?經(jīng)文里,，黃帝問(wèn)了岐伯兩個(gè)問(wèn)題,。第一問(wèn)：“愿聞營(yíng)衛(wèi)之所行，皆何道從來(lái),？”黃帝這里所問(wèn)的是,，人體營(yíng)氣和衛(wèi)氣都是從什么地方發(fā)出的？對(duì)此岐伯回答說(shuō)：“營(yíng)出于中焦,，衛(wèi)出于下焦,?！逼湟馑际钦f(shuō)，人體營(yíng)氣出自于中焦,，而衛(wèi)氣則出自于上焦,。

黃帝的第二問(wèn)說(shuō)：“愿聞三焦之所出?！币馑际钦f(shuō),，我想聽(tīng)您說(shuō)說(shuō)人體三焦之氣從何而起，又是如何運(yùn)行的,？對(duì)此岐伯答曰：“上焦出于胃上口,，并咽以上，貫膈,，而布胸中,，走腋，循太陰之分而行,；還至陽(yáng)明,，上至舌，下足陽(yáng)明,，常與營(yíng)俱行于陽(yáng)二十五度,，行于陰亦二十五度一周也。故五十度而復(fù)大會(huì)于手太陰矣,?！贬倪@段意思是說(shuō)，人體上焦之氣起于胃的上口,，然后循走咽部上行并布散于胸中,；經(jīng)過(guò)腋下，沿手太陰經(jīng)的走向向手的方向運(yùn)行,，在手交會(huì)于手陽(yáng)明經(jīng),；再向上到達(dá)舌，又交于足陽(yáng)明經(jīng),，繼而循足陽(yáng)明經(jīng)運(yùn)行,。人體上焦之氣常與營(yíng)氣并行于陽(yáng)二十五度，行于陰也是二十五度,；故一個(gè)晝夜是一個(gè)循環(huán),，共五十度，而后又回到手太陰經(jīng),，為一周,。