本公眾號(hào)已開通贊賞功能，您的一份贊賞是對(duì)我們?cè)瓌?chuàng)的支持,！本公眾號(hào)文章如無特殊說明皆為伏羲會(huì)長(zhǎng)卞偉光先生撰寫,。

秦之前昆侖山是中華文明形成的秘境

----秦之前昆侖山考辨（之二）

章越琴 

（d）上面已考證清楚吳山、黃帝鴻冢即瀆山,，就在蜀山即岷山之陽(yáng)的今甘肅成縣西狹,。這里，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦靈公祭黃帝的吳陽(yáng)（吳山）之地,?！妒酚洝し舛U書》曰：“其后百余年,，秦靈公作吳陽(yáng)上畤,，祭黃帝；”

4.結(jié)論及綜述

綜上多重證據(jù),，可得出結(jié)論：黃帝鴻冢即瀆山,，就在蜀之岷山之陽(yáng)的今甘肅成縣城西約20華里的西狹道橋山上。

(五)黃帝都就在歷斗之會(huì)的填星之位,，中央土之地考

《史記·天官書》曰：“歷斗之會(huì)以定填星之位,。曰中央土，主季夏,，日戊,，已，黃帝,；”由此可知,，黃帝在“歷斗之會(huì)以定填星之位，中央土”之地,，制定夏歷,、二十四節(jié)氣、均五行,、移節(jié)度,、并解決了陽(yáng)歷和陰歷的潤(rùn)月問題。

注：

1.“歷斗之會(huì)以定填星之位”：歷,，就是在“捫參歷井”即參星井星定位之地,。斗，就是南北斗定位之地,，確定的填星之位,。

故，考黃帝都“歷斗之會(huì)以定填星之位”的前提條件,，就是先要找到南北斗定位之地,。南北斗又是首星，因此在考證南北斗之前，先要找到首星所在的區(qū)域,。

(1)首星所在的區(qū)域,，就在隴山與蜀山（蜀山：也稱岷山、汶山）之間的區(qū)域內(nèi),。有史為證：

      《史記·天官書》曰：“故中山川東北流,，其維，首在隴,、蜀,。”由此可知,，故中山川東北流,，其中維獨(dú)，首星定位的首都在隴山與蜀山之間的區(qū)域內(nèi),。

(2)首星定位的區(qū)域,，就在隴山與蜀山之間我國(guó)西部雍州區(qū)域內(nèi)。

漢·許慎 撰 清·段玉裁 注《說文解字注》明確記載：“中國(guó)山川,，唯首在隴,、蜀。紀(jì)地者必始于西,。故起西域而州雍,。”由此可知,，中國(guó)古代的首都,、紀(jì)地，就在隴山與蜀山之間我國(guó)西部雍州區(qū)域內(nèi),。

     綜上雙重證據(jù)可知,，中國(guó)上古首都、紀(jì)地,，就在我國(guó)古代西部雍州區(qū)域內(nèi)的隴山與蜀山之間的區(qū)域內(nèi),。

今成縣，就在我國(guó)古代西部雍州區(qū)域的隴山與蜀山之間的區(qū)域內(nèi),。這在前面已考證清楚,，這里不再贅述。

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

2.黃帝都“歷斗之會(huì)以定填星之位”考

（1）“歷”：就是指參星,、歷井星之地,今甘肅成縣就在參星,、歷井星之地。（今甘肅成縣,，就在我國(guó)古代西部雍州區(qū)域內(nèi)的隴山與蜀山之間）

例如：李白《蜀道難》之中描寫走到參星之門的井星之地,。（《星經(jīng)》曰“參星的左足就踩在井星之中,。”故,，井星之地就是參星的大門之處）即“‘捫參歷井’仰脅息,，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！庇纱丝芍?，“歷”就是歷井即井星也?！兑捉?jīng)》曰“井,，法也?！庇纱丝芍?，井星之地就是古帝制定歷法和法律的地方。而今成縣就在參星,、歷井星之地。有摘自明·謝鏞《成縣新志·星野》（木刻版）記載的,，成縣在參星、歷井星之地的星宿圖為證:

上圖可證：今甘肅成縣就在參星,、歷井星之地,。

(2)歷“斗”之會(huì)：是指“捫參歷井”與南斗、北斗相會(huì)之地,。

   《史記》曰：“魁枕參首,，衡殷南斗”由此可知,，參星的頭上枕的是魁星即北斗,，又與南斗四目相望。因此只要找到我國(guó)古代西部雍州區(qū)域內(nèi)隴山與蜀山之間的參星定位之地,就等找到了南斗,、北斗相會(huì)的黃帝所在的“填星之位”,。古代的南斗,、參星定位在今成縣,這在前面已經(jīng)考證清楚，這里不再贅述,。故，南斗、參星定位之地今成縣,，就是南斗,、北斗相會(huì)的黃帝都所在的“填星之位”。

3.今成縣就在參星之地,，依據(jù)《史記》曰：“魁枕參首”可推出：

   北斗第一星魁首星,，就枕在隴蜀區(qū)域內(nèi)今成縣參星的頭上。因此,，今成縣參星之地,，也就是魁首星定位之地。既然,，今成縣參星之地就是魁首星定位之地,。那么，今成縣不僅是黃帝都城所在地,。而且,，也是自炎帝神農(nóng)到黃帝軒轅共計(jì)八代古帝出生地。有史為證：

《易·系辭傳疏》引《帝王世紀(jì)》云：“神農(nóng)氏在位一百二十年而崩,。納奔水氏女聽談,。生帝臨魁。次帝承,，次帝明,，次帝釐，次帝哀次帝榆罔,。凡八代,，及軒轅氏?！?/p>

   既然,，今成縣參星之地，就是魁首星定位之地,。那么,，今成縣也就是黃帝母親附寶生黃帝的北斗（魁）之地。有史為證：《玉函山房輯佚書》輯《河圖稽命徴》：“附寶見大電光繞北斗權(quán)星,，照耀郊野,，感而孕二十五月，而生黃帝軒轅于青邱,?！保ㄒ娪?/p>

4.“中央土”考

《史記·天官書》曰：“歷斗之會(huì)以定填星之位。曰中央土,，主季夏,，日戊,，已，黃帝,；”前面已把黃帝都所在的“歷斗之會(huì)以定填星之位”所在的位置,，就在今成縣考證清楚了。那么,，黃帝都“中央土”在今何處呢,？

（1）古代中央的概念

（a）北斗定位之地，就上古中央之地,。

《史記·天官書》【正義】張衡云：“一居中央,，謂之北斗”

因?yàn)椤妒酚洝ぬ旃贂吩唬骸?strong>魁枕參首”即魁星就枕在參星的頭上。那么,，今成縣參星之地,，也就是北斗定位的上古中央之地。

（b）鳳凰之地就是上古華夏的中央之地,、也是黃帝中央之地,，有史為證：

漢·許慎 撰 清·段玉裁 注《說文解字注·鳥部》載：“鹔鷞，五方神鳥也,。東方發(fā)明,。南方焦明。西方鹔鷞,。北方幽昌,。中央鳳凰。”

中國(guó)有許多鳳凰之地,，而載入《水經(jīng)注圖》當(dāng)中的卻唯獨(dú)只有今成縣鳳凰臺(tái)。《說文》云：“鳳凰為中央”,；孔子《禮記》云：“臺(tái),，行天子禮的地方?！?/p>

