一 安思遠(yuǎn)碑法帖珍藏品回顧

　　二十世紀(jì)八十年代末至九十年代初,，在紐約的中國(guó)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)上，很多珍貴的碑法帖善本與中國(guó)書畫同時(shí)展出拍賣?，F(xiàn)以佳士得拍賣行的藏品為主,，列舉數(shù)件引人注目的經(jīng)典名品如下：
　　《舊拓晉唐小楷》蘇富比，一九八九年,。
　　《舊水拓瘞鶴銘》蘇富比,，一九八九年。
　　《吳云舊藏宋拓圣教序》佳士得,，一九九一年,。
　　《南宋拓石鼓文》，佳士得,，一九九二年,。
　　《明拓天發(fā)神讖碑》佳士得，一九九二年,。
　　《宋拓黃庭經(jīng)》壯陶閣舊藏,，佳士得,，一九九二年。
　　《南宋拓麓山寺碑》佳士得,，一九九二年,。
　　《宋拓孤本懷素草書千字文》佳士得，一九九二年,。
　　《王鐸舊藏明拓禮器碑》佳士得,，一九九四年。
　　《宋拓大字麻姑仙壇記》佳士得,，一九九四年,。
　　《北宋拓十七帖》佳士得，一九九四年,。
　　《北宋拓淳化閣帖卷四》棗木原刻孤本,，佳士得，一九九四年,。
　　《明拓未斷曹全碑》佳士得,，一九九五年。
　　《北宋拓棗木原刻淳化閣帖第六,、七,、八》佳士得，一九九五年,。

明陳元素題《石鼓文》(安思遠(yuǎn)本)
 

　　以上十四件拍品中,，一九九二年、一九九四年,、一九九五年出品的善本最多,，此后較少。其中的《宋拓黃庭經(jīng)》《宋拓孤本懷素草書千字文》《北宋拓十七帖》《明拓未斷曹全碑》《北宋拓棗木原刻淳化閣帖第六,、七,、八》是民國(guó)年間有正書局、商務(wù)印書館,、文明書局等以珂羅版刊行的影印本的底本,。《宋拓孤本懷素草書千字文》作為宋刻《閱古堂法帖》中的一部分,，是宋拓孤本,、天下名帖之一?！侗彼瓮厥咛窞橥豸酥輹妒咛房瘫局凶畛錾姆ㄌ?。
　　這一時(shí)期紐約市場(chǎng)上出現(xiàn)的碑法帖善本多被美國(guó)收藏家安思遠(yuǎn)氏所藏。這里列出的十四件也都是他的藏品,。二○○三年上海博物館以四百五十萬美元從安思遠(yuǎn)處同時(shí)購(gòu)回《北宋拓淳化閣帖卷四》和《北宋拓棗木原刻淳化閣帖第六,、七,、八》，兩件拍品一九九四年,、一九九五年在紐約市場(chǎng)的成交價(jià)格是四冊(cè)共計(jì)三十余萬美元,。此后,，上海博物館把卷四,、六、七,、八四冊(cè)作為北宋拓孤本《淳化閣帖祖刻最善本》而隆重展出,。但是，筆者認(rèn)為若作為最善本,，此帖還存在諸多疑問,。

清吳云跋《石鼓文》(安思遠(yuǎn)本)
 

　　一九九六年故宮博物院展出過安思遠(yuǎn)氏碑法帖珍藏品中的善本，前面列舉的十四件就是主要展品,。本文重點(diǎn)討論其中的《南宋拓石鼓文》,。

二 安思遠(yuǎn)藏《南宋拓石鼓文》


 　　 (吳云舊秘藏本)介紹

　　此帖一九九二年由佳士得出品，據(jù)筆者手頭的記錄是以二十六萬余美元的價(jià)格成交,。拍賣目錄中的預(yù)拍價(jià)格是二萬至三萬美元,。下面我們回顧一下拍賣目錄中的中文解說。

安思遠(yuǎn)本 第二鼓（吳云題記）
 

　　『秦,，石鼓文,，墨拓紙本，冊(cè)頁(yè)十開,。南宋拓,，第八鼓尚存「微」字。陳元素,、翁方綱,、潘奕雋、何紹基等題跋,。

安思遠(yuǎn)本 第六鼓（吳云題記）
 

　　『《石鼓文》宋拓本,，除明代安國(guó)所藏之四冊(cè)外，世不多見,。此四冊(cè)現(xiàn)存于日本三井文庫(kù),。明拓本第二鼓「汧鯉」兩字未損本，則稀如星鳳,。晚清學(xué)人藏家所謂舊拓者,，實(shí)乃清初拓五字未損本。元代潘迪至元己卯（一二七九）作《石鼓文音訓(xùn)》,，所據(jù)之善本,，第八鼓亦僅存一「微」字,。今此本「微」字尚存而「汧鯉」二字完好，與潘氏所據(jù)之本正同,，真南宋拓本也,。』

