第四章  香格里拉之境——木里風(fēng)光

“香格里拉”一詞，源于云南迪慶中甸的藏語方言,，意為“心中的日月”,。20世紀(jì)30年代，英國(guó)作家希爾頓在《消失的地平線》一書中描繪了一塊永恒寧?kù)o的土地——香格里拉,，那里是雪山,、森林、湖泊及純凈空氣的薈萃地,，是美麗,、安然、寧?kù)o、和諧等一切人類最美好理想的歸宿,，那里是人間樂園,，是世外桃源。

經(jīng)考證,，現(xiàn)在越來越多的人接受了大香格里拉的概念,，她西至西藏的林芝地區(qū)，東到四川的瀘定,，還包括岷江的上游,，北至四川最北部的若爾蓋及石渠縣最北端，包括了青海果洛州及甘肅最南端的一部分,，南至云南麗江一線,。

大香格里拉區(qū)的內(nèi)容可以概括為八大重合，即有八大層面疊加在一起,。這八大層面是：一,、橫斷山區(qū)；二,、東女國(guó)女性文化區(qū),；三、藏傳佛教,；四,、茶馬古鹽道；五,、康巴文化,；六、民國(guó)西康??；七、藏彝大走廊,；八,、土司文化。以上這八大層面,，交錯(cuò)疊加在木里境內(nèi),，因而木里無疑是大香格里拉的中心之一。

木里境內(nèi)天然秀麗的高原湖泊有十多個(gè),，最為著名的有長(zhǎng)海子（寸冬海子）、叮咚海子,、巴桑海子,、固冬海子等,。

長(zhǎng)海子位于木里藏族自治縣縣城西北部，海拔3404米的康塢山頂,，距縣城35公里,，是集湖泊、浮島,、草甸,、森林、牧場(chǎng),、嘛呢堆和寺廟景觀為一體的,、美如畫卷的高原濕地。

 春日長(zhǎng)海子

海子面積5000多畝,，屬高原積水湖泊,，呈南北走向,，四面環(huán)山,，山上森林茂密，綠草如茵,，古木參天,。山環(huán)繞著水，水倒映著山,，形成了山中有水,、水中有山的奇特景觀。春夏秋冬四季,，景色各異,，各具特色。春季滿目蒼翠,，一片生機(jī)盎然,。盛夏時(shí)節(jié)，山巒湖畔各色野花,、杜鵑花競(jìng)相怒放,，爭(zhēng)奇斗艷，姹紫嫣紅,。金秋時(shí)節(jié),，放眼望去一片金黃，其間還夾雜著簇簇紅葉,，黃紅相襯,，怡然天成。深冬季節(jié),，白雪皚皚,，映著一方藍(lán)色的寶石,。

 夏日長(zhǎng)海子

長(zhǎng)海子最壯觀的還數(shù)湖中移動(dòng)的浮島，有的單獨(dú)成塊,，有的幾塊連成一片,，如同地球上漂浮在汪洋中的陸地板塊。

 秋日長(zhǎng)海子

在湖畔的康塢牧場(chǎng),，還可以體驗(yàn)高原牧民完全融入大自然的世外桃源生活,，品嘗酥油茶、風(fēng)干牦牛肉和各種奶制品,，欣賞一排排小木屋,、一座座嘛呢堆，并與牦牛群零距離接觸,。

 冬日長(zhǎng)海子

叮咚海子是木里境內(nèi)眾多高原湖泊之一,，位于縣城西北的西秋鄉(xiāng)，距縣城約50公里,，海拔3200米左右,，湖面面積約500畝，是木里兩大海子之一,。叮咚海子四面環(huán)山,，古樹參天，周邊地勢(shì)平緩,，水映著山,，山圍著水，湖水清澈透明,，碧波萬頃,，倒映著湖邊的草地、茂林,、牦牛,、野花和遠(yuǎn)處的山峰。走進(jìn)叮咚海子,，仿佛進(jìn)入了童話世界,。

2015年5月,，木里發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)罕見的雪山觀景平臺(tái)瑪娜茶金?，斈炔杞鹩^景平臺(tái)位于四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣隴撒牧場(chǎng)，是洛克當(dāng)年探險(xiǎn)考察的核心區(qū)域,，即云南中甸與稻城亞丁之間的香格里拉核心區(qū)域,。