載入《水經(jīng)注圖》的鳳凰臺(tái),，就在今成縣：

摘自 北魏·酈道元原著《水經(jīng)注》清·汪士鐸圖 陳橋驛校釋

以上《水經(jīng)注圖》上標(biāo)注的鳳凰臺(tái)左上側(cè)武街城、下辨就是今甘肅成縣,，有史為證：

《讀史方輿紀(jì)要》載：“成縣,，秦屬隴西郡下辨道地，后漢為武都郡治,，晉因之,。······《水經(jīng)注》：‘武街,，下辨治也,?！?/p>

綜上可證，《水經(jīng)注圖》上標(biāo)注的鳳凰臺(tái),，就是上古華夏的北斗魁的基準(zhǔn)點(diǎn)即中央之地,、也是黃帝中央之地。當(dāng)然就是《穆天子傳》云：“昆侖山之邱,，以觀黃帝之宮,。”所在地,。

（2）《水經(jīng)注圖》上標(biāo)注的鳳凰臺(tái),，就是黃帝都中央之地的物證。

下圖：就是北魏·酈道元 原著《水經(jīng)注圖》上標(biāo)注的,，位于隴山與蜀山之間的鳳凰臺(tái)所在地（在今成縣城東南約10華里廟灣甘溝）的照片： 

該鳳凰山上自古就刻著超大的中字,。這，當(dāng)為華夏上古中央之地的物證,，又是中國(guó)的中字誕生地,，也是黃帝之宮的昆侖山所在地的物證。又是上古中華文明軸心的觀星臺(tái),。

在“中”字下面,，就有天然洞窟即窋窟、昆侖,，至今仍有人居住,，并以物證的形式而存在。

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

5.結(jié)論

綜上多重證據(jù),，可得出結(jié)論：黃帝都“歷斗之會(huì)以定填星之位”所在地,，就在隴山與蜀山區(qū)域內(nèi)的西秦嶺南山即今成縣東南約10華里的鳳凰臺(tái)。鳳凰臺(tái)就是黃帝都城所在地,、又是上古的觀星臺(tái),。

(六)黃帝生于壽丘考

要知道，南斗第二星天梁星就是壽星,，有史為證：

《紫微斗數(shù)》曰：“天梁屬土,，南斗第二星也，司壽,?！庇纱丝芍?strong>南斗第二星天梁星即壽星,，必然就在南斗七星定位之地今成縣的天壽山（南斗定位在今成縣,，這在前面已考證清楚，這里不再贅述,。）,。因此,，今成縣天壽山，就是黃帝生地壽丘,。

今成縣天壽山,，在今成縣西南約30華里拋沙鎮(zhèn)東郢村，這里有許多曾經(jīng)住過人的天然洞窟即窋窟,、昆侖,。這些天然洞窟即窋窟,、昆侖中最著名的，就是五仙名山的五仙洞，該洞有古碑記載,，這里曾經(jīng)是公孫氏軒轅的五個(gè)兒子在此學(xué)輕舉之術(shù),。有史為證：

《成縣志》宋碑載：“五仙洞,，舊志其名稱,。在拋沙鎮(zhèn)東郢行政村之南，西南距縣城15公里,。青山逶迤,，松篁吐翠。......古代公孫氏五子曾于此學(xué)輕舉之術(shù),，故以五仙名山,。”由此可證,，五仙洞曾經(jīng)是黃帝公孫氏的五個(gè)兒子在此學(xué)輕舉之術(shù),。該古碑，至今屹立在洞窟中,。

黃帝公孫氏的五個(gè)兒子在成縣五仙洞學(xué)輕舉之術(shù),，當(dāng)然，成縣是黃帝公孫氏的故里了,。

下圖：就是公孫氏軒轅的五個(gè)兒子在此學(xué)輕舉之術(shù),。”的五仙洞,，在今成縣城西南約30華里拋沙鎮(zhèn)東郢行政村之南窋窿山即昆侖山的照片：

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

      （七）在今成縣方山，發(fā)現(xiàn)：“倉(cāng)頡宮 帝廟碑記”,。

      （八）結(jié)論

綜上多重證據(jù),，可得出結(jié)論：黃帝都城在今成縣鳳凰山，并且依據(jù)《穆天子傳》卷二云：“吉日辛酉,，天子升于昆侖山之邱,，以觀黃帝之宮?！笨赏瞥?黃帝之宮所在地今成縣,，就是秦之前的古昆侖山之邱所在地,。

八、秦之前昆侖山,，又是秦之前的五岳之地考辨,。

《漢唐地理書鈔》輯《河圖括地》：“昆侖東南，地方五千里,，名曰神州,，中有五岳地圖，帝王居之,?！鼻刂?strong>昆侖山即方山之地今成縣，那么,，昆侖山即方山到底是不是秦之前的五岳之地,？只有考證清楚這一問題，才能使秦之前古昆侖山即方山的概念落到實(shí)處,。

（一）秦之前五岳辨誤

提起秦之前五岳,，人們便一口同聲說：東岳泰山，位于山東泰安市,；西岳華山,位于陜西華陰市,；南岳衡山,位于湖南衡陽(yáng)市；北岳恒山,位于山西渾源縣,；中岳嵩山,位于河南登封市,。殊不知，這五岳并不是秦之前五岳,，而是秦漢之后的五岳,。有史為證：

《史記·秦漢時(shí)期的神祗》曰：“至秦稱帝，都咸陽(yáng),，五岳,、四瀆皆并在東方?！边@說明,，秦稱帝之前的五岳四瀆不在東方。

“秦稱帝”之后“五岳四瀆皆并在東方”,。如果,，秦之前的五岳四瀆在我國(guó)東部，還需要“秦稱帝”“五岳四瀆皆并在東方”嗎,？

要知道,，今山東省泰安市的東岳泰山，是秦始皇二十八年始封的東岳泰山,。而不是秦始皇二十八年之前的東岳泰山,。（見于《史記·秦始皇本紀(jì)》）

位于今陜西華陰市的西岳華山,被稱為少華山,，是漢武帝始封的西岳華山。而不是秦之前的西岳太華山,。

位于今湖南衡陽(yáng)市的南岳衡山,，是隋文帝始封的南岳衡山，而不是,，秦之前的南岳橫山,。

位于今山西渾源縣的北岳恒山；今河南登封市的中岳嵩山,；是始于北魏的北岳恒山,、中岳嵩山。而不是,，秦之前的北岳,、中岳。

（二）秦之前五岳考

1.《史記·秦漢時(shí)期的神祗》記載,，秦之前五岳,，就在瀆山，瀆山就在蜀之汶山,；且在,，陜西華陰縣以西的雍州區(qū)域內(nèi)的河洛之間、殽山以東,。

要知道,，《史記·秦漢時(shí)期的神祗》已經(jīng)把我國(guó)秦之前五岳所在地，框定在陜西華陰縣以西的雍州區(qū)域內(nèi)的河洛之間,、殽山以東的瀆山附近,，瀆山就在蜀之汶山，這是《史記·秦漢時(shí)期的神祗》透露的信息：

《史記·秦漢時(shí)期的神祗》曰：“昔三代之居皆在河洛之間?,，故嵩高為中岳,，而四岳各如其方，四瀆咸在山東,。至秦稱帝,，都咸陽(yáng)，五岳四瀆皆并在東方,。......,。于是自殽以東?，名山五,，大川祠二。曰太室,，太室嵩高也嵩,。恒山,，泰山，會(huì)稽,，湘山,。水曰濟(jì)，曰淮,。春以脯酒為歲祠,。因泮凍，秋涸凍,，冬塞禱,。其牲用牛犢各一，牢具珪幣各異,。

