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應(yīng)當(dāng)重視太極拳的技法研究

 yuanyi 2020-12-27


                                                           浦漢健

(本文發(fā)表于《精武》1996年第1期)

   太極拳技法是太極拳的一個(gè)有機(jī)組成部分,。深入探討和研究太極拳技法是關(guān)系到全面繼承和弘揚(yáng)太極拳的問題,,是關(guān)系到太極拳能否繼續(xù)作為內(nèi)家拳發(fā)展下去的問題。
  自王宗岳的《太極拳論》問世以來,,人們更多地去研究推手技法和“不老春”練法,,逐漸沉浸到“不丟不頂”之中,忽視了“逢丟便打”甚至拋棄了太極拳作為內(nèi)家拳的各種技法,,以至于在實(shí)際運(yùn)用(如技擊)中不知如何應(yīng)用,。有的人甚至認(rèn)為技擊是太極拳的末技。有的名家也說:“心中被一定的招式手法占據(jù)著,豈能應(yīng)付根本無法預(yù)測(cè)的對(duì)方進(jìn)攻方式于一剎那而無失,?”這話對(duì)不對(duì)呢,?對(duì)。只是要看對(duì)誰說,。若是對(duì)學(xué)有所成的人說,,無疑是正確的;若是對(duì)初學(xué)者說,,是行不通的,、不合適的。太極拳是拳術(shù),,豈能無法,?一法不立,無法不容,,動(dòng)即是法,。
  太極拳是內(nèi)家拳,它既講究?jī)?nèi)功修煉,,也重視技法運(yùn)用,。練太極內(nèi)功就要先練出內(nèi)勁。從某種意義上說,,內(nèi)功是靠?jī)?nèi)勁來表現(xiàn)的,,勁的水平代表內(nèi)功的水平。內(nèi)勁是一種內(nèi)在的勁力,,它主要表現(xiàn)為長勁和短勁,。長勁包括有棚勁、履勁,、按勁,、擠勁等,它通常是和“粘連”相聯(lián)系的,??梢园l(fā)人于丈外,可以打人如掛畫,;人雖然跌出,,但一般內(nèi)臟不受震動(dòng),沒有太大的疼痛感,。短勁主要有搓把勁,、穿透勁、彈抖勁等,,太極拳的采,、列,、肘、靠都屬于短勁,。它的特點(diǎn)是發(fā)勁脆快,,容易傷人。
  因此目前在健身練法中一般都不練了,。技法練習(xí)首先要明拳理,懂三節(jié)四梢五行六合七星八法,;要掌握手法,、眼法、身法,、步法,、腿法等。要會(huì)上法,,能手足齊上,,近身短打。只有內(nèi)功與技法并重才是習(xí)練太極拳的基本門徑,。
太極拳與八卦拳,、心意拳不同的一點(diǎn)是不提倡練筋骨皮,因?yàn)橥饩毥罟瞧?huì)影響皮膚接觸對(duì)方勁力時(shí)的靈敏性,。當(dāng)然,,這也不是絕對(duì)的。初習(xí)時(shí)適當(dāng)練一下排打功之類,,以求理解和體驗(yàn)承受能力也無不可,,只是不能刻意追求。只要練出內(nèi)功,,自然能承受打擊,。