茶金在當(dāng)?shù)剡冗洳卣Z中的意思是廣闊的草場(chǎng)，瑪娜的意思是母山,，瑪娜茶金的意思就是母山旁邊的廣闊草場(chǎng),。從瑪娜茶金看對(duì)面整個(gè)貢嘎嶺山峰,，恰朗多吉離瑪娜茶金最近，顯得最高,，也最雄偉,，所以當(dāng)?shù)剡冗湎让裾J(rèn)為恰朗多吉就是貢嘎嶺的眾山之母，

觀景平臺(tái)距離仙乃日,、央邁勇,、恰朗多吉三雪山最近處僅15公里左右，海拔4300米,，而且地處雪山的東南面,，是觀看雪山日出的最佳平臺(tái)。因?yàn)槠脚_(tái)的海拔相對(duì)較高,，可看到變化萬千,、絢麗多彩的云海。

仙乃日,、央邁勇,、恰朗多吉三座雪山在藏語里叫念青貢嘎日松貢布，其主體部分是三座完全隔開,，但相距不遠(yuǎn),，呈“品”字形排列的雪峰,。北峰仙乃日海拔6032米,，南峰央邁勇海拔5958米，東峰恰朗多吉海拔5958米,。三座雪峰潔白,、峭拔，似利劍直插云霄,。雪峰周圍角峰林立,，大大小小共三十多座，千姿百態(tài),，蔚為壯觀,。山峰前鑲嵌著碧藍(lán)如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林,。雪山,、峭壁、陡崖,、海子,、冰川、草場(chǎng),、森林,、溪流,，營(yíng)造出一片靜謐、安詳?shù)氖劳庵?。這三座雪山佛名三怙主雪山,，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，屬“眾生供奉朝神積德之圣地”,。公元8世紀(jì),，蓮花生大師為三座雪峰開光，并以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）,、文殊（央邁勇）和金剛手（恰朗多吉）命名加持,，因此稱為三怙主雪山，貢嘎日松貢布從此蜚聲西藏,。

霞光映照下的三怙主雪山

目前只有瑪娜茶金平臺(tái)上能完整地看到成“品”字形排列的三座神山,。據(jù)推測(cè)，當(dāng)年蓮花生大師應(yīng)該就是在瑪娜茶金發(fā)現(xiàn)“三怙主雪山”,，并命名加持,。

麥地貢嘎神峰是原始森林、雪山,、高原湖泊等立體的自然生態(tài)系統(tǒng),。雪山腳下散布著高原湖泊，有的湖水呈黑色,，如墨汁般深不可測(cè),，有的湖水如牛奶般圣潔,，有的湖水清澈見底，有的湖水蔚藍(lán)清冽如一方寶石……與之遙相呼應(yīng)的是嶙峋怪石，這一切把這里裝點(diǎn)得如神仙殿堂,，神秘而又神圣,。

在離瓦爾寨大寺十幾公里處的東南山峰，有座神奇的神仙溶洞,，藏語稱“木仁年康”,，它是密宗勝樂金剛之圣地，由第一世木里香根活佛卻杰·松贊嘉措親自開光加持,。瓦爾寨大寺僧人每年在這里舉行盛大的佛事儀式,。神仙洞下有片草地，溶洞流出的水形成一個(gè)極大的瀑布,，人稱“云攬堡瀑布”,。此飛瀑如脫韁的野馬沖瀉而下，形成奇特的兩級(jí)飛瀑和沖天而起的漫天水霧,。又因此傳說水能治各種皮膚疾病,，能洗去心身煩惱,，增壽延年，常年有各方的信眾來此沐浴,，朝拜溶洞,。從瀑布到神仙洞約300米的途中，重巒疊嶂,，夏日山花爛漫,，茂林修竹，空氣清潤(rùn),。其中有條綠樹成蔭的小路直通洞口,，洞口較窄，洞壁干燥,，光線暗淡,，進(jìn)入洞中則豁然開朗，四通八達(dá),，有似大廳,，有似回廊，各種鐘乳石,、石筍,、石花形象逼真，洞壁上有形似佛菩薩的自然顯像,。復(fù)前行,，洞中的滴水、水潭和急流使溶洞充滿生氣與神秘,。