自華以西,，名山七，名川四,。曰華山,，薄山。薄山者,，衰山也,。岳山，岐山,，吳岳,，鴻冢，瀆山,。瀆山,，蜀之汶山?。水曰河,，祠臨晉④,；沔，祠漢中⑤,；湫淵,，祠朝；江水,，祠蜀,。……此皆在雍州之域,，近天子都,，故加車一剩，駒四。

霸,、產(chǎn),、長(zhǎng)水、泮,、澇,、涇、渭皆非大川,，以近咸陽(yáng),，盡得比山川祠，而無諸加,。

汧,、洛二淵、鳴澤,，蒲山,，岳壻山之屬，為小山川,，亦皆歲禱塞泮涸祠,，禮不必同。

 而雍有日,、月,、參、辰,、南北斗,、熒惑、太白,、歲星,、填星、辰星,、二十八宿,、風(fēng)伯?！?/p>

以上記載歸納如下：

“昔三代之居皆在河洛之間,，故嵩高為中岳，而四岳各如其方,，四瀆咸在山東,。至秦稱帝，都咸陽(yáng),，五岳四瀆皆并在東方,。......自華以西,，名山七，名川四,。......此皆在雍州之域”由此可知,，“至秦稱帝，都咸陽(yáng),，五岳四瀆皆并在東方，”這說明,，往昔伏羲,、女媧、炎帝三代,，皆居住在陜西華陰縣以西古雍州之域的河洛,。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》明確記載洛水出于“岷山，東注入江,。”而不是流經(jīng)陜西華陰縣以東黃河流域的洛河,。要知道，《史記》是一字千金,。河洛不是指同一條河,。河，是專指古代的“中國(guó)河”,；洛,，是專指古洛河。

“四瀆咸在山東,?！保阂簿褪?strong>上古名山大川的五岳四瀆之地，皆在陜西華陰縣以西古雍州區(qū)域的殽山以東,。而有些人卻把“四瀆咸在山東,。”誤理解為,，今山東省,。要知道，秦之前并沒有山東的郡,、省,、州、縣,，這一行政建置,。今山東的行政建置、地名產(chǎn)生于漢代之后,。而且,，《史記·秦漢時(shí)期的神祗》中明確記載：“于是自殽以東,，名山五，大川祠二,。......自華以西,，名山七，名川四,。......此皆在雍州之域”于是便知,，“名山五，大川祠二”即五岳四瀆,，皆在陜西華陰縣以西古雍州之域的殽山以東,。如果五岳四瀆皆在我國(guó)東部的今山東，還需“至秦稱帝,，都咸陽(yáng),，五岳四瀆皆并在東方?！眴?？這足以說明，秦稱帝之前的五岳四瀆沒在東方,。而是在陜西華陰縣以西古雍州之域的河洛之間,、殽山以東的瀆山附近。瀆山就在蜀之汶山,。

注釋：                       

?“昔三代之居皆在河洛之間”：往昔伏羲,、女媧、炎帝三代皆居住在陜西華陰縣以西古雍州之域的河洛之間,。該河洛,，才是上古河圖洛書的真正誕生地。

要知道,，上古河圖洛書的誕生地,，就是我國(guó)古代甲子歷法的源頭，也是黃帝解決潤(rùn)月問題后太陽(yáng)歷的誕生地,。上古河圖洛書即我國(guó)古代甲子歷法的誕生地,，應(yīng)該在井星定位之地的今成縣區(qū)域內(nèi)。因?yàn)?，《易?jīng)》云：“井,，法也?！?/p>

（a）河：就是古代的中國(guó)河,。上古的中國(guó)河，也是河圖的誕生地,。

上古中國(guó)河,，就在陜西華陰縣以西古雍州之域今成縣的區(qū)域內(nèi),。有史為證：

漢·劉向《山海經(jīng)第三卷·海外北經(jīng)》 “【原文】禹所導(dǎo)積石山在其東，河水所入（河出昆侖而潛行地下,，至蔥嶺復(fù)出,，注鹽澤復(fù)行，南出于積石山而為中國(guó)河也）遂注海也,?！稌吩唬?strong>導(dǎo)河積石。言時(shí)有壅塞,，故導(dǎo)利以通之,。”   

“南出于積石山而為中國(guó)河也”：上古南的基準(zhǔn)點(diǎn),，就在南斗吉星定位之地今成縣雞峰山，這在前面已考證清楚,，這里不再贅述,。禹所導(dǎo)積石山為中國(guó)河之地的積石，就在南斗吉星定位之地今成縣,。有宋·仇池碑文為證:

宋·仇池碑文:“自兩儀肇判,，混氣既分，融而為川瀆,，結(jié)而為山岡,。禹別九州，莫高山大川,，積石,，龍門，彭蠡,，震澤,，砥柱,，太華，衡山之名著,，故名山大川載于記載,，斑斑可考,。仇池福地,，本名圍山,，開山謂之仇夷,，上有池，古號(hào)仇池,，當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，漢白馬氐所居,，晉系胡羌,，唐籍成州。逮我宋朝,，隸同谷,。背蜀面秦，以其哨絕險(xiǎn)固……,?！庇纱丝勺C，禹所導(dǎo)積石山為中國(guó)河之地,，就在今成縣的禹都彭蠡之地（《史記·夏本紀(jì)》“禹都彭蠡”）之地,。

今甘肅臨夏回族自治區(qū)積石縣的積石山，是漢武帝元鼎六年始置的積石縣（見于《積石縣歷史沿革》）,，并不是上古的積石,。

（b）上古洛河，也稱洛水,。也是洛書的誕生地,。

《山海經(jīng)》[原文]明確記載，“洛水出于岷山,，東注入江”

漢 劉歆著 邵士梅注釋《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“岷山 女兒山【原文】中次九（經(jīng)）[山]岷山之首,，曰女兒之山，其上多石涅,，其木多杻,、橿，其草多菊,、術(shù),。洛水出焉東注入江?！庇纱丝勺C,，上古洛水即古洛河，出于岷山，東注入長(zhǎng)江,。今成縣就在岷山的北山之地,、又在長(zhǎng)江上游、又在陜西華陰縣以西古雍州之域內(nèi),，正是上古洛水即古洛河所在地,，有史為證:

《成縣志·卷三自然環(huán)境》：“洛河發(fā)源于西秦嶺南麓之糜村嶺，經(jīng)徽縣江洛,、泥陽(yáng),，于店村峁上堡閆家溝口入境。后東經(jīng)店村,、橫川,，自橫川之何家溝口出境。于陜西省略陽(yáng)縣白水江鎮(zhèn)附近江入嘉陵江,?！保瘟杲情L(zhǎng)江上游）

（c）河圖洛書來自于井星,，而井星之證在今成縣（這在前面已經(jīng)考證清楚,，這里不再贅述）。當(dāng)然井星之地今成縣,，是河圖洛書所在的洛水即古洛河之地了,。

?“于是自殽以東，名山五,，大川祠二,。”：“殽以東”是指在陜西華陰縣以西古雍州之域內(nèi)的殽山以東,，而不是我國(guó)東部的殽山以東。

那么,，陜西華陰縣以西古雍州之域內(nèi)的殽山在今何處呢,？

就在陜西華陰縣以西古雍州之域內(nèi)的今成縣城以西約20華里西狹以西的，小川,、府城,、蘇園、索池一帶,。有東漢古碑為證:

