作者：李通國

提起太極拳,，我們多數(shù)都會知道“張三豐”,，李連杰演繹的電影《太極張三豐》早已是深入人心。不過,，是誰最早把張三豐與太極拳聯(lián)系起來的,，從而，太極拳有了一個完整而系統(tǒng)的歷史傳承路線,？也許，有人會說,，那一定是楊家吧,！楊露禪大師最早傳授拳術(shù)在北京，他的后代也尊張三豐為祖師,，著作中可是明明有張三豐事跡記載的,。

不過，后人回憶錄中的楊露禪大師并不能說不清太極拳究竟是何人所創(chuàng),。楊家傳人續(xù)寫太極拳歷史要晚得多,。真正傳出成體系的太極拳歷史的人，是鮮為人知的一個隱士,，其人也可能是民國太極拳高手中的佼佼者,。

一個習(xí)練太極拳者頗為陌生的名字——宋書銘。

練拳的隱者

習(xí)練太極拳者知道宋書銘的人并不多,，即使對太極拳歷史頗為感興趣者，也多是通過許禹生,、吳圖南等人的講述才知道太極拳歷史上原來有一個從不事張揚(yáng)的怪杰,。宋書銘在民國北洋時期身居中國政治中心北京，中華民國第一任總統(tǒng)袁世凱的幕僚,，身懷絕技,，卻甘于寂寞，無心與俗世的熱鬧和繁華,。有太極推手絕技,，卻沒有人能夠曉得。偶然的機(jī)會被教育部副司長許禹生慧眼識才,，隨為天下人所知,。

一向讓人們心生向往的以“魏晉風(fēng)度”揚(yáng)名歷史的時代，身居廟堂之上的王康琚在《反招隱詩》中寫到：

小隱隱陵藪,，大隱隱朝市,。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。

昔在太平時,，亦有巢居子,。今雖盛明世，能無中林士,。

放神青云外,，絕跡窮山里。鹍雞先晨鳴,，哀風(fēng)迎夜起,。

凝霜凋朱顏，寒泉傷玉趾,。周才信眾人,，偏智任諸己。

推分得天和,，矯性失至理,。歸來安所期，與物齊終始,。

多么相似的一幕,！這真是“小隱隱于野，大隱隱于市”,，宋書銘莫非就是武術(shù)界的大隱之士,。

一 結(jié)識袁世凱赴京

對宋書銘的生平履歷以及他所達(dá)到的文化程度人們知之甚少，無法與同時代的士子比較品評,。宋書銘的出生年齡沒有確切的紀(jì)年,，與他過往甚秘的許禹生在書中一筆帶過沒有道出他的年齡，及至王新午則說“時有遺老宋氏書銘參其幕,，精研易理,，善太極拳，時年已七十矣”【見注釋1】,，但從上下文意思也無法確切推斷,，時年究竟是袁世凱執(zhí)政那一年，或是許禹生帶來眾生拜師宋書銘的1916年,，而王新午1919年從許禹生主持的體育?？茖W(xué)校畢業(yè)。

喜歡太極拳的王新午對許禹生所宣講的太極拳耳熟能詳,，他關(guān)于“宋書銘之太極拳”一文有引自許禹生文章的內(nèi)容也有闡發(fā)的內(nèi)容,。宋書銘的簡歷可能是這樣的：

宋書銘，男,，河北（清朝稱直隸）保定人,，大約生于1840年左右,。幼承家教文武雙修，精通易理,，清末以詩詞聞名,。袁世凱在保定工作期間與宋書銘結(jié)識。

袁世凱在直隸有兩次任職機(jī)會,。

1898年袁世凱擢升直隸按察使護(hù)理【見注釋2】同時仍主持其小站練兵工作,。

不過袁世凱此次在直隸任職護(hù)理的時間只有短短的三天，1898年9月,，袁世凱升任工部右侍郎,，奉旨入京。此時袁世凱的主要工作是負(fù)責(zé)小站練兵,，按察使護(hù)理是兼任,，主要是為他的進(jìn)一步升職做鋪墊，短短三天也許袁世凱本人并未實(shí)際到任,。此次在保定的工作更像是在名義上,，當(dāng)然也就沒有結(jié)識地方上名人的機(jī)會,。

緊接著袁世凱開始了官運(yùn)亨通的旅程,。1899年做了山東巡撫,，是年40歲的袁世凱首次出任封疆大吏,。1901年袁世凱受命署理直隸總督兼北洋大臣?！疽娮⑨?】此次袁世凱已經(jīng)不是最初的候補(bǔ)侍郎身份的護(hù)理了,，而是以山東巡撫職務(wù)的署理，任期一年,。1902年底實(shí)授,，去掉“代理”二字，正式任命為直隸總督,，一躍而成為中外所矚目的大清國政壇實(shí)權(quán)人物,。

