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以玉隨葬的習(xí)俗，在中國有著悠久的歷史,，原始社會后期就出現(xiàn)了“玉殮葬”,，發(fā)展到西周就形成了嚴(yán)格的“葬玉”制度。周代王公貴族死后,，要根據(jù)死者生前的政治地位和經(jīng)濟(jì)實力,，用數(shù)量不等的玉玦、玉璜,、玉琮,、玉璧、玉獸等置于其頸,、肩,、胸,、腹等部位，面部則以綴玉面罩覆蓋,。
在周代的喪葬禮俗中,，十分重視對死者頭部的襲殮?！秲x禮·士喪禮》有“商祝掩瑱（tián）,、設(shè)瞑目......”的記載，東漢鄭玄注曰：掩乃以布裹首,，瑱是以物塞耳,，而瞑目則是一塊黑面紅里且中間充以絲絮覆蓋在死者面部的織物。簡單地說就是覆蓋在死者面部的織物,，因為眼睛在人的五官中最為重要,，因此稱為“瞑目”?！邦俊笔俏覈糯F族喪葬時常采用的隨葬之物,，在不同時期稱謂有所不同，如西周時稱之為“瞑目”,、漢代時稱之為“覆面”,、唐代稱之為“面衣”等，而今日則通稱其“面罩”或“面具”,?！邦俊钡氖褂迷诟鱾€年代，根據(jù)使用的身份及文化習(xí)俗等差異,，其所采用的材質(zhì)也各有不同,。玉質(zhì)喪葬面具，稱為“玉覆面”,、“玉面罩”,、“綴玉瞑目”。綴玉瞑目始見于西周中期,，西周晚期和春秋,、戰(zhàn)國最為流行，西漢時因玉衣的盛行而走向式微,。迄今我國已在山西,、陜西、河南,、江蘇,、湖北、山東等省出土從西周到西漢的綴玉面罩40多副。陜西省長安縣張家坡西周墓地157號墓出的玉覆面構(gòu)件1984年出土,，它以多件玉器組合而成,。在這批構(gòu)成眉、眼,、鼻,、嘴、耳人體五官部位的玉件上,，均有陰刻的紋飾和用于縫綴的小孔,，這是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)年代最早的綴玉瞑目。綴玉瞑目用各種玉料對應(yīng)人的五官及面部特征制成飾片,，邊角鉆以細(xì)孔,，按應(yīng)在位置縫綴在一片織物上，殮葬時覆蓋在死者面部,。綴玉瞑目大都由碎玉或廢玉加工制成,，也有的是專門而作，每套中的玉件數(shù)量不等,，各呈扁平形,，邊角有穿孔供縫綴用，使用時凡有飾紋部分皆朝死者面部,。由于質(zhì)地的原因,，瞑目都已腐朽不存。山西臨汾市翼城大河口M1出土西周的幾件簡單的玉飾組成的玉覆面構(gòu)件綴玉瞑目是周代“葬玉”制度的重要組成部分,，最初是在瞑目上縫綴小玉器開始的,，這種形制約起源于周共王時期。西周中晚期綴玉瞑目的使用漸趨完善,，并形成嚴(yán)格的制度。從西周綴玉瞑目的出土情況來看,，這種奢華的喪葬品僅出現(xiàn)于高級貴族墓葬中,，中低級貴族和國人是不得使用的；從出土地點(diǎn)看,，主要集中在西周晉國,、虢國以及東周王畿周圍，墓主人大多為周王室的高級貴族,。在三門峽虢國墓地發(fā)掘的兩百多座墓之中,，僅出土了三套綴玉瞑目，虢季氏綴玉瞑目為這一時期的代表作,；從墓主身份看,，墓主明確者多是姬姓貴族，如井叔、虢季和晉侯等均是如此,。1組,，由印堂1枚、眉2枚,、目2枚,、耳2枚、腮2枚,、胡須2枚,、鼻1枚、口1枚,、下顎1枚,，共14枚形同五官的玉片合成五官七竅。組成綴玉瞑目的這些玉片除象征下顎的玉璜之外,，絕大多數(shù)是用其他舊玉器改制而成的,，部分玉片改制時還精心保留著原玉器的局部紋樣（內(nèi)側(cè)一周有六片，外側(cè)一周有八片）,，如雙眉的正面均留有一只回首鳳鳥紋,，左耳尚保留有部分盤體龍紋，右須尚保留有包括一雙“臣”字目在內(nèi)的部分他器紋樣,。