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關(guān)于“門神” “五更催驅(qū)爆竹起,，殘臘初雪有門神,。”說起來門神,，想必很多農(nóng)村的孩子極其的熟悉,，小時(shí)候可能不知道門上那兩個(gè)手持大刀的人是誰，等到長大以后才知道,，那真是唐朝鼎鼎大名的大將軍秦叔寶和尉遲恭,。 貼門神來源 門神在古代，是人們在春節(jié)貼在門上的一種年畫,，在遠(yuǎn)古時(shí)期,，就有了這種貼年畫的習(xí)俗，其寓意便是驅(qū)邪避兇,。在古代,，我們所說的過“年”一說，便是從“年”這個(gè)怪獸而來,。相傳這種怪獸總會(huì)在過年的時(shí)候打擾人們的生活,，所以就要在門上貼門神,，擋住這些怪獸。 而最早的門神,，實(shí)際上并不是秦瓊二人,。在古書上記載，最早的門神是神荼,、郁壘二人,。 漢朝張衡所著的 《東京賦》中也有描述：度朔作梗,，守以郁壘,，神荼副焉，對操索葦,。 秦叔寶和尉遲恭 從漢朝到唐朝,，神荼,、郁壘二人一直被人們視為公認(rèn)的門神，《搜神記》中曾記載：每以臘終除夕,，飾桃人,，垂韋索，畫虎于門,，以驅(qū)不祥,。而唐朝之后，門神就變成了秦叔寶和尉遲恭二人,。 此后，唐王就不再做惡夢,，但是每日每夜讓兩個(gè)大將守在門外,，豈不是大材小用，李世民是一個(gè)惜才的君王,，看到愛將披星戴月心里過意不去,，就派人畫了兩個(gè)人的人像在紙上，貼于宮門之上,。 其他門神 從唐代到清代,，全國各地的門神各有不同。在我國南方的少數(shù)地區(qū),，會(huì)把鐘馗當(dāng)作門神,。傳說這鐘馗是一個(gè)打鬼英雄，是地獄派來的捉鬼使者,，專門行走人間捉鬼除妖,。宋代沈括的《補(bǔ)筆談》記載：臣鐘馗氏，誓與陛下除天下之妖孽,。 唐代《除夕鐘馗驅(qū)儺文》中,，就描寫了鐘馗被人重視,，常常把它的畫像貼于門上用來當(dāng)門神。在《本草綱目》中,，就有偏方：用鐘馗像燒成的灰沖水服用,，用來治療一些瘧疾?？梢?，鐘馗在古代人們心中的地位舉足輕重。 除了鐘馗,，還有人把“包公”當(dāng)門神,，包公即包拯，被人稱為“包青天”,，在眾多的文官中,，最著名的是唐朝的魏征，但是包拯在辦案的時(shí)候公私分明,，被人們崇拜不已,，所以傳言說這包拯可以祛除惡鬼，所以有時(shí)候也把包拯的畫像貼于門上,，用來做門神,。
貼門神傳承 “貼門神”這種特有的民間文化，反應(yīng)了古人崇拜英雄的善惡觀,，這對于后人的傳承是一件既有價(jià)值的好事,。從古代的文學(xué)名著《西游記》《隋唐演義》中，都可以看出來,，古代把秦瓊尉遲恭作為門神,，已經(jīng)具有了珍貴的文學(xué)價(jià)值。
如今,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，我們在過年的時(shí)候貼門神，已經(jīng)很少見了?，F(xiàn)代人認(rèn)為,，在門上貼上畫像十分不美觀，實(shí)際上,，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，人們的迷信色彩已經(jīng)漸漸降低，越來越多的人們開始崇拜科學(xué),，這種門神守門的說法已經(jīng)不被認(rèn)可,。 但不管如何，在我國很多農(nóng)村地區(qū),，仍然會(huì)在過年貼門神,，在老一輩人的眼里,，過年貼門神已經(jīng)成了一種民俗，甚至是一種和“貼對聯(lián)”一樣必備的過年文化,。 作者/老黑 喜中國文化,，愛歷史傳承，盡綿薄微力,，揚(yáng)卓越俗成,。  |
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