東漢 曾鞏 《南豐集》：“武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李翕字伯都,。......漢武帝元鼎六年，以汧隴西南,，接于巴蜀,，為武都郡。及其后,，始分而為興州,，為成州,。成州則武都之上祿也。郙閣立于建寧五年,。翕治殽嵚,，西狹。郙閣之道,?！庇纱丝勺C，東漢武都太守李翕在成縣（成州）治理殽山（殽山：也叫嵚山,、崟山）,，西狹古道。

殽山,，就在今成縣城西約20華里西狹以西,。有史為證:

明·山東巡撫 胡纘宗：“《武都太守李伯都傳》：漢李翕字伯都，阿陽(yáng)人,。......乃漢良吏也,。是故敦詩(shī)說禮，政約令行,。經(jīng)書宜矣,。先以博愛陳。以德義牧育豫矣,。屬縣趁教徼外來廷,，遠(yuǎn)近悅矣。澠池刻記武都工勒銘熏績(jī)懋矣,。西狹通益殽崟連洛道路辟矣,，中瀚既立下，瀚復(fù)立垂勸審矣,，郙閣峽崖有像具瞻之化焉,。......?！庇纱丝勺C,，東漢武都太守李翕在成縣西狹疏通的道路西狹道，西通殽山,，東連洛河,。

綜上可知，《史記·秦漢時(shí)期的神祗》中記載的“自殽以東,，名山五,，大川祠二。”就是成縣殽山,、西狹以東,，有“名山五，大川祠二”

?“自華以西,，名山七,，名川四。曰華山,，薄山,。薄山者，衰山也,。岳山,，岐山，吳岳,，鴻冢,，瀆山。瀆山,，蜀之汶山,。”：秦之前的五岳,、吳岳,、鴻冢這七大名山和四大名川，統(tǒng)稱為瀆山,。瀆山在蜀之汶山（蜀山,，也稱汶山、岷山,、巴山）的區(qū)域內(nèi),。

（a）今甘肅成縣就在“蜀之汶山”的北山。

《成縣志·金石文存》載:“同谷僻在秦隴之一隅,，地連全蜀,，富于山水?！庇纱丝勺C，今甘肅成縣（唐代為同谷）就在蜀即汶山的北山（汶山也稱：岷山,、巴山,、蜀山、汶山）,。

（b）秦之前的五岳,、吳岳、鴻冢這七大名山和四大名川，統(tǒng)稱為瀆山,。瀆山就在“蜀之汶山”（岷山）的北坡今成縣西狹,。

國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，公元171年《隸書碑文》明確記載,，武都太守李翕在今成縣西狹疏浚的是瀆山之水,。

地處“蜀之汶山”的北山今成縣今成縣城西約20華里西狹國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,公元171年《隸書碑文》（惠安西表）：“漢武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李君諱翕。字伯都,。......,。郡西狹中道,，危難阻峻,，緣崖俾閣，兩山壁立,，隆崇造云,，下有不側(cè)之谿，阨芒促迫......,。鐉山浚瀆,，路以安直。繼禹之跡,，亦世賴福,！”由此可證，武都太守李翕在“蜀之汶山”（岷山）的北坡今成縣城西約20華里西狹疏浚的是瀆山之水,。

（c）瀆山也稱川瀆,。因?yàn)?strong>成縣地處“蜀之汶山”的北山，故,，瀆山也稱川瀆,。瀆山即川瀆，就在蜀山（岷山）北坡的今成縣有史為證：

宋·仇池碑記：“自兩儀肇判,，混氣既分,，融而為川瀆，結(jié)而為山岡,。禹別九州,，奠高山大川、積石,、龍門,、彭蠡、震澤,、砥柱,、析城,、太華、衡山之名著,，故名山大川載于記載,，班班可考。仇池福地,，本名圍山,，開山謂之仇夷。上有池,，古號(hào)仇池,。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，漢白馬氐所居,，晉系胡羌,，唐籍成州。逮我宋朝,，隸同谷,。背蜀面秦，以其峭絕險(xiǎn)固,，……,。”由此可證,，今成縣就是地處蜀之汶山的瀆山之地,。當(dāng)然就是：“自華以西，名山七,，名川四,。曰華山，薄山,。薄山者,，衰山也。岳山,，岐山,，吳岳，鴻冢,，瀆山,。瀆山，蜀之汶山,?！彼诘亓恕?/p>

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

④“水曰河,，祠臨晉,；”

（a）河，是指古代的中國(guó)河,。中國(guó)河就在陜西華陰縣以西古雍州之域今成縣的區(qū)域內(nèi),。這在前面已考證清楚，這里不再贅述,。

（b）“祠臨晉”：就是祭祀名山大川的祠堂在晉附近,，晉在參星之地今成縣（參星之地在今成縣，這在前面已考證清楚,，這里不再贅述,。）因?yàn)椋?strong>參星就是晉星。有史為證：

《左傳昭公元年》：“昔高辛有二子,，......后帝藏,，遷閼伯于商丘，主辰（主祀大火）,。商人是因,，故辰為商星（即心宿），遷實(shí)沈于大夏（晉陽(yáng)）,，主參（主祀參星）,，唐人是因。......故參星為晉星（即參星）,?！?/p>

以上這段話翻譯成白話文：“五帝之一的帝嚳高辛，生二子閼伯,、實(shí)沈,，由于兄弟二人不和。帝嚳高辛就把大兒子閼伯遷到辰星之地,。把二兒子實(shí)沈遷到了參星主祀之地,，因?yàn)?strong>辰星在北，參星在東,，辰星與參星是從來兩不見面,。二兒子實(shí)沈遷在參星主祀之地（主祀之星的參星之地，就是上古首都之地,。因?yàn)椤蹲髠鳌罚骸?strong>先君之主者,，都也?！?strong>先君之主葬地,，就是主祀之地、上古首都之地）,。遷實(shí)沈于主祀參星之地,，也是大禹夏國(guó),、又是商未的周太王長(zhǎng)子泰伯晉公和二子仲雍晉公始立吳國(guó)的晉陽(yáng)之地（今山西晉陽(yáng)，是仲雍晉公的重孫即吳國(guó)第五代國(guó)君周章的弟弟晉公的始封地,，而不是第一代晉公泰伯即吳國(guó)國(guó)君和第二代吳國(guó)國(guó)君晉公仲雍始立吳國(guó)的晉陽(yáng)之地,。請(qǐng)閱讀《史記·吳泰伯世家》便知）；也是帝堯未稱帝之前為唐候的封地,，唐,。于是便知，參星之地今成縣,，既是五帝之一的帝嚳高辛首都之地,、又是大禹夏國(guó)之地和帝堯封地唐、也是商未的晉公之地,。這,，也得到了文獻(xiàn)的印證：《釋中國(guó)·周秦少數(shù)民族研究序曰“晉二五耦曰‘狄之廣莫，于晉為都,，晉之啟土,，不亦宜乎?！贝搜?，此晉當(dāng)為長(zhǎng)晉泰伯始居地。長(zhǎng)晉泰伯始居地為上古帝都,，也是夏啟帝都,。

綜上可知，參星就是晉星,、也是夏星,。參星即晉星之證在今成縣，這在前面已考證清楚,，這里不再贅述,。當(dāng)然今成縣是長(zhǎng)晉泰伯始居地（西吳即吳山）為上古帝都所在地，也是夏啟帝都所在地,。

