皮影在我國有著悠久的歷史，各地的皮影都有不同的藝術(shù)特點(diǎn),，西吉皮影更是獨(dú)具自己的特色,，是根植于西吉民間土壤中的一枝奇葩。西吉皮影做工精細(xì),，皮質(zhì)優(yōu)良,，透明度大，立體感強(qiáng),，造型主要以戲劇人物為主體,，同時(shí)兼有布景陳設(shè)物。不管人物頭,、身,、四肢，皆以動(dòng)感為結(jié)構(gòu),。這種結(jié)構(gòu)既便于演出,，又有審美價(jià)值，幾乎一草一木,，一人一物,，都色彩絢爛，一衣一帽都刻印著中國遠(yuǎn)古文化的衣飾符號(hào),。20世紀(jì)20年代初，西吉皮影發(fā)展十分興盛,，幾乎大一點(diǎn)的村子都有皮影班子，大多為當(dāng)?shù)貜R會(huì)演出,，豐富了當(dāng)?shù)孛癖姷纳睢?/span>

攝影師范小強(qiáng)的《紅太皮影》記錄了西吉縣紅太村皮影表演時(shí)的情景,。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)阅芡ㄟ^這種古老的藝術(shù)去感受光陰里的故事 ,，今天我們就一起去紅太村體驗(yàn)最真實(shí)的喜怒哀樂,、愛恨嗔癡吧。

近幾十年來,，隨著電視、廣播,、網(wǎng)絡(luò)等各種傳播工具的普及和快速發(fā)展,，皮影這一傳統(tǒng)藝術(shù)的觀眾銳減，加之藝人的經(jīng)濟(jì)收入不能隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而提高,，缺少從藝、學(xué)藝的積極性,，西吉皮影面臨著生存危機(jī),。曾經(jīng)給鄉(xiāng)民們帶來歡樂的西吉皮影藝術(shù)逐漸淡出了人們的視野，正面臨著斷代,、失傳的尷尬境地,。

這個(gè)老人名叫謝科選，家住西吉縣王民鄉(xiāng)紅太村,，是寧夏非遺傳承人。老人一生熱愛執(zhí)著皮影,，年輕的時(shí)候走村串戶為相親們演出,，用皮影的光影藝術(shù)講述幾千年來的文化故事，給老百姓帶去難得的精神食糧,。如今老人上了年齡,，嗓子不好了，耳朵有些背了,，演出的機(jī)會(huì)變少了,，盡管演出的場地變大變洋氣了,，大多的時(shí)候在家里制作皮影,，給徒弟傳授技藝,，逢年過節(jié)或者農(nóng)閑的時(shí)候師徒二人會(huì)同臺(tái)演出,。

“一張牛皮演繹喜怒哀樂,，

半邊人臉收盡忠奸賢惡?！?/span>

皮影戲,，它可以說是古代人發(fā)明的“不插電電影”，這種看似過家家一樣給小孩子看的動(dòng)畫形式,，卻成為了博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)“文化之夜”的開場秀,。這種生于田間地頭的文化藝術(shù)，在娛樂之余,，它還履行著傳承,、教化之責(zé)：對于人們的精神生活、價(jià)值觀甚至社會(huì)底層的教育體系都有著深刻的影響,。也正是這樣的原因,，即使在互聯(lián)網(wǎng)影音大為流行、皮影戲早已不是人們娛樂休閑首選的當(dāng)代,，仍有許多皮影藝人及愛好者在堅(jiān)持守護(hù)這門藝術(shù),，延續(xù)它的血脈。