我國哲學(xué)這一學(xué)科起源于京師大學(xué)堂,，也就是后來的北京大學(xué)，直至今日有超過100年的歷史,。在北京大學(xué)開辦哲學(xué)專業(yè)的第二年,，迎來了一位在我國哲學(xué)史上不可磨滅的大人物，他便是馮友蘭。今天,，我們一起來欣賞當(dāng)代著名哲學(xué)家,、教育家馮友蘭的十句哲理名言，句句蘊(yùn)含大智慧,，領(lǐng)悟后定能受用終生,。

說起哲學(xué)，還有點(diǎn)內(nèi)容想聊聊,。'哲學(xué)'這個(gè)名詞是外來的,，據(jù)說是一位名字叫西周的日本啟蒙思想家第一個(gè)將英文單詞phibsophy翻譯成'哲學(xué)'的。后來經(jīng)過我國著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊热嗽谌毡景鍒?bào),，傳播大哲學(xué)家的思想,，同時(shí)將'哲學(xué)'傳播開來，后來人們便約定俗成'哲學(xué)'的意思,，而當(dāng)下我們口口相傳的'哲學(xué)'便是這樣演變而來的,。

雖然名詞'哲學(xué)'是外來的，但深究我國哲學(xué)的發(fā)展,，那要從兩千多年前說起,。可見,，我國的哲學(xué)史源遠(yuǎn)流長,，又枝繁葉茂，影響著不少外國人,，比如,，伏爾泰便是孔子思想的重要傳播者。

還是返回來說說馮友蘭吧,。他的家庭情況不錯(cuò),，從小受到良好的教育，母親還專門為他請(qǐng)過老師,，手把手為馮友蘭輔導(dǎo),。幼年飽讀詩書，家庭也非常支持他讀書,，讓其逐漸形成自己的價(jià)值觀,、人生觀和世界觀。

在上中學(xué)的時(shí)候,，馮友蘭開始對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,，大學(xué)果斷報(bào)考北京大學(xué)的哲學(xué)專業(yè)，他是這一專業(yè)的第二屆學(xué)生,。正式在北京大學(xué)求學(xué)期間,，他認(rèn)識(shí)了胡適與梁漱溟,，讓其對(duì)中西文化之間的關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。后來馮友蘭得到出國留學(xué)的機(jī)會(huì),，成為美國大哲學(xué)家約翰·杜威的得意門生,。

從初識(shí)哲學(xué)到人生的最后一刻，可以說哲學(xué)伴隨馮友蘭一生,。他致力于對(duì)中國哲學(xué)的研究,，尤其對(duì)孔子儒家思想的研究，貢獻(xiàn)最大,。他不遺余力推崇儒學(xué)在我國哲學(xué)史上的崇高地位,，融合西方哲學(xué)理論以及我國孔孟與程朱理學(xué)的核心思想，形成自己的哲學(xué)體系,，被稱為'新理學(xué)',。

馮友蘭被稱作'新儒家學(xué)派'代表人物，他對(duì)孔子思想的研究,，總體來講共有四個(gè)階段,。第一個(gè)階段屬于積極肯定階段，馮友蘭推崇孔子培養(yǎng)人才報(bào)效國家的教育理念,；第二個(gè)階段則是馬克思主義階段,，這一時(shí)期馮友蘭對(duì)孔子的評(píng)價(jià)既保留推崇也指明了思想的局限性；第三個(gè)階段則是批判與自我批判階段,，這一時(shí)期馮友蘭放棄了自己的學(xué)術(shù)思想,，開始接受馬克思主義思想，幾乎全盤否定此前對(duì)孔子的所有評(píng)價(jià),；第四個(gè)階段則是回歸與反思階段,，這一時(shí)期重新抓起以前的學(xué)術(shù)思想,，并自我做深刻的反思,，將孔子的思想回歸到客觀評(píng)價(jià)上。

上個(gè)世紀(jì)30年代,，我國哲學(xué)史研究最高水平之作其中就包含馮友蘭的《中國哲學(xué)史》,，可以與胡適《中國哲學(xué)史大綱》比肩。他不僅是一名哲學(xué)家,、思想家,，他還是一位愛國者。他極力傳播中國文化以及中國哲學(xué),，在這一方面他的貢獻(xiàn)卓越,。

1895年12月4日，馮友蘭出生于我國河南省,，今天是這位我國當(dāng)代著名大哲學(xué)家及思想家125周年誕辰,，我們就一起來欣賞他筆下十句極具哲理性的句子,，體會(huì)文字背后的深意后，絕對(duì)受用終生,。

所謂精讀,，就是認(rèn)真地讀，扎扎實(shí)實(shí)地一個(gè)字一個(gè)字地讀,?！T友蘭

學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的,，是使人成為人，而不是使人成為某種人,?！T友蘭

人對(duì)外部世界首先應(yīng)當(dāng)盡力而為,，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分,?！T友蘭

一個(gè)哲學(xué)家之哲學(xué),，若可稱為哲學(xué)，則必須有實(shí)質(zhì)的系統(tǒng),?！T友蘭

他活著,，就做作為社會(huì)一員和作為宇宙一員的義務(wù)需要他做的事；一旦死去,，他就安息了,。——馮友蘭

是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的觀點(diǎn)上,。所有這些觀點(diǎn)都是相對(duì)的,。——馮友蘭

心靈理解到萬物的必然性,，理解的范圍有多大，它就在多大的范圍內(nèi)有更大的力量控制后果,，而不為它們受苦,。——馮友蘭

人只有在人倫即人與人的關(guān)系中，才得到充分的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展,?！T友蘭

大學(xué)應(yīng)該是國家的知識(shí)庫,，民族的智囊團(tuán)?！T友蘭

人生有三件事：立言,，立功,，立德。立言靠天賦,，立功靠機(jī)緣,，立德靠一生?！T友蘭