貢巴納位于木里縣東郎鄉(xiāng)境內(nèi),，距縣城約370公里。這里山形崢嶸,，怪石林立，層層疊疊,，湖泊眾多,。共有777座神山，大小圣湖333個(gè),，是藏傳佛教的神圣之地,。神山海拔均在4700米以上，其中最高峰達(dá)4987米,。每年都有來自全國(guó)各地西藏的信教群眾前往神山轉(zhuǎn)山祈福,，篤信轉(zhuǎn)完神山以后就能免災(zāi)、長(zhǎng)壽（轉(zhuǎn)一圈增三年陽(yáng)壽）,、萬事吉祥,。

該地區(qū)植被完整,，森林茂密，物種豐富,，棲息著各種珍禽異獸,，沿途一道道美景讓人目不暇接。散落在山間大大小小的湖泊,，宛如一顆顆色彩斑斕的明珠,，在山林掩映下，呈現(xiàn)出各種不同的顏色,。

宣瓦公母溫泉眼深1.5米,，長(zhǎng)2.5米，水溫50度左右,，流量3.75立方米／小時(shí),。公溫泉只允許寺廟喇嘛和信教男人沐浴，母溫泉只允許信教婦女沐浴,。此溫泉對(duì)治療風(fēng)濕病,、關(guān)節(jié)炎效果極佳。公母溫泉前面有一條非常壯觀的凈流小河,，是天然的沐浴地,，離溫泉1公里左右的下游是天然凈水瀑布，瀑布高15米,，寬2米左右,，此外山上還有兩處神仙洞，離溫泉300米左右,，背后還有一石鐘,，這些都讓在此沐浴的人們難以忘懷。

牦牛坪水怪湖地處木里南部的牦牛坪鄉(xiāng)坭珠村保保寨境內(nèi),。此處森林植被保存完好,，林木主要由紅豆杉、銀杉,、云杉,、紅杉、冷杉,、各種杜鵑,、楓樹、樺樹等組成,，林下或林間還生長(zhǎng)著蟲草,、貝母、木香、黃芪,、牡丹等名貴藥材,。原始森林中棲息著血燕、小熊貓,、獐子,、麂子、黑熊,、獼猴,、藏馬雞、紅腹錦雞等珍禽異獸,。這里的血燕洞中棲息著上萬只血燕,，每當(dāng)陰雨天或傍晚時(shí)分，從洞口進(jìn)出的燕子就如蜂箱口的蜜蜂,，讓人大飽眼福,。鉆進(jìn)洞內(nèi)，還可以觀賞在洞壁深處的血燕窩,。此外,，該地區(qū)還有十一個(gè)大小不同的高山湖泊，散布在原始森林深處,，其中最美的當(dāng)屬松耳石般的藍(lán)玉湖,、牛奶湖、水怪湖和羌活魚湖,。這里的水怪湖流傳著這樣一則傳說：從前一位藏傳佛教法師在該湖邊作法時(shí),，曾有水怪上岸搶食供品。最近幾年,，在該湖區(qū)放牧的牧民中,，也有不少人稱見過水怪。奇峰,、林海,、草甸、高山湖泊,、溪流,、牧場(chǎng)等構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷，因此當(dāng)人們一走進(jìn)此地便能感受到未受人類破壞,，未受現(xiàn)代文明沖擊的世外桃源勝境。

機(jī)依原始森林，位于木里縣城西北部，整個(gè)林區(qū)面積16491公頃,，擁有原始森林面積14214公頃,，森林中有樹齡在百年以上的云杉、冷杉,、紅杉,、高山櫟等郁郁蔥蔥的參天古木。原始森林深處動(dòng)植物種類繁多,，森林生態(tài)系統(tǒng)完整,，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)植物，如云杉,、紅杉,、紅豆杉、沙棘,、馬鹿,、黑熊、熊貓,、獼猴,、林麝等。機(jī)依原始森林是人們認(rèn)識(shí)大自然,，了解大自然,，回歸大自然，感受與自然生態(tài)和諧相處,、共同生存的理想圣地,。

