注于文化知識的學(xué)習(xí),，那孩子就會成為只知道學(xué)習(xí)的機器。

    如果喪失了包括吃飯,、穿衣在內(nèi)的最基本的生活能力,，文化知識再豐厚，恐怕在社會上也是難以立足的,，更不要說長大了自己能夠出去“覓食”……

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