  太極拳屬于功技拳。我在《太極拳能否自衛(wèi)搏擊》中說過:“搏擊是千變?nèi)f化的,,而且往往一瞬間就要決定輸贏,,所以,太極拳的搏擊訓(xùn)練重在訓(xùn)練意念支配下的應(yīng)變能力,。搏擊是有規(guī)律有法則的,,但又不可死守法則不放?!覀儚?qiáng)調(diào)初學(xué)要循規(guī)蹈距,,處處合法,到有了一定基礎(chǔ)要練應(yīng)變,,就‘無法’了,?!北热缛V上說“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”,,當(dāng)別人已一拳打來了,,如果我仍在慢條斯理地象平時(shí)單練一樣,那后果是可想而知的,。拳譜上還說,,要由著熟而懂勁,由懂勁而漸及神明,。所謂“著熟”就是練熟,。有人說是“招熟”;招,,是指太極拳的每個(gè)式子,。每個(gè)式子都練熟了,懂得了它的含義及用法,,才有可能隨心所欲地應(yīng)用,。
太極拳的技法上講究“以靜制動(dòng)”,這個(gè)“靜”,,不是簡(jiǎn)單意義上的靜止,,而是以靜蓄勁,以靜導(dǎo)氣,,使氣沉丹田,,以利于提起內(nèi)勁。因?yàn)槿魏位艁y,、緊張,、憋氣都會(huì)使氣血陰陽失調(diào),不利于應(yīng)戰(zhàn)時(shí)技術(shù)的發(fā)揮,。所以“以靜制動(dòng)”是全神貫注地靜候,,是提起內(nèi)勁,是有膽略,、有勇氣,、有信心、有把握的表現(xiàn),,是“彼不動(dòng)己不動(dòng)”之謂也,。
  “彼不動(dòng)己不動(dòng),彼若動(dòng),,己先動(dòng)”是內(nèi)家拳的特點(diǎn)之一,。太極拳在技法上也是遵循這一點(diǎn)的。但太極散手技擊并非都是后發(fā)制人,。雙方對(duì)峙均不冒然出手是為常理,。但空等對(duì)方先動(dòng),,消極防守也決非太極打法。故太極拳散手技法上有“上法”一說,。譜云:借法容易上法難,,還是上法最為先。所謂“上”就是主動(dòng)進(jìn)攻,。要進(jìn)攻,,倘若對(duì)方無備,那取勝必?zé)o疑,。如果對(duì)方有備,,則非打開門戶不可。難就難在打開對(duì)方門戶上,。
   打開門戶的方法主要有兩種:
  一是“硬打硬上”,以速為先,。這種上法取勝的先決條件是對(duì)貌似有備,,實(shí)則無心;貌似安逸,,實(shí)則緊張,。如果對(duì)方心理上無準(zhǔn)備,或準(zhǔn)備不足,,以為對(duì)方不會(huì)突發(fā)性地主動(dòng)進(jìn)攻,,就可以攻其不備。所謂“掌起連環(huán)響”,、“一響我便贏”就是指主動(dòng)進(jìn)攻中用連續(xù)手法取勝,。在推手中,有時(shí)主動(dòng)問勁也屬于“硬打硬上”,。
  二是“欺手上”,,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,,隨機(jī)應(yīng)變,。所謂欺手可以理解為“假動(dòng)作”,但它不全假,,而是假中有真,。如果對(duì)方無備便成“真”,對(duì)方有備便成“假”,。關(guān)鍵是要有連續(xù)進(jìn)攻的招數(shù),。任何拳種交手最忌單上手,打不出后援動(dòng)作,。這一點(diǎn)習(xí)武者不可不知,,須悉心體悟,。