⑤“沔,，祠漢中；”：

（a）沔水：就是起源于成縣（東漢武都郡,，下辨）東南方山的沔水,。有《仇池國(guó)志》記載的，沔水源頭在方山右側(cè)之證：

上圖可證,，沔水源頭在方山右側(cè),，前面已考證清楚了方山在今甘肅成縣（東漢武都郡，下辨）,。既然,，沔水源頭在方山右側(cè),，也就是沔水源頭在今甘肅成縣方山右側(cè)。

（b）“沔,，祠漢中：就是沔水源頭為漢中,。今甘肅成縣在“秦武公十年”（約公元前324年）為漢中郡。有地方志記載為證：

1988年《成縣標(biāo)準(zhǔn)地名錄》載：“成縣始設(shè)于何時(shí),，《史記·秦本紀(jì)》：‘武公十年，伐邽冀戎,，初縣之,。惠文君十三年,，攻楚漢中,，取地六百里，置漢中郡,?！庇纱丝勺C，今甘肅成縣在秦武公十年（約公元前324年）為漢中,，即漢族古國(guó)的中心區(qū)域,。

今陜西漢中，是秦之后的漢中,，并不是秦之前的漢中,。

清·成縣令李景廉《邑侯謝公思德政碑記》：“道出沔略，馬首仇池”（見于 清乾隆 黃泳《成縣新志·金石隸》木刻板）由此可證,，今甘肅成縣在沔水（上游）與伏羲仇池之地,。當(dāng)然，也就是祭祀名山大川的祠堂,，在沔水源頭的秦之前漢中今甘肅成縣,。

2.綜述

      《史記·秦漢時(shí)期的神祗》中明確記載，瀆山是秦之前的五岳,、吳岳,、鴻冢這七大名山和四大名川的統(tǒng)稱；瀆山,，當(dāng)為上古七大名山和四大名川的中心區(qū)域,；瀆山，就在蜀之汶山北坡的今成縣城西約20華里西狹,。且,，“昔三代之居皆在河洛之間”的河洛也在今成縣?！白?strong>殽以東,，名山五,，大川祠二?！钡?strong>殽山,，也在今成縣西狹以西。于是便知,，陜西華陰縣以西古雍州之域的“殽以東,，名山五”必然在成縣西狹、殽山以東至洛河之間的區(qū)域內(nèi),。

3.結(jié)論

綜上多重證據(jù),，可得出結(jié)論：秦之前的五岳、吳岳,、鴻冢這七大名山和四大名川的中心區(qū)域在今成縣城西約20華里西狹,。因此，秦之前的五岳,，就在古雍州之域成縣西狹,、崤山（也稱嵚山）以東至成縣洛河之間的區(qū)域內(nèi)。

（三）在成縣西狹以西的崤山至成縣洛河之間的區(qū)域內(nèi),，找秦之前的五岳,。

只能依據(jù)上面考證清楚的秦之前五岳，就在古雍州之域成縣西狹,、崤山（也稱嵚山）以東至成縣洛河之間的區(qū)域內(nèi),，找五岳了。

今成縣就是秦之前地處瀆山蜀川的岳山之地,，有碑文為證：

《成縣志·金石文存》載：“清·乾隆《創(chuàng)修奎樓記》：‘樓列三級(jí),，制八卦重檐。棟柱窗欞,，無不丹彩精工,。經(jīng)始于雍正十二年，落成于乾隆元年,。襟鳳臺(tái)而帶龍峽,。深叨川岳之毓靈；馳桂籍而踏杏林,，實(shí)籍斗牛之孕秀,。’”由此可證,，地處古雍州之域今成縣不僅是首星南北斗定上古首都之地,；而且是牽牛星定五行之地；又是地處瀆山蜀川的岳山之地。桂籍即會(huì)稽（會(huì)：古代讀guei）當(dāng)然,，今成縣是秦之前的五岳之地,。

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

1.今成縣就在秦之前的泰山之地，有史為證：

漢 劉歆著 邵士梅注釋《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“[原文]又南三百里,，泰山曰,，其上多玉，其下多金,。有獸焉,，其狀如豚而有珠，名曰狪狪,，其鳴自訆,。環(huán)水出焉，東注入[江][汶]”由此可知,，秦之前的泰山，就在汶山即蜀之岷山的長(zhǎng)江流域,。

今成縣城以西約70華里的龍門鎮(zhèn),，既在秦之前五岳所在的成縣西狹以西的崤山至成縣洛河之間的區(qū)域內(nèi)，又在岷山[汶]的北坡之地,、又在長(zhǎng)江上游,，正是秦之前的西魯泰山之地。且有民國(guó)時(shí)期重修泰山廟的碑文為證：

該碑載：“......伏羲之囗黃帝之封,，六藝所記者七十二家則泰山,，明爽肅也作魯邦之瞻表袞刑之鎮(zhèn)泰山所以稱岱宗之神列六宗之桎視三公之職泰山所以為囗岳之長(zhǎng)上有三峰登乎此者日月星辰......”由該碑可證，該碑所在地今成縣龍門鎮(zhèn)泰山之地,，就是《六藝》記載的,，伏羲黃帝及七十二家古帝封禪的西魯泰山即西岳，也叫太華山,。今成縣就有太華山,，有宋·仇池碑文為證:

宋·仇池碑文:“自兩儀肇判，混氣既分,，融而為川瀆,，結(jié)而為山岡。禹別九州,，莫高山大川,，積石，龍門,，彭蠡,，震澤，砥柱，太華,，衡山之名著,，故名山大川載于記載，斑斑可考,。仇池福地,，本名圍山，開山謂之仇夷,，上有池,，古號(hào)仇池，當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí),，漢白馬氐所居,，晉系胡羌，唐籍成州,。逮我宋朝,，隸同谷。背蜀面秦,，以其哨絕險(xiǎn)固……,。”由此可證,，今成縣就有太華山,。

2.秦之前的南岳：這在前面“黃帝為南岳之官考”當(dāng)中已考證清楚，秦之前的南岳就是今成縣雞山,，這里不再贅述,。

3.秦之前的北岳：北岳也稱玄武宮、太極玄宮,、北極宮,。北岳即北極宮，就在今成縣城以北約70華里的二郎牛星山,。（牛星也稱牽牛星,、也稱玄武星、在四至中屬乾）,。有清·乾隆 黃泳《成縣新志》繪制的北岳即北極宮圖為證:

4.秦之前中岳為瀆山：因?yàn)椋?strong>瀆山是秦之前的五岳,、吳岳、鴻冢這七大名山和四大名川的統(tǒng)稱,。瀆山,，當(dāng)為上古七大名山和四大名川的中心區(qū)域。故,，瀆山,，就是秦之前的中岳嵩山。

地處蜀之汶山之陽(yáng)今成縣城西約20華里西狹瀆山即中岳嵩山、殽山道的照片：

     照片左側(cè)：道橋,，就是殽山道,。   照片右側(cè)：有亭子的山就是瀆山即中岳嵩山。   

照片中間的水：就是瀆水,。瀆水之地的山,，當(dāng)為瀆山。瀆山,，就是秦之前的中岳嵩山,。瀆水，瀆山也是《史記》《漢書》中記載的秦之前“華以西,，名山七,，名川四?！彼诘闹行膮^(qū)域,。