宋書銘與袁世凱的緣分就是在此時開始的。

大清的直隸總督府不是今天的河北省會石家莊而是保定,。直隸總督府,位于今天河北省保定市蓮池區(qū)裕華路,是中國保存完整的一所清代省級衙署,。宋書銘正是保定小有名氣的知識分子。

袁世凱是立志改變中國現(xiàn)狀的官吏,，也難怪李鴻章會賞識他,。在任期間積極推行新政，包括廢科舉,、督辦新軍,、建學(xué)校,、辦工業(yè)等事務(wù)。在保定編練北洋常備軍,，還在直隸創(chuàng)辦了警政制度,，在保定創(chuàng)設(shè)警務(wù)總局，開辦巡警學(xué)堂,。

袁世凱少年時期生性頑皮不愛讀書,，兩次鄉(xiāng)試均落第，后來進(jìn)入軍隊(duì)謀發(fā)展,。但是他做了直隸總督后,，卻十分注意發(fā)展教育，在保定等地興辦了新式學(xué)堂,。盡管袁世凱因?yàn)榉Q帝事件備受后人詬病,，但他是中國近代化建設(shè)的推行者和實(shí)踐者。古代有遠(yuǎn)大抱負(fù)的官員通常都有這樣優(yōu)秀的“癖好”或者說是傳統(tǒng)——納士,。

曹操的《短歌行》中：

“青青子衿,，悠悠我心。但為君故,，沉吟至今,。呦呦鹿鳴，食野之蘋,。我有嘉賓,，鼓瑟吹笙。明明如月,，何時可掇? 憂從中來,，不可斷絕。越陌度阡,，枉用相存,。契闊談宴，心念舊恩,。月明星稀,，烏鵲南飛。繞樹三匝,，何枝可依,？山不厭高，海不厭深,。周公吐哺,，天下歸心?！?/p>

“但為君故,，沉吟至今”“我有嘉賓,，鼓瑟吹笙”“周公吐哺，天下歸心”表達(dá)了一代梟雄急于建功立業(yè)一統(tǒng)天下時思賢若渴的心情,。而此時雄心勃勃的袁世凱何嘗沒有,。

袁世凱，這個清末重臣,，與他的老師李鴻章以及他的師爺曾國潘一樣都有結(jié)識地方賢人的習(xí)慣,。正如河北老鄉(xiāng)楊露禪被王府賞識、孫祿堂為徐世昌賞識,，此刻的宋書銘也得到了直隸總督袁世凱的賞識,，不過與前兩人不同的是，他是因?yàn)樽约旱膶W(xué)識才華而不是他不凡的功夫,。真不知道袁世凱結(jié)識宋書銘時是否了解宋書銘高超的武功,，或者知道他是一個文武雙全的隱士，但他相信他一定是有才干的人,。

l905年前后此時已經(jīng)65歲左右的宋書銘結(jié)識了袁世凱,，入其幕府，做些文案工作,。六十五歲,，今天是大多人已經(jīng)退休的年齡。不過“退休”這個詞是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物,，古人全然沒有這樣的概念,。自古有才不在年少,，也不在年高,，才華只與個人有關(guān)。今日那些行業(yè)大佬即便在體制內(nèi)工作,，國家也不刻意限制他們的退休年齡,，才華橫溢的人永遠(yuǎn)是少數(shù)，所以他們才顯得如此彌足珍貴,。

1907年袁世凱到北京任軍機(jī)大臣兼外務(wù)部尚書,，宋書銘隨同前往。太極隱士宋書銘開始了他北京時代的生活,。

他似乎在武功上從來無意于與任何人爭雄,，卻于無意間的比試掀起了太極拳界的波瀾。

習(xí)武的隱者

二 結(jié)識許禹生顯身手

宋書銘任職民國總統(tǒng)府,，也算得上是公務(wù)員。和任職民國教育部高教司主事（相當(dāng)于副司長）的許禹生,，同在中央政府部門,，相互之間難免有來往,。有共同太極拳嗜好的兩個人遂相識成為忘年交。1912年許禹生創(chuàng)辦“北平體育研究社”,，從許禹生成立研究社之后才帶著一幫職員與宋書銘交流太極拳推手一事推算,，許與宋的結(jié)識應(yīng)當(dāng)是在民國袁世凱執(zhí)政時期。在民國成立之前,，許禹生在大清學(xué)部（中國最早的教育部）工作,，此時的袁世凱還是大清軍機(jī)大臣兼外務(wù)部尚書，宋書銘追隨袁世凱卻是身在保定,，宋許二人還無緣相識,。袁世凱執(zhí)政時間是1912—1916年，宋許二人交往也是在1912—1917年這段時間,。1916年時宋書銘大約76歲的年紀(jì),，此時77歲的楊健侯都已經(jīng)不再出山了。