  在技擊中,任何走動(dòng)或抬起手,,象拳擊似地拉開架子,,都容易圳出破綻?!皩⑽恼咭聵?,將飛者翼伏,將噬者爪縮”,。太極拳技擊時(shí)不特別站成什么式子,,一般僅以無極式應(yīng)之。主要是體現(xiàn)以靜待動(dòng),。其它拳種如“少林心意把”的預(yù)備式,,心意六合拳的輕步站(熊出洞)也都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。有人認(rèn)為形意拳的“三體式”是預(yù)備式,,那是誤解,。三體式本身已包含鉆劈化打等技法內(nèi)容,怎么會(huì)是預(yù)備式呢,?抬起手等于提示對(duì)方自己是在防守,,沒有主動(dòng)進(jìn)攻的意識(shí),同時(shí)也告訴了對(duì)方,、自己防守的主要部位,。這樣雖然對(duì)方不易攻入,但也因先拉開了架子,,不利于突然進(jìn)攻和機(jī)動(dòng)靈活地變招,。當(dāng)年國術(shù)較量時(shí),少林門王子平戰(zhàn)勝武當(dāng)門的形意拳家便是一例,。
  凡是主動(dòng)進(jìn)攻的人,,都會(huì)產(chǎn)生重心偏移現(xiàn)象,而重心偏移恰好給后發(fā)制人者造成可乘之機(jī),。太極拳的通臂,、玉女穿梭,少林拳法中的“順手牽羊”形意拳中的炮捶等,,都是在對(duì)方先進(jìn)攻時(shí)使用的招數(shù),。這些招數(shù)的最大特點(diǎn)是加速進(jìn)攻者重心偏移,達(dá)到破壞對(duì)方重心使其跌出的效果,。如果沒有破壞對(duì)方重心這個(gè)前提,,單用一拳想把對(duì)方打得騰空而起,是不可能的,,因?yàn)槿嗽谝话闱闆r下,,特別是在無備的情況下,,“勁”是松散的,比如一只米袋放在地上,,有誰能把這一百多斤重的米袋打飛嗎,?再設(shè)同樣重量的一根圓木,同樣放在地上,,便稍有功夫即可將其打得騰空而起,。這是什么原因呢?這是因?yàn)槊自诖小案髯詾檎?,呈松散狀,,沒有相互的牽制作用。而圓木則不同,,它是一個(gè)整體,,相互之間是牽連的。當(dāng)一個(gè)人處在放松狀態(tài)下,,他的肌肉就象米袋中的米,,在受力時(shí)不會(huì)產(chǎn)生整體“飛”出的現(xiàn)象;當(dāng)人處在緊張狀態(tài)下,,他的肌肉是互相牽制的,,受力時(shí)會(huì)象圓木一樣飛出,。太極拳在技擊時(shí),,同練時(shí)一樣要求放松,道理就在這里,。另外,,放松后有一種向下的勁,叫沉勁,。沉勁的力很大,,技擊中要發(fā)沉勁也必須放松。我曾在騎自行車時(shí)偶發(fā)沉勁,,將自行車座墊彈簧坐斷,,可見沉勁威力一斑。
  拳諺中說,,不招不架只是一下,。在對(duì)方站著不動(dòng)的情況下一拳打去,效果并不見佳,。這個(gè)“一下”只要不是打在要害上,,連平常人都能硬挺一下,何必要躲呢,?如果雙方實(shí)力相當(dāng),,可以說無關(guān)大局,。在技擊中常見一方被另一方打得騰空跌出,并不是進(jìn)攻者拳頭特別有力的結(jié)果,,而往往是對(duì)手在防守中或反擊中自己重心轉(zhuǎn)移不當(dāng)造成的,。這種重心轉(zhuǎn)移不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,主要表現(xiàn)身法和步法上,。如果光有閃,、讓的動(dòng)作,不明“閃即進(jìn),,進(jìn)即閃”的技理,,不懂自身重本身也是打擊對(duì)方的最佳時(shí)機(jī),不會(huì)虛實(shí)變化,,結(jié)果就會(huì)一敗涂地,。
  太極拳的以靜制動(dòng),正是在充分認(rèn)識(shí)了以上原理的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的--只有不輕易動(dòng),,就不會(huì)被輕易擊倒,。