5.秦之前的東岳即岱岳，就在今成縣城以東約10華里,。有東岳即岱岳照片為證：

（四）結(jié)論

綜上多重證據(jù),，可得出結(jié)論：秦之前的五岳之地，就在方山即昆侖山之地今成縣,。

（五）考證清楚秦之前五岳之地的重要意義

已考證清楚了,，秦之前的五岳之地就在方山即昆侖山之地今成縣,。這說明,，今成縣就是就秦之前昆侖山的起點(diǎn)和基準(zhǔn)點(diǎn)。

這,，也就等于求證了《平砂玉尺經(jīng)》中記載的：“方山即萬山,，既是昆侖山的起點(diǎn)、又是秦之前的五岳之地,?！?/p>

等于求證了《河圖括地》記載的：“昆侖東南，地方五千里,，名曰神州,，中有五岳地圖，帝王居之,?！?/p>

等于求證了《左傳·昭公十三年》叔向曰：“明王之制......再會(huì)而盟以顯昭明”杜預(yù)注:“再會(huì)，王一巡守,，盟于方岳之下,。”

秦之前五岳地望的落實(shí)，就等于找到了昆侖山即華夏上古文明的歷史樞紐,；并且解開了上古史當(dāng)中一系列特別重大的歷史疑團(tuán),，其史學(xué)意義十分重大！

（六）陜西華陰縣以西古雍州之域的河洛地望的落實(shí),，其史學(xué)意義特別重大,。

上古河洛，才是我國(guó)上古河圖洛書的真正誕生地,。

地處我國(guó)陜西華陰縣以西古雍州之域的上古河洛地望今成縣,，這里有：上古觀星臺(tái)即中華文明軸心中字山的物證。且有上古帝王制定“憲法”和歷法的井星定位之證,，因?yàn)?，《易?jīng)》云：“井，法也,?！保簧瞎?strong>首星南北斗定位之證,；帝堯的觀星之地兌山,；上古五岳等等。全在地處陜西華陰縣以西古雍州之域的上古河洛地望之地今成縣,。這說明,，上古河圖洛書的誕生地今成縣，不僅是我國(guó)上古天文學(xué)甲子歷法的源頭;也是黃帝解決潤(rùn)月問題后太陽(yáng)歷的誕生地;又是西方現(xiàn)代天文學(xué)和公歷的源頭即世界文明的源頭,。其,，邏輯主線考證的清清楚楚。

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

九,、夏都考

因?yàn)?，《讀史方與紀(jì)要》曰：“方山即萬山矣?！薄端?jīng)注》“會(huì)稽之山,，古稱防山”《平砂玉尺經(jīng)》曰：“【原文】萬山一貫，起自昆侖,。----山龍之散見于地,，雖有千萬多，而其龍脈之來,，皆出昆侖,。”因此,，只有考證清楚夏都之地,，才能使夏都方山即萬山是昆侖山的起點(diǎn)所在地,，落在實(shí)處。

（一）夏都考

1.夏都辨誤

《尚書》曰：“西邑夏曰天邑”由此可知,，夏都為西邑,，西部的夏都為上古帝都天邑。而我國(guó)的東部,、北部,，長(zhǎng)江以南的南方都說有夏都。這,，顯然與《尚書》曰：“西邑夏曰天邑”的記載相悖,。

今浙江會(huì)稽山是秦之后的會(huì)稽山。因?yàn)椋?strong>秦之前,，中原王朝（漢族古國(guó)）南方邊界未過長(zhǎng)江,，這是沒有爭(zhēng)議的。夏都會(huì)稽山,，是漢族古國(guó)都所在地,。漢族古國(guó)都夏都會(huì)稽山，在漢族古國(guó)南方邊界以外的長(zhǎng)江以南,，這理不通,。

2.夏少康庶子夏桀封于“方山乃會(huì)稽山”之地，就在桀居地天井,。桀居地天井就在我國(guó)西部的今成縣天井山,。

《先秦史》曰：“夏少康之庶子云。封于會(huì)稽,?！薄稇?zhàn)國(guó)策》曰：“桀居地天井，即天門也,?！庇纱丝芍?，夏少康庶子夏桀封于會(huì)稽,，就在夏桀居地天井山。

（1）天井山就在今甘肅成縣城以西約20華里的拋沙鎮(zhèn)西狹,。有史為證：

清·黃泳《成縣新志》（木刻版）：“天井山,，縣西二十里，兩山對(duì)峙,，一泓中流,，昔傳有龍飛，故曰龍泓,。漢太守李翕開天井道,，民磨崖勒銘,。”

夏少康庶子之后夏桀居地天井,，就在今甘肅成縣城以西約20華里的拋沙鎮(zhèn)西狹的西溝,。有石刻“天井”二字為證：

（2）井星所在之地稱為天井。夏桀居地天井,，就在井星所在之地今甘肅成縣,。因?yàn)椋湃耸且孕撬抻涊d地名的,。

該圖的下方有井星定位之地在今甘肅成縣之證:

（摘自 明·謝鏞《成縣新志·星野》木刻版）

上圖可證,，今甘肅成縣在井星定位之地。井星定位之地就是《戰(zhàn)國(guó)策》曰：“桀居地天井,，即天門也,。”之地,。當(dāng)然,，這里也就是夏少康庶子之后夏桀失國(guó)的大禹夏國(guó)都城所在地。因?yàn)?，上圖參星之證,，可證明：我國(guó)西部的今甘肅成縣，就在參星即夏都之星定位之地,。有史為證：

《左傳昭公元年》說：“昔高辛氏有二子,，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈,，居于曠林不相能也,，日尋干戈，以相征討,。后帝不臧,，遷閼伯于商丘，主辰（主祀大火）,；遷實(shí)沈于大夏（晉陽(yáng)）,，主參（主祀?yún)⑿?/strong>）……故參為晉星（即參星）”由此可證，今甘肅成縣參星之地就是高辛氏（黃帝的曾孫帝嚳）遷實(shí)沈所居的大夏（晉陽(yáng)）的夏都之地,。

那么,，為什么實(shí)沈所居的大夏（晉陽(yáng)）就是夏都之地呢？

要知道,，主祀?yún)⑿?/strong>定位之地就是古帝的宗廟所在地,，主祀宗廟所在地就是上古首都之地。有史為證：

王力 著《古代漢語(yǔ)·下冊(cè)》曰：“古代有宗廟者為都” 依此可推出,，主祀參星之地今甘肅成縣,，就是古代有宗廟者為首都的地方,。當(dāng)然，就是高辛氏（黃帝的曾孫帝嚳）遷實(shí)沈所居的大夏（晉陽(yáng)）的夏都之地,。

（3）方山,，就是夏都會(huì)稽山之地在今成縣。這在前面“方山考”之中已經(jīng)考證清楚,，  這里不再贅述,。

（4）結(jié)論

綜上多重證據(jù)可得出結(jié)論：夏桀居地天井之地今成縣，正是“夏少康之庶子云,。封于會(huì)稽”之地,。

3.禹都彭蠡；禹父鯀,、禹母女嬉生大禹的地方砥山,，就是砥柱；柱州,；砥柱即砥山為昆侖山之地,；地皇興于龍門；這些地名,，全在蜀西川之地今甘肅成縣,。

（1）禹都彭蠡

《史記·夏本記》云：“彭蠡即都”。而《魏策》中明確記載夏都彭蠡,，就在汶山即蜀之岷山與《禹貢》衡山之間的區(qū)域內(nèi),。有史為證：

《魏策》云：“三苗之居，左有彭蠡之波,，右有洞庭?之水,，汶山在其南?，衡山在其北?,?！?/p>

注：

?洞庭：就是洞窟，今成縣是喀斯特地貌,，洞庭即能居住的洞窟遍布全縣的山脈,。

?汶山在其南：汶山即蜀之岷山，今成縣背靠后大山就是汶山即蜀之岷山,，有史為證：《成縣志》曰：“成縣,，背蜀面秦,?！奔闯煽h背靠（南）的大山就是汶山，即蜀之岷山,。

