所謂網(wǎng)絡(luò)紅學(xué),,就是在互聯(lián)網(wǎng)上以網(wǎng)站、論壇,、博客,、微信群、公眾號等多種新媒體形式呈現(xiàn)出來的紅樓夢研究,,它是隨著網(wǎng)絡(luò)的興起而產(chǎn)生的,,時(shí)間并不算太長,屬于新生事物,。因其與傳統(tǒng)的業(yè)余紅樓夢研究迥然不同,,有著自己的特點(diǎn),代表著業(yè)余紅學(xué)的發(fā)展方向,因而成為一個(gè)重要的社會文化現(xiàn)象,,值得關(guān)注,。 曹雪芹郵票 筆者近年來創(chuàng)辦、主持古代小說網(wǎng)網(wǎng)站,、微信公眾號,,并曾擔(dān)任過國學(xué)論壇、故鄉(xiāng)論壇等多家網(wǎng)站論壇古代小說版的版主,,瀏覽了不少相關(guān)的網(wǎng)站,、論壇、博客,、微信群及公眾號,,和各類網(wǎng)友打過交道,現(xiàn)實(shí)生活中還不時(shí)接待過一些紅學(xué)愛好者的造訪,,當(dāng)然在網(wǎng)上也受到過一些匿名的惡意謾罵,,應(yīng)該說和網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者的接觸還是比較多的,對他們的情況比較了解,,其間產(chǎn)生了很多感觸,,覺得有不少話要說。 筆者撰寫此文,,意在為相關(guān)專業(yè)研究者特別是那些對網(wǎng)絡(luò)新媒體不太熟悉,、上網(wǎng)不多者提供參考,同時(shí)希望對網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者也能有一些啟發(fā),,當(dāng)然這只是一個(gè)奢望,。 從本質(zhì)上來說,網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)是業(yè)余愛好者利用網(wǎng)絡(luò)新媒體形式進(jìn)行的紅樓夢研究,,和以往業(yè)余愛好者的紅學(xué)研究并不存在根本的區(qū)別,,但是由于媒介形式的變化,出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn),。 黃胄繪曹雪芹 大體說來,,參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動的主要為業(yè)余愛好者。從人員組成來看,,他們幾乎都不是《紅樓夢》研究的專業(yè)學(xué)者,,大多從事其他工作,如公務(wù)員,、公司職員,、個(gè)體戶等,也有少數(shù)從事學(xué)術(shù)研究但專業(yè)領(lǐng)域并非古代小說乃至古代文學(xué)者,。 專業(yè)研究者有自己的朋友圈,,一般很少參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動,,充其量也只是少數(shù)人略加關(guān)注而已,他們基本以瀏覽為主,,一般不發(fā)貼,,不參加討論。因此有人根據(jù)網(wǎng)站,、論壇,、微信群、公眾號的情況說學(xué)術(shù)界,、紅學(xué)界如何如何,,這是不準(zhǔn)確的,因?yàn)閷I(yè)研究者基本上不參與網(wǎng)絡(luò)上的紅學(xué)討論,。 從年齡分布上來看,,參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動的主要是一些年輕人,也有一些中年,、老年人,,但所占比例不大,很容易通過他們在網(wǎng)上的言論分辨出他們的年齡,。一般說來,,年輕的紅學(xué)愛好者有活力,,容易沖動,,年齡大的紅學(xué)愛好者則相對較為平和。 顧炳鑫繪曹雪芹像 就個(gè)人的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力而言,,參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)活動的網(wǎng)友雖然有一些是大學(xué)乃至研究生畢業(yè),,但大多沒有受到正規(guī)的古代文學(xué)或古代文史方面的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,缺少系統(tǒng),、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本的研究能力,,甚至有不少人連自己的觀點(diǎn)都不能表述清楚。有些則甚至是在網(wǎng)絡(luò)上邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行所謂的研究的,。 就知識結(jié)構(gòu)而言,,他們的缺陷非常明顯。還有一些人雖然對《紅樓夢》的文本十分熟悉,,但對整個(gè)中國古代小說及古代文學(xué)的基本知識和研究狀況相當(dāng)陌生,,常常出現(xiàn)以偏概全、見木不見林的情況,。 對研究動機(jī)而言,,大多數(shù)人參與網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)的活動是出于個(gè)人愛好,他們喜歡《紅樓夢》這部小說,,因此熱情很高,。當(dāng)然也有一些人想借此出名獲利,。 不過對后者而言,這種回報(bào)是很小的,,甚至沒有,。