  太極拳秘授歌中說“應(yīng)物自然”指的就是這種迎戰(zhàn)狀態(tài)的靜。一句話,,心靜下來,,動(dòng)作自然不會(huì)僵滯(當(dāng)然,這種靜也是太極拳心法的一個(gè)內(nèi)容,,囿于篇幅,,本文不作闡述)。動(dòng)作不僵滯了,,就可以練習(xí)技擊的第二步:近身短打,。
  太極拳技法歌決云:放過梢節(jié)迎中節(jié),進(jìn)身放人不費(fèi)力,。
 太極拳屬于內(nèi)功型近身短打拳,,這是由太極拳自身的特點(diǎn)決定的。早期的太極拳并非以柔化為主,,而是化打并重,,即所謂“化即打,打即化,,化打合一”,。這里的“打”,不是“打手”的打,,因?yàn)榇蚴钟袝r(shí)與“推手”同義,。這里的“打”是技擊,是“逢擊便打”的打,有的稱“化”為“顧”,,叫“顧即打,,打即顧,顧打合一”,,其實(shí),,化與顧并不完全一致,這一點(diǎn)可參看筆者有關(guān)文章中闡述,,不在此贅述,。
  太極拳的柔化是太極勁法臺(tái)彈簧勁的一種表現(xiàn)。在實(shí)戰(zhàn)中,,柔化是一瞬間的事,,看上去象格檔硬截,其實(shí)是完全兩樣的功夫,。也不是健身鍛煉中那種慢條斯理的推手練習(xí),。推手主要是練習(xí)聽勁(聽勁是練習(xí)皮膚,肌肉在接觸對(duì)方勁力時(shí)的靈敏性),,并且是先搭好手再開始推,。而技擊實(shí)戰(zhàn)不是推手,不會(huì)有誰跟你先搭好手,,再搞“逢丟便打”,。搏擊專家越道新曾認(rèn)為太極拳的較量方法就是“推手”,筆者不敢茍同,。沈家楨曾用太極拳技法與人較量,,戰(zhàn)果不佳,后專門請(qǐng)楊澄甫指點(diǎn),,結(jié)果發(fā)現(xiàn)與所習(xí)走架方法(包括勁法)迥異,。吳式太極拳家馬岳梁老師說過,,太極拳散手一般是不外傳的,。這大概就是太極拳技擊得真?zhèn)髡呱俚母驹虬伞,F(xiàn)在有的人套用陳炎林《太極拳刀劍散手合編》和顧留馨《太極拳術(shù)》等名家著作中的動(dòng)作,,編出一些散打動(dòng)作,,實(shí)際上與真正的太極散手相去甚遠(yuǎn)。陳炎林著作中的散手基本上沒有脫離“對(duì)練”套路的模式,,有如長拳對(duì)打套路,;顧留馨的著作沒有講上法和原理,只講一般方法,。
  所謂“放過梢節(jié)近中節(jié)”,,是指對(duì)方先出手時(shí)我不避不讓,在對(duì)方拳頭接近或已接觸到手時(shí)我不避不讓,在對(duì)方拳頭接近或已接觸到自己的一瞬間,,迅速以腰帶肩肘迎擊對(duì)方中節(jié)(肘關(guān)節(jié)),,同時(shí)攻進(jìn)對(duì)方身前,打其根節(jié),。這一手與少林拳法中“迎面來拳使單砍”相似,。不同點(diǎn)在勁力:一個(gè)用迎,迎是棚勁,;一個(gè)用砍,,砍是截勁;不走螺旋,,是短勁,。棚勁中雖然也含有截勁,但以彈簧勁為主,,而且因?yàn)閯抛呗菪?,?duì)方受力時(shí)會(huì)前仆下跌;如果單純砍截,,對(duì)方受力主要是重心偏移或負(fù)痛后縮,,不會(huì)前仆下跌。這是太極拳不提倡外練筋骨皮等技法特點(diǎn)造成的必然結(jié)果,。