?衡山在其北：成縣（北）對(duì)的大山就是西秦嶺,。而《禹貢》：“岷山之陽(yáng),，至于衡山?！钡?strong>衡山即橫山（戰(zhàn)國(guó)之前,，只有一個(gè)橫字。其余的衡,、恒,，是漢代之后的孽生字）就在西秦嶺南山的今成縣。這,，在前面“昆侖山之邱的黃帝之宮考”之中已考證清楚,，望參閱。

綜上可知,，《魏策》中明確記載的夏都彭蠡,，就在汶山即蜀之岷山與《禹貢》衡山（即橫山）之間區(qū)域內(nèi)的今成縣。

(2）砥山就是砥柱,。砥山即砥柱就是禹父鯀,、禹母女嬉生大禹的地方。

《吳越春秋譯注》云：“鯀娶于有莘氏之女,，名曰女嬉,。年壯禾孳。嬉于砥山得薏苡而吞之,，意若為人所感,，因而妊孕，剖脅而產(chǎn)高密,。家于西羌,，地曰石紐。石紐在蜀西川也,?！苯窀拭C成縣本來就在蜀西川的砥山即砥柱之地。

（3）《御覽》又引《遁甲開山圖》白：“天皇被跡在柱州昆侖山下,，地皇興于熊耳,、龍門?！?/p>

禹都彭蠡,；禹父鯀、禹母女嬉生大禹的地方砥山即砥柱,、柱州,，就是砥柱即砥山為昆侖山之地；地皇興于龍門,；《禹貢》衡山（即橫山）,。這些地名,，全在蜀西川之地今甘肅成縣。有宋·碑文為證：

《成縣志·金石文存》宋·仇池碑記：“自兩儀肇判,，混氣既分,，融而為川瀆，結(jié)而為山岡,。禹別九州,，奠高山大川、積石,、龍門,、彭蠡、震澤,、砥柱,、析城、太華,、衡山之名著,，故名山大川載于記載，班班可考,。仇池福地,，本名圍山，開山謂之仇夷,。上有池,，古號(hào)仇池。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí),，漢白馬氐所居,，晉系胡羌，唐籍成州,。逮我宋朝,，隸同谷。背蜀面秦,，以其峭絕險(xiǎn)固,，……?！庇纱丝勺C,，今甘肅成縣不僅是禹都彭蠡之地；又是禹父鯀,、禹母女嬉生大禹的地方砥山即砥柱之地,；又是砥柱即砥山為昆侖山之地；又是地皇興于龍門之地；又是是大禹治水的積石之地,；又是《禹貢》衡山（即橫山）之地,。

4.今甘肅成縣是禹子啟的出生地,，這佐證了今甘肅成縣就是禹都彭蠡之地,。

今甘肅成縣又是禹子啟的出生地，有金石碑文為證：

《成縣志·金石碑文》：“今存子美草堂,。長(zhǎng)方形,，高68厘米，長(zhǎng)84厘米,?？堂鞒M(jìn)士、奉政大夫,、陜西按察司分巡隴右道僉事,、前南京刑部郎中太原白鎰七律一首：‘對(duì)縣南山秀出岐，‘對(duì)縣南山秀出岐,，少陵遺跡啟生祠’”由此可證,，今甘肅成縣杜甫草堂內(nèi)的明代碑文佐證今甘肅成縣就是大禹兒子啟的出生地。那么,，今甘肅成縣就是禹都彭蠡之地,。

該金石碑文仍在，今成縣杜甫草堂主廳通向碑廊的門口右側(cè),。

5.史書多處記載,，禹生汶州。

     清乾隆 黃泳《成縣新志》載：“今成縣,，五代梁為汶州,。”

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

（二）結(jié)論

綜上多重證據(jù)可得出結(jié)論：“方山乃會(huì)稽山”即禹帝夏國(guó)都城方山,、彭蠡之地,，在今甘肅成縣。

十,、秦之前的昆侖山,，在地首、弱水即若水之地今成縣,。

《搜神記·卷十三》：“昆侖之墟,，地首也，是唯帝之下都,，故其外絕以弱水之淵,，又環(huán)以炎火之山。”由此可知,，秦之前的昆侖山,，就在地首、弱水之地,，也是帝之下都即古帝夏都,。

（一）秦之前的昆侖山，就在地首,、弱水之地在今成縣,。

1.今成縣就位于地首。

地首：就是首星南北斗定位之地,，為地首,。《史記·天官書》曰：“故中山川東北流,，其維,，首在隴、蜀,?！庇纱丝芍?strong>首星定位的首都在隴山與蜀山之間的區(qū)域內(nèi),。

首星南北斗定位之地,，就在隴山與蜀山之間區(qū)域內(nèi)的參星定位之地今甘肅成縣。這在前面已考證清楚,，這里不再贅述,。今成縣，當(dāng)然就是首星南北斗定位的地首,。

明·謝鏞《成縣新志·星野》（木刻版）云：“按《同谷志》云：‘成州為郡界秦隴間得兩界山河之首,，古為用武之地。......至于星分井鬼,，地接巴蜀’”由此可知,，今成縣就位于地首即山河之首。

2.今成縣就是弱水即若水之地,，有史為證：

《成縣志·金石碑文》：“又西又百五十里曰成州,，鳳凰山乃之正名之，......則濯羽弱水矣,?！?/p>

明·謝鏞《成縣新志·星野》（木刻版）云：“同谷為咽喉，西扼弱水道,?！?/p>

要知道,，弱水即若水，也是五帝之一顓頊的若水即弱水地望所在地,。

3.帝之下都即古帝夏都,，今成縣就是古帝夏都，這在前面已考證清楚,，這里不再贅述,。

（二）結(jié)論

綜上地首、弱水之證,，可得出結(jié)論：秦之前的昆侖山,，就在地首,、弱水之地在今成縣,。

十一、禹殺相柳的眾帝之臺(tái),，在昆侖山之北考,。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》云：“禹殺相柳，其血腥,，不可以樹五谷種,，乃以為眾帝之臺(tái)，在昆侖山之北,?！?/p>

前面已考證清楚，今成縣方山就是秦之前的古昆侖山,，在今成縣城東南約40華里的南康鄉(xiāng)境內(nèi),。在該方山即古“昆侖山以之北”約60華里黃渚鎮(zhèn)王臺(tái)村(眾帝之臺(tái)，就是王臺(tái))附近確實(shí)有禹殺相柳的禹告巖畫為證：

