信言不美，美言不信,；善者不辯,，辯者不善；知者不博,，博者不知,。圣人不積，既以為人,，己愈有,。既以與人，己愈多,。天之道,，利而不害；圣人之道,，為而不爭(zhēng),。

注釋：此章言圣道無(wú)聲無(wú)臭,，不睹不聞，極矣至矣,，信者誠(chéng)也,，信于言而不為美，美者鮮也,，美于言而不為信,，至道少言，至玄寡語(yǔ),，少言寡語(yǔ),，至道立基。辨者,，分剖也,，善者，存道也,，有道之士,，不分人我，謂之善者不辨,，能辨別明白者,，務(wù)于外，聰明外用,，日耗元精,，不能默默自守，為無(wú)道之不善也,。知者聰明過(guò)人,，博覽世事，而不為知道之善者,，精神全用于外,，不能篤慎固守，與道相離,，謂之博者不知,。言其善道者，不睹不聞,，無(wú)言無(wú)動(dòng),，那善道的圣人，何常存觀之心,，雖不睹而實(shí)內(nèi)睹矣,；何常存聞之心，雖不聞而實(shí)內(nèi)聞矣,；何常存多言之心,，雖不言而實(shí)有言矣；何常存不動(dòng)之心,，雖不動(dòng)而實(shí)內(nèi)動(dòng)矣,。圣人之心空空洞洞，無(wú)毫發(fā)掛慮,，心地光明,，內(nèi)外貞白，謂之圣人不積,，故既以為人,，己愈有，既以與人,，己愈多,，言其圣人之心，與天平等,，濟(jì)人利物而無(wú)害,，圣人之為道也，中和而不爭(zhēng),，言其不博不辨不信,，固己，不博不辨不信,，故心地不積,，心地不積，故圣人善為道者,，故不爭(zhēng),，不爭(zhēng)才與天平等，平等才不分人己,，濟(jì)利而不害,。吁，圣人之心,，美矣,，善矣，知矣,，中和而合道矣,。