雄鷹谷位于木里縣唐央鄉(xiāng)里多村境內(nèi)，距縣城300多公里,。該地區(qū)內(nèi)森林植被完整,，風(fēng)景優(yōu)美，并棲息著許多珍禽異獸,。其中最為奇特的是在該谷內(nèi)兩邊海拔3000米到4000多米的懸崖峭壁上有許多鷹巢,，它們是禿鷲、蒼鷹,、金雕三種珍禽的棲息地,。由于此處的禿鷲、蒼鷹,、金雕數(shù)量多達(dá)千余只,，它們排泄堆積的糞便把懸崖上的巖石染成了灰白色，遠(yuǎn)望讓人誤以為是掛在天空的瀑布,。據(jù)專家考證推斷,，擁有如此數(shù)量的鷹群棲息地，實(shí)屬罕見，除此之外,，至今還沒有任何國(guó)家和地區(qū)能擁有這么多數(shù)量的三種鷹群的棲息地,。

俄亞納西古寨處于川滇兩省的木里,、稻城,、玉龍、寧蒗和中甸5縣的交界處,，四周被重重高山和龍達(dá)河,、無量河和金沙江環(huán)繞，由于自然環(huán)境極度封閉,，這里仍保存著許多原汁原味的納西古風(fēng),。俄亞大村作為國(guó)內(nèi)罕見的保存著完整原真文化的古村落，至今已有400年歷史,。俄亞大村的修建具有濃厚的軍事色彩,，整個(gè)村莊依山而建，毗鄰龍達(dá)河,，龍達(dá)河上的橋梁和緊接著的一條蜿蜒的巖道是進(jìn)入村莊的唯一通道,。全村200多戶人家的房屋連為一體，形成蜂窩建筑群,，通過一道道獨(dú)木梯,，人們便可以通向全村任何一戶人家。

這里的人信仰東巴教,，生產(chǎn)生活離不開東巴祭司,，追求人與神靈、人與自然,、個(gè)人與團(tuán)體和個(gè)人內(nèi)心世界的和諧,。

在屋腳鄉(xiāng)境內(nèi)的利加咀蒙古族村內(nèi)，至今仍保留著母系氏族的社會(huì)形態(tài),，被稱之為“最后的母系氏族部落”,。利加咀蒙古族村有近 400人，分屬于 26個(gè)家庭,，一個(gè)家庭多達(dá)二三十人,，由一能干的中年婦女掌家，財(cái)產(chǎn)共有,，家庭成員各司其職,。家中親屬關(guān)系為舅舅、母親,、姨母,、姨表兄弟姐妹,，實(shí)行女不嫁,、男不娶的“阿注”（走婚）婚姻制,，所生子女由女家撫養(yǎng)。父親是另一個(gè)家庭的成員,，只有在夜晚才能進(jìn)門,，在清晨則要離去。這里的蒙古族崇拜女神巴丁拉姆,，每年正月和三月祭“尼可”（神仙洞）,，傳說這里是女神巴丁拉姆的住地。祭祀時(shí),，達(dá)巴攜身著白色法表,、披白羊皮、騎白馬的女神像,，殺豬,、羊、雞三牲,，以祈求人畜興旺,。利加咀蒙古族村被學(xué)者稱之為“人類生活活化石”“東方女兒國(guó)”。

 木里屋腳蒙古族母系

在項(xiàng)腳鄉(xiāng)境內(nèi)留存著一個(gè)土著漢族村落,，該村落被稱為“明代遺民”部落,。經(jīng)州文管部門考證，該支漢族屬明朝后裔,，至今仍身著具有明顯明清時(shí)期特征的服飾,，并且還保留著一些古老的風(fēng)俗和祭祀習(xí)慣。該鄉(xiāng)境內(nèi)的關(guān)門山,，因錯(cuò)落的三座懸崖絕壁形似一道關(guān)閉著的門而得名,，雅礱江的支流小金河從三座山之間順流而過，水勢(shì)平緩,，兩岸怪石絕壁,，素有“小三峽”之美譽(yù)。山上常見猴群出沒,，并與人嬉戲,。此時(shí)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩(shī)情畫意不禁躍然眼前,，令人遐想聯(lián)翩,。

 項(xiàng)腳明清漢遺民部落服飾

在東朗鄉(xiāng)境內(nèi)，桃花自然生長(zhǎng),，形成原始桃花群,，這種古老的桃花樹集中分布在山間,，錯(cuò)落有致、別具特色,。山間桃花朵朵,，山下小溪潺潺，與古老神秘的藏式民居交相輝映,，花香四溢,，色彩斑斕。