圖1 禹告

下圖2  刻畫符與文字     

下圖3 頭上乂是禹殺相柳 

          （以上“禹告巖畫”托本是隴南師范學(xué)院蔡福全教授提供）

以上禹殺相柳的“禹告巖畫”,，證實(shí)了《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》云：“禹殺相柳,，其血腥，不可以樹五谷種,，乃以為眾帝之臺(tái),，在昆侖山之北?！钡挠涊d是可信的,。并且依據(jù)《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》的這段記載可推出：禹殺相柳的“禹告巖畫”以南，今成縣南康方山即昆侖山,、小川昆侖山,，蘇園包山即伏羲昆侖山、鳳凰臺(tái)即黃帝昆侖山,，就是《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》所記載的昆侖山之地,。這,，也是在中國(guó)大地上發(fā)現(xiàn)的唯一的夏朝文字證據(jù)。這就是《神異經(jīng) 海內(nèi)十洲記》(木刻板)中明確記載的,禹在弱水,、積石,、昆侖、五岳之地“使工刻石,，其字科斗,，皆禹時(shí)書也?！敝?strong>物證,。

《神異經(jīng) 海內(nèi)十洲記》(木刻板)記載:“昆侖，號(hào)曰昆崚,，在西海之戊地,，北海之亥地，去岸十三萬里,。又有弱水周回繞匝,。山東南接積石圃，西北接北戶之室,。東北臨大活之井,，西南至承淵之谷。此四角大山,實(shí)昆侖之支輔也,。積石圃南頭,，是西王母告周穆王云:咸陽(yáng)去此四十六萬里，山高,，平地三萬六千里,，上有三角，方廣萬里,，形似偃盆,，下狹上廣，故名曰昆侖山三角......昔禹治洪水既畢,，乃乘蹻車,，度弱水，而到此山,，祠上帝于北阿,，歸大功于九天。又禹經(jīng)諸五岳,，使工刻石,，識(shí)其里數(shù)高下，其字科斗,，非漢人所書,。今丈尺里數(shù),，皆禹時(shí)書也?！?/p>

2019最新版中華伏羲論壇論文匯編（大十六開350頁(yè)共30篇頂尖學(xué)者論文）

論文匯編網(wǎng)購(gòu)電話：18292165831（微信同號(hào)）  聯(lián)系人卞老師

“秦之前的五岳,、弱水、積石,、昆侖”之地全在今成縣,，這在前面已考證清楚，這里不再贅述,。

“戊地”:戊,在五行中地屬中土,即戊己為中土,。中土,就在上古首星南北斗定位之地今成縣，這在前面已考證清楚,，這里不再贅述,。

“大活之井”:就是井星定位之地今成縣。這在前面已考證清楚,，這里不再贅述,。

“西南至承淵之谷,。此四角大山,實(shí)昆侖之支輔也,。”:成淵之谷,。此四角大山,即今成縣雞山就是四角大山,并以物證的形式而存在,。“此四角大山,實(shí)昆侖之支輔也,?！保杭闯煽h雞頭山實(shí)昆侖之支輔也。

“咸陽(yáng)去此四十六萬里”:咸陽(yáng)到昆侖四十六萬里,秦之前的四十六萬里換算成是秦之后的里程,是要開方的,。秦之前四十六萬里,，換算成秦之后的里程約為690華里。秦之后的690華里,，再換算成今里程約為600華里,。而咸陽(yáng)到今成縣剛好約600華里。由此可知,，秦之前“咸陽(yáng)昆侖四十六萬里”即咸陽(yáng)到昆侖今成縣大約600華里,。

“形似偃盆”:弱水、積石,、昆侖,、上古五岳、戊地,、大活之井,、所在地今成縣的地形就叫“成徽盆地”,，原本就“形似偃盆”；成縣小川昆侖山即西王母的昆侖山,，該昆侖山,，酷似三角形的偃盆，并以物證形式而存在,。

綜上可知,，禹時(shí)所刻文字的物證更進(jìn)一步佐證了，今成縣就是上古弱水,、積石,、昆侖、五岳之地的考證是準(zhǔn)確的,。

十二,、今成縣古昆侖山、窟窿山的特點(diǎn)綜述

前面已考闡釋清楚,，窟窿山即昆侖山,、方山、房,在今成縣,并且是以物證的形式而存在?，F(xiàn)將今成縣古昆侖山即窟窿山的特點(diǎn)大概描述如下：

（一）今成縣大約90％洞窟即窟窿,、昆侖山，海拔高度約在1000米左右,。

（二）今成縣本來就是典型的喀斯特地貌,，每座山都是窟窿遍布。今成縣大約90％的洞窟即窟窿,、昆侖山,、石洞，位置大多數(shù)都在半腰距今河面約300米以上,。大多數(shù)洞窟很寬大,，可容納幾百人和千余人，估計(jì)大卡車都能開進(jìn)去,，有居住過人的痕跡,。窟窿里面還刻有許多現(xiàn)代人讀不懂的原始符合。今成縣大約有居住過人的洞窟即窟窿,、昆侖山已探明的總共約有200多個(gè),，遍布今成縣。

（三）從成徽交界處沿南山山系直到小川這條帶子上有很多山洞即窟窿,、昆侖山,，本人去過的、知道的,，由東到西就有:龍王洞,、爛柴灣洞（紅軍茹素犧牲的洞）,、花蓮洞、白馬洞,、張家窯窠洞,、紅巖洞、干洞,、水洞,、大娃洞，大姐娃洞,、二姐娃洞,、張果老洞、雷洞,、八海龍王洞,、龍洞、五仙山九洞窟群,、佛祠洞,、天壽山洞窟群、牛糞洞等等,。應(yīng)該還有我沒聽過和不知道的,。其中的大娃洞很寬大，估計(jì)大卡車都能開進(jìn)去,，有居住過人的痕跡,。大姐娃洞中有水，可容納幾百人,，有居住過人的痕跡。每個(gè)窟窿山即昆侖山都有神話傳說,和動(dòng)人的故事,。

（四）今成縣大約40％的洞窟即窟窿,、昆侖山、石洞中沒有水,，洞窟附近都有水,，有居住過人的痕跡。還有大約60％的洞窟即窟窿,、昆侖山,、石洞內(nèi)石壁間有細(xì)流的山水，清冽甘甜,，也有居住過人的痕跡,。

其中，地處今成縣小川昆侖山及其附近的五仙山,，這里的天坑與石洞相連,、相綴,，號(hào)稱九坑十八洞，這十八洞全有人居住過的痕跡,。九坑十八洞之中最大的是八?？?/strong>，坑口呈橢圓形,，直徑約150米,，深度約400米，在八?？勇N首仰望天空,，天象海洋，地如飛船,。八?？颖眰?cè)的五仙洞，洞高約6米,，洞深約15米,。洞頂形成天然的八卦形狀，有居住過人的痕跡,。洞中還有記載黃帝公孫氏五子在此練輕工的宋,、明、清碑,。這里除了五仙洞,，還有八仙洞、白馬洞,、觀音洞,、湘子洞等。洞洞都有神話傳說,，許多石洞是洞中套洞,。而且有居住過人的痕跡。這些洞窟即窟窿山,、昆侖山,，就是人類祖先遮風(fēng)避雨的天然“房屋”。因此,，今成縣的洞窟即窟窿山,、昆侖山，這些古人居住過的“房屋”,，至今仍然以物證的形式而存在,。要知道，在考證學(xué)中，物證,，要高于所有的文字記載,。因此，只要有許多居住過人的洞窟即窟窿山,，以及典籍記載的昆侖山在今成縣,。那么，今成縣就理所當(dāng)然應(yīng)該是我國(guó)早期文明形成的原點(diǎn),、也是原始人轉(zhuǎn)變?yōu)?strong>智人即華夏文明人的發(fā)源地,。