詩詞復(fù)到哪里,，堯舜禹,，不行；詩經(jīng),，不完備,。漢至隋，有過古詩繁榮,，但到了大唐則是局面大開,，樣式完備，近體為主,，古體不廢,。百花齊放，空前繁榮,。加之開放,、宏闊自信的社會氛圍，使唐詩呈現(xiàn)高峰,。涌現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人和詩篇,。復(fù)，就是要復(fù)到唐朝！再具體一些,，格律以《唐詩三百首》為范,，寬嚴(yán)以清人蘅塘退士為度。

   當(dāng)代詩體已無從創(chuàng)新,，今人某些“體”的嘗試也未見成功，不被認(rèn)同,。因而無須別出心裁,。創(chuàng)新是與時俱進(jìn)，主要是在用韻方面,，新韻通行,。舊韻不廢。

   所謂格律,，不過就那么幾條，平平仄仄,，粘粘對對,。是私塾和小學(xué)掌握的知識。宋朝葉圭在《海錄碎事·文學(xué)》說:“沈宋（沈佺期,、宋之問）輩律詩,，尤為精切”;唐代詩人元稹《杜工部墓系銘序》說:“沈宋之流，研煉精切,，穩(wěn)順聲勢,，號為律詩”;講律用律,，唐就足夠了,。格律非鐵律，實(shí)際是約定俗成,。

 我們說格律“復(fù)”到唐朝，而不是元明清,，為什么,？因?yàn)槭呛笕擞绕涫敲髑逡恍┱摷耶嬌咛碜悖黾訔l律,，臆造規(guī)矩,，即唐詩以外的規(guī)矩。明清詩界,，格局小,，規(guī)矩多（也是沒有出現(xiàn)大潮和詩詞巨人的原因）。清人王漁洋提出過“律詩定體”，他自己講屬于探索,，并非定于一尊,。南宋（實(shí)際是金）產(chǎn)生的平水韻，只是概括總結(jié)唐以來近體詩用韻的大略情形,，遠(yuǎn)不足以包容全部,。《律詩定體》只有薄薄數(shù)頁,，且版本錯落,。《清詩話》的編輯者注明是來自“家塾舊抄本”,。在詩韻問題上,，趙執(zhí)信曾求教于王士禎。指出王“律調(diào)有所受之,，”卻“終身不言所自,。其以授人又不肯盡也?！蓖踹€提醒過趙執(zhí)信“子毋妄語人”(談龍錄),。當(dāng)代學(xué)者郭紹虞則認(rèn)為:“王士禎進(jìn)一步摸索鉤稽，初具眉目,，只因不敢看作定論,，所以不以示人”(郭紹虞:清詩話序言)。因此無須將《律詩定體》奉為圭臬,。

   當(dāng)今,，有人把平水韻作為金科玉律，不越雷池,。說李白哪首是按平水韻寫的而杜甫那句違背了平水韻,，“將軍膽氣雄，臂懸兩角弓”,，是孤平等等,，這不是無知就是荒唐！何況,，當(dāng)代名家如啟功,、王力、吳小如等,，對“孤平”的定義說法不一,。叫人們怎么遵循！           

   有一種偏向,，固守格律,，繁文縟節(jié),。不許一字“出律”。有人對歷來可以變通的事實(shí)和主張視之不見,，而對一些所謂“規(guī)矩”則全盤拾起,，不厭其繁，其禁忌甚至包括“四聲”“八病”之類,。其實(shí),，所謂“三仄尾”、“三平調(diào)”甚至“孤平”皆非唐宋禁忌,，都是后人（明以后）陸續(xù)添加的禁條,。例如，主張擠韻的以王安石《泊船泊瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”為例說“岸”和“還”擠了,；我評論說：“擠個屁,！不在一個車廂里”。如此種種,，既非傳統(tǒng),，又不合理，不利于詩詞的發(fā)展活躍。當(dāng)然，歷史上任何文化復(fù)興都不是回到過去而是創(chuàng)新開拓,。因此，刪繁就簡,，適度松綁， “復(fù)”而“興”，“正而變”，繼往圖新,，適度寬容，乃中華詩詞與時俱進(jìn),、實(shí)現(xiàn)繁榮之要義,。