  為什么不迎擊梢節(jié),?因?yàn)樯夜?jié)看似有力,實(shí)則易躲易架,,且不會(huì)有實(shí)質(zhì)性殺傷力,。進(jìn)攻者梢節(jié)受阻(被架檔)不會(huì)失重,便于調(diào)整,,可換手打出另一只拳,,而防守者則因與進(jìn)攻者相距較遠(yuǎn),也打不出有效的拳來,。迎擊中節(jié)就不同了,。中節(jié)已與人體重心有關(guān),一旦被阻可產(chǎn)生重心偏移的危險(xiǎn),,同時(shí)由于接近對(duì)方,,梢節(jié)已基本失去作用,進(jìn)攻者門戶易于被封,。另外,,肘關(guān)節(jié)是人體薄弱環(huán)節(jié)之一,如果在手臂伸直的情況下受到強(qiáng)大外力沖擊,,容易折斷,。當(dāng)一個(gè)人的拳剛打出來的時(shí)候是有力的,,但當(dāng)拳打到極點(diǎn),即手臂完全伸出(不一定伸直),,力發(fā)完后勁就斷了,。如果不立即借助身體本身的前沖,不會(huì)馬上產(chǎn)生第二股力,。吳式太極拳第二十三式“卸步搬欄捶”接第二十四式“上步攬雀尾”就典型地表現(xiàn)了這一點(diǎn),。這是因?yàn)閮晒闪χg是處于完全“無力”的短暫靜止?fàn)顟B(tài)中。如若此時(shí)遭到反擊,,極易被動(dòng)挨打,。太極拳技擊時(shí)主要就是利用這個(gè)“時(shí)間差”。這也就是拳譜上說“不當(dāng)擊梢,,迎面取中堂”打法的主要原因,。吳式太極拳的野馬分鬃、金雞獨(dú)立,、撲面掌等都是這種技法的典型,。其它內(nèi)家拳,如心意六合拳中搖閃把接刮地風(fēng)打頭拳也是利用這個(gè)時(shí)間差,。
  “進(jìn)身放人”可以省力,。拳諺有云“梢節(jié)打人如拔草,中節(jié)打人如親嘴,,根節(jié)打人如走路,。進(jìn)身就是打開門戶后登堂入室。門戶是指四肢,,尤指上肢,;堂室指軀干。貼近對(duì)方,,然后充分利用頭肩肘膝胯是等處擊人,。當(dāng)然,如何進(jìn)身是關(guān)鍵,。進(jìn)身之法就是拳譜上的“上法”,,須有明師指點(diǎn)才能領(lǐng)悟。進(jìn)身能力與功夫的鍛煉與培養(yǎng)絕不是跟某一兩位名人后面練過幾天推手就能創(chuàng)編出來的,。
  太極拳技法訓(xùn)練往往由于強(qiáng)調(diào)意念鍛煉而看不出技擊的真正內(nèi)涵,。這一點(diǎn)與意拳(大成拳)相類似,。加上時(shí)代的變遷,,對(duì)象不同,目的各異,,練法也變了,。顧留馨生前曾感嘆:“現(xiàn)在練太極拳的人一般只講健身,不講功夫?!^去太極拳師都是講功夫”,,“現(xiàn)在只要你說跟誰學(xué)的,學(xué)了多少年,,大家一起玩玩就行了,,這樣難出功夫?!?br>  這種現(xiàn)象的確是太極拳的一個(gè)悲劇,。追溯起來,這個(gè)悲劇的序幕從王宗岳的拳論傳世以后就慢慢拉開了,。王宗岳的理論主要是指導(dǎo)推手的,,這是許多人在技擊中不能獲勝的根本原因。它強(qiáng)化了太極拳的健身作用,,淡化了太極拳作為內(nèi)家拳在技擊上的運(yùn)用,。這就是“楊無敵”后繼無人,成為絕唱的根本原因,。今天,,我們縱觀太極拳的發(fā)展演變史,應(yīng)當(dāng)看到,,王宗岳的拳論也是一家之言,,其中有些見解是他個(gè)人的體會(huì),他的真正功力如何,,未見史載,。光講“不擊不頂”而沒有講“逢擊便打”,所以說,,“太極十三勢(shì)”能否包括太極拳術(shù)的全部是很清楚的,。