進(jìn)入東周時代,，綴玉瞑目的使用開始趨于平民化，尤其是春秋晚期以后,，三晉兩周地區(qū)的平民墓開始普遍使用石片拼組而成的覆面,，至此綴玉瞑目原有的禮制意義喪失殆盡。而綴玉瞑目在兩周時期的發(fā)展和衰變,，實際上反映了“周禮”自形成到崩潰的軌跡,。覆面由48件形制各異的玉片組成。由一周梯形綴片組成臉部輪廓,，眼為墨綠色委角方形,，鼻為圭形，下端彎曲以示鼻孔,，嘴為兩個半圓的拼合,，額角為曲腿蹲踞、回首觀望的虎形,，頰,、腮均為式樣不一的玉飾片。除梯形綴片外,，皆刻有紋飾,。紋飾多以雙陰線琢刻,，制作精細(xì)。玉飾片邊緣有穿孔,，用于縫綴固定,。山西曲沃晉侯墓地的晉獻(xiàn)侯夫人墓M31出土從春秋晚期開始，以綴玉瞑目為主的周式葬玉不但數(shù)目開始增多,，造型也發(fā)生了變化,，大多出土于周王畿內(nèi)的洛陽附近，并且在各個等級的墓葬中均有使用,，僅在玉件的配置格式上,，因墓主身份、地位或家境情況的不同而有繁有簡,。如在洛陽中州路和邯鄲百家村等墓地中的眾多士以下級別的墓葬中,，也有綴玉瞑目的存在。高級墓葬中的瞑目多以玉片組合而成,，而低等級墓葬中則使用綴石瞑目了,，即由綴玉瞑目轉(zhuǎn)變?yōu)榇呵锿砥诤蛻?zhàn)國時期的石覆面了。用一整塊玉雕刻出完整的面部形象,，五官,、須眉俱全，系仿真人制作,。玉覆面呈橢圓形,，黑褐色，長20,、寬13.9,、厚0.23厘米。其制作方法為先經(jīng)過鋸截（背面可以看出為兩邊對鋸）,，琢磨成人面輪廓,，然后進(jìn)行穿孔、雕刻,。眼,、鼻孔、嘴鏤空,，面,、眉,、眼,、嘴耳等部位的輪廓線以及發(fā)、眉,、髭（zī）皆為陰刻,，刀法細(xì)膩，線條流暢。覆面四周有8個小圓孔,，應(yīng)縫綴于用絲織品制成的面罩上,。同出的2件玉璜和玉佩，應(yīng)為覆面兩側(cè)的墜飾,。該墓為戰(zhàn)國中期偏晚的元士級女性墓,。戰(zhàn)國末期，綴玉瞑目的使用日趨衰微,，有跡象表明,，在一些高等級墓葬可能已經(jīng)使用玉衣，玉衣與綴玉面罩有一定的承襲關(guān)系,，尤其是玉衣中的“臉蓋”,，在功用、材質(zhì)和制作方法等方面同綴玉面罩頗多相似之處,。兩漢時期非常推崇用玉石保存尸體,，專門為保存尸體而做的葬玉在漢玉中占有很大的比例，成為了皇帝和高級貴族死后專用的殮服,，也就是備受世人矚目的金縷玉衣,、銀縷玉衣、銅縷玉衣等等,，即用玉密密地包裹死者全身,，這標(biāo)志著玉斂葬的又一巔峰。漢代因皇貴族死后流行使用“玉衣”,，綴玉面罩日漸衰落,，迄今只在西漢墓中發(fā)現(xiàn)三組綴玉面罩。漢代是我國玉文化發(fā)展史上承前啟后的關(guān)鍵時期,，也是殮玉發(fā)展的鼎盛時期,。已發(fā)現(xiàn)的漢代諸侯王墓中，普遍都出土有用金絲,、銀絲,、銅絲，甚至絲線編綴而成的類似甲衣的玉衣,，古人稱“玉匣”,。出土于山東長清縣雙乳山西漢濟(jì)北國最后一代王劉寬的墓中，長22.5厘米,、寬24.6厘米,、厚2.9厘米，由額,、頤,、腮,、頰、頜,、耳17塊玉片和鼻罩組合而成,，狀如臉形，左右對稱,，上下協(xié)調(diào),，渾然一體。各玉片內(nèi)側(cè)下棱和鼻罩邊緣處斜穿細(xì)微孔,，以便相互聯(lián)綴,，鼻罩雕云雷紋。從考古發(fā)掘的綴玉瞑目出土地來分析,，周原,、兩京以及三晉地區(qū)是兩周時期瞑目最為流行的地域，綴玉片結(jié)構(gòu)和形制基本相同,，這說明當(dāng)時綴玉瞑目已經(jīng)基本定型了,。在秦和楚系的諸多墓葬中，鮮有瞑目作為隨葬,，表明在秦,、楚文化并無綴玉瞑目作為隨葬的傳統(tǒng)。
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