有的人在某一網(wǎng)站、論壇或微信群很有名,,就容易形成一種錯(cuò)覺,,感覺自己如何了不起,實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)界根本就沒有人理睬,。 蔣兆和繪曹雪芹像 網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)的成果發(fā)表形式主要為發(fā)貼,、回帖,或通過自媒體推送文章,,盡管不少網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者頻頻向?qū)I(yè)刊物投稿,,也曾發(fā)表一些,但大多是在影響力很小的報(bào)刊上,能在有影響的重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章者極少,。 因此其影響也主要局限在網(wǎng)絡(luò)范圍,,在網(wǎng)絡(luò)之外,,他們的文章幾乎沒有影響,與現(xiàn)實(shí)生活中的紅樓夢研究形成各自獨(dú)立的兩個(gè)世界。盡管很多網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者極力想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的紅學(xué)界,,但基本上不被接納,。 網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)與傳統(tǒng)形態(tài)的業(yè)余紅學(xué)研究最為不同的地方在于其成果的發(fā)表,、傳播形式,。其特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)新媒體有著密切的關(guān)系,它主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面: 韓敏繪曹雪芹 一、發(fā)表成果方便,、快捷。在現(xiàn)實(shí)生活中,這些業(yè)余愛好者的文章多數(shù)是無法發(fā)表的,,但網(wǎng)絡(luò)給了他們一個(gè)發(fā)表成果的機(jī)會,。而且發(fā)表的時(shí)間很快,,只要寫好文章,一點(diǎn)鼠標(biāo),,幾秒鐘之內(nèi),全世界的網(wǎng)友都可以看到,。 在現(xiàn)實(shí)生活中,,即便是最快的報(bào)紙,也得兩天時(shí)間,。至于學(xué)術(shù)刊物,,更得幾個(gè)月乃至更長。因此從時(shí)效性上來說,,利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表學(xué)術(shù)意見的方便和快捷是任何傳統(tǒng)媒體都無法比擬的,。 二,、參與性強(qiáng),交流直接,。紙質(zhì)發(fā)表的論文除非有人再撰文評述或商榷,一般不大容易直接看到對研究成果的反應(yīng),。但網(wǎng)絡(luò)可以做到,,在論壇,、博客,、微信群和公眾號上發(fā)出文章后,,別人馬上就可以進(jìn)行評論,,而且這種評論基本沒有門檻,有的論壇,、公眾號要求注冊后才能發(fā)言,,有些不注冊就可以發(fā)言。 宋惠民繪曹雪芹 有了這種便捷的形式,,業(yè)余愛好者可以根據(jù)個(gè)人的興趣愛好集中在某個(gè)網(wǎng)站,、論壇、微信群及公眾號上,,形成一個(gè)松散的學(xué)術(shù)團(tuán)體或網(wǎng)絡(luò)沙龍,。 但這也往往使一些人容易產(chǎn)生錯(cuò)覺,以為他自己所熟悉的幾個(gè)網(wǎng)站,、微信群及公眾號就能代表整個(gè)紅學(xué)界乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界,,出現(xiàn)坐井觀天的現(xiàn)象。發(fā)了一篇文章,,被幾個(gè)網(wǎng)站及自媒體平臺轉(zhuǎn)載,,或在網(wǎng)上引起討論,就以為已經(jīng)在學(xué)界引起很大反響了,,其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)界大多數(shù)人根本就不知道這件事,。 王西京繪曹雪芹 網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)和專業(yè)紅學(xué)研究是兩個(gè)各自獨(dú)立、沒有多少交集的圈子,,這種狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)多年了,,但不少網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)愛好者對這一點(diǎn)并不清楚,有的人動不動就說中國紅學(xué)會如何封殺自己,,如何迫害自己,,這基本上屬于自作多情,甚至可以說是妄想癥,,因?yàn)橹袊t學(xué)會不過是一個(gè)民間學(xué)術(shù)組織,,根本就沒有這么大的本事,更為重要的是,,人家中國紅學(xué)會壓根就不知道有這么一個(gè)人,,即便是知道,,也不會去滿足這些人求關(guān)注,、求搭理的要求,。(未完待續(xù)) |
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