故宮博物院本 第十鼓
 

　　拍賣品圖錄中除收錄了第八鼓的『(微)』字（幾乎原大）外,，還有第一,、二、三,、四鼓的整拓縮印圖版,。另外，一九九六年故宮博物院展覽時(shí)的圖錄中也收錄了此石鼓文,，但沒有影印刊行安思遠(yuǎn)藏本的全部拓本,。據(jù)筆者入手的幾近全拓本的資料照片來看，在一九九二年拍賣圖錄的中文解說中,，漏記了此本是清末金石家吳云的秘藏本,。在吳云題簽及卷首上有陳元素的《岐陽(yáng)石鼓》四字題字，卷末有翁方綱行書體題寫的石鼓歌,，何紹基跋,，還有吳云跋。前面圖錄中記有潘奕雋跋,，但未能確認(rèn),。吳云在第二、第六,、第八鼓上寫有簡(jiǎn)短的題記,，現(xiàn)將其內(nèi)容簡(jiǎn)介如下。

安思遠(yuǎn)本 第八鼓（吳云題記）
 

　　在第二鼓左側(cè)石面的大面積損泐處,，豎題有二行『余平生所見舊拓石鼓文無慮三,、四十種，此為第一』,。第六鼓的拓紙余白處記有：『庚午(一八七○）重陽(yáng)節(jié)晴窗清暇閱此古拓,，欣然取舊紙臨寫坱數(shù)行，覺腕底增瘦硬之氣,?！辉谄渥髠?cè)橫題有一行楷書『天下第一寶刻』。并且第八鼓『』字下有『此八鼓僅存微字,，已剝蝕』,。卷末二百余字的跋文記明以元代潘迪著《石鼓文音訓(xùn)》為依據(jù)，從家藏拓本第八鼓僅存『』字來看，當(dāng)為元代至元己卯以前的拓本,，是家藏碑帖拓本中的至寶,。癸亥年（一八六三）曾受托在《長(zhǎng)沙黃落汀所藏石鼓文舊拓本》上題跋，此石鼓文第八鼓上無『微』字,，其余與家藏本相比少七,、八字，紙墨也相對(duì)拙劣,，吳云竊喜家藏本乃佳品,。

　　此處言及的《長(zhǎng)沙黃落汀所藏石鼓文舊拓本》，現(xiàn)在藏于故宮博物院,。故宮博物院碑帖善本的介紹性書籍中有圖版收錄,。并且日本以前刊行的《中國(guó)石刻大觀》中所揭載的石鼓文,，即是故宮博物院所藏本,。安思遠(yuǎn)本的跋文中有吳云說的『受托題跋』，現(xiàn)從影印本中可以確認(rèn)到吳云的題記,。吳云在翁方綱題跋的右側(cè)有六處書寫工整的小楷題記,，指出了填墨部分，并在最后第十鼓的余白處記有『余家藏本第八鼓尚存「」字,，當(dāng)是至元己卯以前所拓也』,。

　　石鼓文的最好拓本現(xiàn)存日本。明安國(guó)舊藏宋拓三種最善本和同為安國(guó)舊藏的宋拓本一種共四件皆藏于三井紀(jì)念美術(shù)館,，臺(tái)東區(qū)立書道博物館也藏有安國(guó)舊藏宋拓本一件,。另外民國(guó)年間，上海藝苑真賞社刊行了安國(guó),、朱才甫舊藏宋拓石鼓文,，全部都是剪裝本。但是此南宋拓本從照片來看是整拓本,。石鼓文的南宋整拓本恐怕這是唯一的一件,，還未聽說過有其他存在。雖然石鼓文的整拓本較為常見,，但都是第八鼓上不見一字的明代以后的拓本,，即使是舊拓也都是明末或清初時(shí)期的拓本。因此可以理解為,，此安思遠(yuǎn)所藏《南宋拓石鼓文》是僅次于安國(guó)舊藏宋拓最善本(《先鋒本》《中權(quán)本》《后勁本》)的整拓石鼓文的最上乘拓本,。

三 對(duì)安思遠(yuǎn)藏《南宋拓石鼓文》的質(zhì)疑

　　二○○九年初，筆者在一場(chǎng)講座中曾提及石鼓文,，對(duì)宋拓最善本和各種舊拓本做比較檢證時(shí),，發(fā)現(xiàn)安思遠(yuǎn)本有一個(gè)問題，即『涂墨』問題（上述故宮博物院所藏明拓石鼓文上,，吳云指出了『填墨』問題）,。