不過,，若是論及養(yǎng)生拳術(shù)倒是罷了,，可是如是拳術(shù)是要“戰(zhàn)斗”的，現(xiàn)實(shí)的格斗總是不如傳說來得那么容易那么輕巧,，觸之擊飛不過是一種美好的想象,，文學(xué)家夸張的語言，現(xiàn)實(shí)的格斗可從來沒有發(fā)生過,！無論拳術(shù)的來路如何,，先人如何精心打造，多么蹊蹺,，總是要用實(shí)戰(zhàn)來證明的,。

宋書銘的拳術(shù)當(dāng)然不是徒有虛架。

宋書銘究竟是功夫非凡之人,，許禹生竟然根本不是對手,。面對耄耋武者，壯年的許禹生不禁驚嘆,。許禹生與屬下教員中的太極拳好手紀(jì)子修,、吳鑒泉、劉彩臣,、劉恩綬等人講述了和宋推手較技之經(jīng)過,。年過六旬性情庚直的紀(jì)子修不相信真有此等神人，于是攛掇許禹生,、吳鑒泉,、劉彩臣等五六人，相約一起造訪宋書銘,。

太極拳的較技方式是推手,，練太極拳的人見面莫不切磋一番,，見識一下對方的高下，就像精通拳擊者見到會功夫的人總想比較一下高下一樣,。古今中外凡是會點(diǎn)功夫的人大約都有相似嗜好吧,！

不管怎么說，太極推手是那個時代,，人們通常承認(rèn)的技擊方式,。

待到和宋書銘一接觸，方知古稀之年的宋書銘的確身手不凡,，武技高深莫測,，接手瞬間，紀(jì),、吳等人無不跌出丈外,。

許禹生等人與宋書銘切磋之后，一幫人也紛紛向宋書銘請教,。

許禹生因宋書銘身懷絕技,，多次聘請他到“體育研究社”執(zhí)教，宋皆堅(jiān)辭不授,，最終只充當(dāng)了顧問,。

許禹生也感覺到宋書銘所練太極拳的蹊蹺之處。

這擺在眼前的事實(shí)使許禹生真正相信,，可能太極拳在幾千年歷史長河的發(fā)展中還有另外的出處,。宋書銘所藏《太極拳總綱目》，為許禹生,、吳鑒泉等傳抄,。許禹生后來在《太極拳勢圖解》中專門用一節(jié)寫《太極拳之流派》對宋書銘之說大量引用。

隨著許禹生的《太極拳圖解》出版太極拳的身世始為世人所知,。

隱士,，有才華的知識分子

三 太極拳流傳越千年

宋書銘《太極拳總綱目》已不知所終,，不過我們能從許禹生的《太極拳圖解》了解宋氏傳出的太極拳歷史傳承的信息。

宋書銘書中提供了太極拳的源頭,。

“世之傳三豐先生者,，不下十?dāng)?shù)，均未言其善拳術(shù),。洪武初,，召之入朝，路阻武當(dāng),。夜夢玄武大帝授以拳法,，旦以破賊,，故名其拳曰武當(dāng)派，或曰內(nèi)家拳,。內(nèi)家者,，儒家之意，所以別于方外也,。又因八門五步,，為此拳中之要訣，故名十三式,，言十三法也,。”【4】

沒有直接點(diǎn)明張三豐所精通的拳術(shù)就是太極拳,，不過對太極拳有些許了解的人大約看到“八門五步”“十三勢”這樣的字眼,，大約不約而同地會想到太極拳。

“（張三豐）傳張松溪,、張翠山,。先是宋遠(yuǎn)橋與俞蓮舟、俞岱巖,、張松溪,、張翠山、殷利亨,、莫谷聲等七人為友,，往來金陵之地，尋同往武當(dāng)山,，訪夫子李先生（可能指李道子）不遇,。適經(jīng)玉虛宮，晤三豐先生,，七人共拜之,，耳提面命者月余而歸，自后不絕往拜,。由是而觀,，七人均曾師事三豐，惟張松溪,、張翠山傳者名十三式耳,。”【4】