  太極拳要繼承并發(fā)展,理論研究也要繼承和發(fā)展,?!皸顭o敵”本人未見有著作傳世,但他的拳技傳下來了,。他是跟陳長興學(xué)的,,陳長興有著作傳世,如《十大要論》,、《戰(zhàn)斗篇》,、《用武要言》等。所以,,現(xiàn)在光講王宗岳是不夠的,,還要講陳長興,。
  目前一些有識(shí)之士提出了技擊是太極拳的靈魂,是很有見地的,。許多動(dòng)作在教學(xué)上為了遷就中老年健身需要或者為了圖省事,,而產(chǎn)生了“變通”練法,已變得差不多看不出技擊意義了,。這是個(gè)很值得注意的問題,。例如吳式太極拳的“翻身撇身手捶”后有一個(gè)“翻身二起腳”,這個(gè)動(dòng)作現(xiàn)在南北兩大派都變通為不騰空的蹬腳,,僅上海常云階派仍有古義,。再如,北派吳式在此式蹬腳前有一個(gè)“白蛇吐信”,,初看似為過渡所設(shè)動(dòng)作,,其實(shí)不然。它的真正含義是:當(dāng)對(duì)方踢或打擊來時(shí),,先擰身撇開對(duì)方攻勢(shì),,然后上步用塌把封住對(duì)方雙手。這是打顧法,,可以起到破壞對(duì)方重心的作用,。如果對(duì)方失重前傾,則可用頭或肩撞擊其胸部,;如果對(duì)方失重仰身,,便手腳齊上;雙手穿刺其喉,,同時(shí)用膝或用足尖攻其襠部,,這就叫“白蛇吐信”;如對(duì)方后撤,,立即分掌蹬踢,。這也是太極拳《用武要言》中說的“上打咽喉下打陰,左右兩肋并中心”的打法,。
  太極拳的技法是相當(dāng)豐富細(xì)膩的,。這在吳式老架中表現(xiàn)得尤為突出。例如摟膝挪步,,這是一個(gè)顧打含一的典型式子,,也是吳式太極拳中為數(shù)不多的進(jìn)攻型式子。限于篇幅,,僅述其定勢(shì)精義:前推掌到位后,,掌心要作一凸展動(dòng)作。這就是拳譜上所謂“一著一太極”,。實(shí)際上是先以手指的螺旋力粘住對(duì)方,,探測(cè)并把握住對(duì)方重心,,然后再展掌發(fā)勁,;與展掌同時(shí)后足跟外展而發(fā)蹬勁,。“頭須仰起,,須現(xiàn)起,,腰須豎起,丹田須運(yùn)起,。自頂至足,,一氣相貫?!边@個(gè)足跟外展所發(fā)的蹬勁,,在瓣譜上叫“消息全靠后足蹬”。在眾多拳種中,,僅心意六合拳亦有此舉,。“后足蹬”這個(gè)細(xì)節(jié),,充分表現(xiàn)了“一肢動(dòng)萬骸皆隨,,一屈統(tǒng)身皆屈,一伸統(tǒng)身皆伸,;伸要伸得直,,屈要屈的緊”的太極拳技法特點(diǎn)。一句話:一動(dòng)無有不動(dòng),。手往前足朝后,,既開又合;既裹擰又放縱,。對(duì)立統(tǒng)一,,力撐八面,所向無敵,。
  那種認(rèn)為技擊是太極拳末技的觀點(diǎn)是偏面的,。任何拳技練到精微之時(shí)具為上乘?!拔湟缘聻楦?,以技為本;無德不立,,無技不榮,。”當(dāng)年陳長興,、楊露禪,、楊澄甫,、吳鑒泉、陳長科等前輩之所以名冠華夏,,不正說明了這一點(diǎn)嗎,?總而言之,太極拳的技法是一門學(xué)問,,是太極拳的一個(gè)不可缺少的有機(jī)組成部分,,深入地加以研究是完全必要的。

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