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金基德:用春夏,、秋,、冬完美詮釋生命、欲望,、罪惡與救贖

 永聲樹 2020-12-12

導(dǎo)讀有韓國(guó)著名導(dǎo)演金基德導(dǎo)演的影片《春夏秋冬又一春》,,影片將故事情節(jié)定格在季節(jié)里,春天里的罪惡和救贖,,夏天里的欲望與放縱,,秋天中蘊(yùn)含的愛與恨,冬季里的哲學(xué)與反思,,再到春的延續(xù),,生生不息。

金基德:用春夏,、秋,、冬完美詮釋生命、欲望,、罪惡與救贖

豆瓣評(píng)分8.5分的,,一部充滿禪意的韓國(guó)影片,無論是場(chǎng)景,、畫面還是故事,,處處都有佛教的痕跡。寥寥無幾的臺(tái)詞,,讓你深刻體會(huì)到什么叫做內(nèi)容大于形式,,春、夏,、秋,、冬對(duì)應(yīng)生命、欲望,、罪惡,、救贖、而又一春,,則應(yīng)該是導(dǎo)演的一種演繹,,反映了導(dǎo)演對(duì)于人類無法跳出宿命與本性的深深悲涼。

金基德:用春夏,、秋,、冬完美詮釋生命、欲望,、罪惡與救贖

春——為生命哭泣,,老和尚和小和尚相依為命的生活在一個(gè)看似與世隔絕的孤寺中。小和尚無憂無慮天真可愛,,老和尚話不多,,時(shí)常看著默默看著小和尚,。直到有一次,,小和尚獨(dú)自玩耍的時(shí)候給魚、青蛙,、蛇各自綁了一塊石頭,,樂呵呵的看他們拖著石頭蹣跚前行,臉上一副天真的笑臉,。老和尚看到他的行為,,以同樣的辦法將石頭綁在小和尚身上,教育他用同等心情看待身邊的一切,,小和尚背著石頭去給魚,、蛇解開石頭的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)死了,,對(duì)著尸體痛哭,。老和尚嘆氣說道“你給它們綁的石頭,未嘗不是你自己心靈的石頭”

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夏——愛的欲望,,日子一天天平淡的度過著,小和尚長(zhǎng)大了,,但是平靜的生活終被打破了,。一天寺廟里來了一個(gè)養(yǎng)病的少女。成年的小和尚經(jīng)不住誘惑,,最終和少女偷食禁果,。老和尚發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的事情,,而少女的病已痊愈,于是將少女送走,。年輕的小和尚無法忍受失去愛人的痛苦,,在夜里背上佛像,偷偷離開,。

金基德:用春夏,、秋、冬完美詮釋生命,、欲望,、罪惡與救贖

秋——罪惡,小和尚回到寺廟里,,此時(shí)他因?yàn)槠拮映鲕壎蔀榱艘幻麣⑷朔?。他無處可逃,回到了養(yǎng)育他的孤寺中,。由于生活的苦難,,他已經(jīng)不是原來那副祥和的樣子,他滿臉乖戾,,心中充滿了憤怒,,老和尚將他一頓痛打,然后在寺前的木地板上寫下般若波羅蜜心經(jīng),,命令小僧用那把帶血的刀將其刻出,。剛開始時(shí),小和尚急躁暴戾,,刻得痛苦掙扎,,兩名前來緝拿他的警察更是讓他瀕臨崩潰。師傅請(qǐng)求警察讓他將心經(jīng)刻完,,漸漸的,,他愈發(fā)平和專注,原先的暴戾慢慢散去,,終于在黎明前,,刻完了。

金基德:用春夏,、秋,、冬完美詮釋生命、欲望,、罪惡與救贖

冬——救贖,,出獄的殺人犯已是中年,他回到寺中,,老僧已經(jīng)化身一條蛇,。一晚一女人帶著一個(gè)嬰兒來到寺中,,在佛像面前痛哭,晚上女人打算遺棄嬰兒偷偷離開的時(shí)候,,掉到了湖面上的冰洞中死去,。值得一提的是冰洞是小和尚鑿開取水用的,一個(gè)人無心的舉動(dòng)可能會(huì)給別人造成巨大的不幸,。這也許又成為了一個(gè)他心中的一塊石頭。

金基德:用春夏,、秋,、冬完美詮釋生命、欲望,、罪惡與救贖

中年僧人收養(yǎng)了這個(gè)嬰兒,。中年僧人終于證悟,他將舊佛像沉入湖中冰洞,,身背石塊,,懷抱新佛像向山頂艱難的攀爬,當(dāng)他到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候,,湖中孤寺甚至整個(gè)湖面在群山的映襯下顯得微不足道……

金基德:用春夏,、秋、冬完美詮釋生命,、欲望,、罪惡與救贖

又一春——又一次生命,又是同樣的鏡頭小魚小蛇的身上綁上石頭……

有人說是小童僧的惡作劇,,也有人說是他心中的石頭,,或許誰知道呢?

整個(gè)場(chǎng)景中貫徹整個(gè)劇情的“水”一片被群山圍住的湖水,,一間小寺廟一年四季漂浮在平靜的水面上,。“水”還象征著欲望,,佛家講究無欲無求,,欲望是人的本能,任何東西都無法關(guān)住它,。在與少女偷偷上山偷食禁果的途中,,水漲沒了道路,欲望噴薄而發(fā),。

金基德:用春夏,、秋、冬完美詮釋生命,、欲望,、罪惡與救贖

與“水”相仿,,蛇從圣經(jīng)里開始就成為了“欲望”的代名詞。影片中也出現(xiàn)了多次,。少年和尚最初也是在兩蛇交尾的場(chǎng)面下萌發(fā)了最初的性意識(shí),。

另一個(gè)有意思的場(chǎng)景,就是寺廟里面的隔間無墻卻有門,。很容易理解,,“門”是常規(guī)的通道,而越墻卻不走門則是違反常理的行為,。年幼的小和尚從門里進(jìn)出,,少年和尚的第一次“越墻”的行為也只因?yàn)榻?jīng)受不住少女的誘惑。

金基德:用春夏,、秋,、冬完美詮釋生命、欲望,、罪惡與救贖

寺廟門前的石獅子,,在少女剛來的時(shí)候,她坐在上面,,小和尚告訴她不能坐,,而當(dāng)兩個(gè)人偷食禁果后,他則主動(dòng)將石獅子移動(dòng)讓女孩休息,。

影片中還有兩個(gè)看似不重要的角色“雞和貓”雞在劇中它們的共同之處是都被當(dāng)成了工具,,雞被當(dāng)成把兩人偷歡的小船拉回來,貓則被當(dāng)成書寫心經(jīng)的筆,,他們被當(dāng)成了救贖小和尚的工具,,同時(shí)小和尚也還給它們了自由。

總的來說,,這部幾乎沒有對(duì)白的影片蘊(yùn)含了很多意思,,每一個(gè)鏡頭都值得揣摩,充滿了讓人不同解讀的角度,,推薦大家觀看,!

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