這是傳說的第一種傳承方式：張三豐傳宋遠(yuǎn)橋,、俞蓮舟,、俞岱巖、張松溪、張翠山,、殷利亨,、莫谷聲；其中張松溪,、張翠山傳十三式,，宋遠(yuǎn)橋一支輾轉(zhuǎn)傳到了后代民國的宋書銘。

另一種說法是：

“或曰三豐系宋徽宗時人,，値金人入寇,，彼以一人殺金兵五百余。山陜?nèi)嗣衲狡溆?，從學(xué)者數(shù)十百人,，因傳其技于陜西。元世祖時,，有西安人王宗岳者,，得其眞傳，名聞海內(nèi),?！?/p>

“溫州陳州人多從之學(xué)，由是由山陜而流傳于浙東,。又百余年,，有海鹽張松溪者，在派中最為著名（見寧波府志）,。后傳其技于寧波葉繼美近泉,，近泉傳王征南來咸，淸順治中人,。

征南之后,，又百年，始有甘鳳池,，此皆為南派人士,。其北派所傳者，由王宗岳傳河南蔣發(fā),，蔣發(fā)傳河南懷慶府陳家溝陳長興,。時有楊露蟬先生福魁者,，直隸廣平府永年縣人,，聞其名，因與同里李伯魁共往師焉,。【4】

張三豐武技傳播的南派支脈。

張三豐——溫州人——浙江海鹽張松溪——寧波葉繼美（名近泉）,；張三豐——溫州人——王征南——黃百家（黃宗羲之子）——甘鳳池,，這里將太極拳與他們所練習(xí)的內(nèi)家拳扯上了關(guān)系。

張三豐武技傳播的北派支脈,。

張三豐——王宗岳——河南蔣發(fā)——河南懷慶府陳家溝陳長興——河北楊露禪,。太極拳流派的描述，似乎在為太極拳尋找一個可靠的理由和出處,。無論楊健侯,，或是宋書銘，一路尋找下去,，都可以傳承有序地推算到太極拳鼻祖張三豐,。

還有更為久遠(yuǎn)的說法。

可以追溯到唐朝,。

“唐許宣平所傳太極拳術(shù)名三世七,，因三十七式而得名。其練法為單練,，令學(xué)者一勢練熟,，再授一勢，無確定拳路,，功成之后各勢自能互相連貫,，相繼不斷，故有謂之曰長拳,。后傳宋遠(yuǎn)橋,。”【4】

這是宋書銘流派太極拳宋遠(yuǎn)橋所學(xué)更遠(yuǎn)的推說,，其中沒有提到張三豐,。

南派太極拳也推算到了唐朝。

“唐李道子傳俞氏（江南寧國府涇縣人）太極拳名曰先天拳,，亦名長拳,。俞氏所傳之人，可知者有俞清慧,、俞一誠,、俞蓮舟、俞岱巖等,?！薄?】

唐或宋距離民國都超過千年。

如此而論,，太極拳歷史源遠(yuǎn)流長,，那一支脈都越千年,。

宋書銘的出現(xiàn)，太極拳成為實(shí)實(shí)在在有源有流的功夫,。

太極拳歷史悠久,，真不虛此言！

注釋

[1]王新午.太極拳法闡宗.中國文化服務(wù)社陜西分社,，民國三十一年

[2]按察使主要任務(wù)是赴各道巡察,，考核吏治，主管一個省范圍的刑法之事,，相當(dāng)于現(xiàn)代的省級公,、檢、法機(jī)關(guān),。隸屬于各省總督,、巡撫，為正三品官,?！白o(hù)理”是低級官員兼任高級職務(wù)的稱呼。當(dāng)總督出缺未能及時選派合適大員接替或雖已任命新總督但暫時不能到任時,，便以低級官員代行總督職權(quán),，這種情況就稱為護(hù)理。當(dāng)時大多都有布政使護(hù)理總督,。清代曾任護(hù)理直隸總督的有顏檢,、屠之申、文煜,、裘行簡,、袁世凱、周馥等9人,。除了袁世凱由候補(bǔ)侍郎護(hù)理總督外,，其余8人都是由直隸布政使護(hù)理總督。袁世凱是個例外,，能夠破例是由于本人非凡的才干,。

[3]署理則帶有試用性質(zhì)，一般是職務(wù)比總督低的地方官或京官升任總督需要經(jīng)過試用階段,，待考察稱職后再行實(shí)授,。     

[4]許禹生.太極拳勢圖解，“太極拳流派一節(jié)”.北京科技出版社2016