　　值得注意的是第二鼓第五行『黃帛』二字左側(cè)上方有橢圓形的損泐部分,，清初拓至近拓，從第五行『黃帛』二字與第六行的二字大部分都已損泐,。明拓本中這部分的損泐稍小,，最善本中此損泐更小，完全沒有波及到第五,、六行的文字,。與三種最善本也完全相同，其他兩種安國(guó)舊藏宋拓也是同樣狀態(tài),。但是安思遠(yuǎn)本卻完全不見此損泐處,。如果安思遠(yuǎn)本是比最善本還早的古拓的話，這種情況還有可能,，但將第二鼓的其他存字,，及第六、七,、八,、十鼓的存字狀況與最善本作比較，則安思遠(yuǎn)本的存字狀況大為拙劣,。由此可知安思遠(yuǎn)本此處是明顯被填墨過的,。

　　根據(jù)這一事實(shí)，將安思遠(yuǎn)本定為『南宋拓』的最關(guān)鍵的第八鼓『』字,，同樣與最善本作了比對(duì),，最初認(rèn)為文字狀態(tài)與第二鼓同樣顯示出有涂墨狀況。因?yàn)樽钌票镜取骸蛔值闹醒胍恍〔糠挚梢娪袚p泐,，但安思遠(yuǎn)本卻幾近完整,。因而筆者又試對(duì)此『』字做了數(shù)回比較，才發(fā)現(xiàn)了微妙的筆畫上的異同,。進(jìn)一步將圖版擴(kuò)大比對(duì)后確定是『其他字』,。進(jìn)而繼續(xù)將安思遠(yuǎn)本的『』字與石鼓文中其他相似文字做了比對(duì)，相同文字在第六鼓第五行處可以找到,，經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)幾乎一致,。
　　將最善本第八鼓的『』字與安思遠(yuǎn)本第八鼓的『』和第六鼓的『微』字做比較，發(fā)現(xiàn)安思遠(yuǎn)本的『』字與第六鼓的『微』字更為相似,。最善本『』
　　字下的文字是『雉』字,，而安思遠(yuǎn)本『』字下的文字非『雉』字，像是第六鼓『微』下的『』字上半部的點(diǎn)畫,。而非安國(guó)舊藏最善本的其他宋拓本中,，只有『』字勉強(qiáng)殘存。原本第八鼓中可以明確看出用『〓』來表示的『』字的重文，在安思遠(yuǎn)本中卻不見,。因此可以得出的結(jié)論是安思遠(yuǎn)本第八鼓『』字是從第六鼓『微』字移裝而來的,。總之,，將安思遠(yuǎn)本定為南宋拓本的最關(guān)鍵依據(jù)的『』字,，并不是第八鼓原本所有，而是從第六鼓第五行的『微』字移裝而來的（第六鼓的保存狀態(tài)較好,，與宋拓,、近拓的存字狀況基本相同）。

　　吳云在不知道第八鼓的『』字是從第六鼓第五行的『微』字移裝過來的情況下,，而認(rèn)為是『天下第一寶刻』及『家藏碑帖之重寶』,。安思遠(yuǎn)本是在狀態(tài)較好的明拓整拓本基礎(chǔ)上，廢棄沒有文字的第八鼓,，只將『』字從其他石鼓文拓本的第六鼓上移裝來一字,，而加工成第八鼓。將第八鼓上只存一字的安國(guó)舊藏宋拓本（比最善本『先鋒本』『中權(quán)本』『后勁本』稍劣）與安思遠(yuǎn)本做比對(duì),，發(fā)現(xiàn)安思遠(yuǎn)本第二鼓,、第五鼓,、第十鼓等處的存字甚為拙劣,。安思遠(yuǎn)本是在明拓整拓本的基礎(chǔ)上偽造而成的『南宋拓本』，應(yīng)該是出自具有金石碑帖知識(shí)者之手,。 

余話

　　吳云作為金石家與收藏家,，留存有諸多業(yè)績(jī)。從前面提及的故宮博物院《長(zhǎng)沙黃落汀所藏石鼓文舊拓本》的題記來看,，可知其具有精準(zhǔn)的鑒賞力,。當(dāng)時(shí)即使是吳云、翁方綱這樣的名家都一生無緣得見安國(guó)舊藏石鼓文的三種最善本和其他宋拓本,，而現(xiàn)在的我們可以看到石鼓文的最善本以及各種碑帖,，實(shí)為莫大的幸福。

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