“開漳圣王”陳元光祖孫六代,,帶領(lǐng)唐府兵部屬,,前后歷時150年,平定“蠻獠嘯亂”,,開發(fā)建設(shè)漳州,,維護唐朝南疆社會穩(wěn)定,開啟漳州經(jīng)濟社會的發(fā)展進程,,對推動初創(chuàng)時期漳州地區(qū)社會的文明進步產(chǎn)生了重大影響,。在其后的一千三百多年間,陳家軍部眾的后裔多留居閩南,、粵東,、贛南,有的遠(yuǎn)播港,、澳臺和東南亞各國,,在這些地區(qū)和國家的發(fā)展史上同樣產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對陳元光祖孫率眾平定南疆,、開發(fā)建設(shè)閩南地區(qū)的歷史大事件,,唐史卻沒有記載,只是唐文人中偶有提及,,更多的是出現(xiàn)在地方志或族譜記載,,或靠民間口碑代代相傳,這在中國歷史上是一個缺憾,。這就如千千萬萬的后人感慨的那樣“唐史無人修列傳,,漳江有廟祀將軍”。
看待陳元光祖孫及其部屬戍閩開漳的歷史地位,,有必要了解當(dāng)時的歷史背景,。
閩南,地處福建的東南部,。早在史前時期,,就有先民在此繁衍生息。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),,在漳州北部的蓮花池山首先發(fā)掘到早期人類打制的石器,。隨后又相繼在漳州的北部發(fā)現(xiàn)了113處的舊石器遺址群。此外,還在漳州發(fā)現(xiàn)了一些古人類化石,,如在東山發(fā)現(xiàn)距今1萬年前的肱骨殘片,被稱為“東山人”,;在漳州的北部甘棠東山采集到距今約1萬年的男性個體的一段脛骨,,被稱為“甘棠人”。至新石器時代,,從發(fā)現(xiàn)遍布閩南各地的遺址看,,這一時期先民在此活動日益增多。先秦時期的閩地,,主要居民有夏代三苗,,商周又新增了十蠻、越謳,、七閩等東南民族成分,,春秋時代勾踐滅吳兼并了閩粵地區(qū),許多越族人進入閩地,。戰(zhàn)國后期楚國逐漸吞并了越國的大部分領(lǐng)土,,但越國仍然存在。
秦統(tǒng)一后,,于嬴政二十五年(公元前222年),。在東冶(今福州市)設(shè)置閩中郡,其管轄范圍已覆蓋了整個福建,。在此的土著民主要有于越,、閩越、東甌越,、南越,、西越、駱越,、楊越,、干越等不同支系的民族。秦王朝滅亡后,,項羽自立為西楚霸王,。越族首領(lǐng)無諸和搖在協(xié)助諸侯滅秦中有功,項羽卻設(shè)封無諸和搖為王,;而戰(zhàn)國后期越又為楚所滅,,越人對楚素有仇恨。于是在楚漢戰(zhàn)爭中,,閩越族助漢滅楚,。西漢高帝五年,漢高祖劉邦“復(fù)立無諸為閩越王,王閩中故地,都冶”,。孝惠元年“曰閩君搖功多,其民便附,乃立搖為東海王,都東甌,世俗號為東甌王,。”后來閩越王不斷擴大勢力和領(lǐng)地,,割據(jù)一方,,欲與漢分庭抗禮。并于武帝建元三年,,發(fā)兵攻東甌,,東甌懼怕閩越,向朝廷請求內(nèi)徙,,從此東甌徙居江淮間,。爾后,閩越王一方面繼續(xù)擴張勢力,,一方面不斷出現(xiàn)內(nèi)訌,,并于元鼎六年(公元前111年)反漢,刻武帝璽自立,。元封元年(公元前110年)冬,,漢武帝遣大軍兵分四路進入福建,,滅了閩越國,。并詔令將閩越族遷徙到江淮一帶,。這樣,東歐和閩越國先后被遷徙到江淮一帶,?!皷|越地遂虛”。當(dāng)然,,這里所指的“虛”,,主要指東越族的統(tǒng)治集團的骨干和核心力量不復(fù)存在,相對集中在王城和城堡中的人口被遷走罷了,。許多散居于深山峽谷,,遠(yuǎn)距城堡的土著人仍舊生活在他們世居的崇山峻嶺、層巒疊嶂的蠻荒之地,。
東漢末年至三國時期,,中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍,群雄逐鹿,,許多人為躲避戰(zhàn)亂,,從中原逃到閩地。當(dāng)時在群雄爭霸中割據(jù)江東的孫策,、孫權(quán),,為了鞏固和擴展吳國強大后方和廣闊腹地,,先后五次派兵入閩,歷時62年之久,,把閩中正式納入孫吳政權(quán)的統(tǒng)治之下,。孫吳政權(quán)的向南發(fā)展,帶動了大批北方漢民的南遷,。如建安八年(公元203年)孫吳將軍賀齊第二次入閩“郡發(fā)屬縣五千兵”,。戰(zhàn)爭結(jié)束后,有的將士落籍福建,,與當(dāng)?shù)厝送ɑ榻⒓彝ィ挥械臄y帶家眷在此定居,,不再回去,。經(jīng)過東漢末年及東吳在閩地的經(jīng)營,閩江流域和沿海地區(qū)北方南遷的移民社會已初具規(guī)模,。
魏晉南北朝時期,,大批北方漢人南遷,加速了閩地的開發(fā),。西晉惠帝時期爆發(fā)了“八王之亂”,,北方“五胡”入侵中原,中原人紛紛南下避亂,,形成了永嘉年間漢人入閩的一次小高潮,。東晉時期,南北分立,,東晉南渡,,許多衣冠士族率其部曲大批移居閩南的晉江流域,也有不少漢人逐步遷居九龍江流域及東南沿海地區(qū),。東晉末年元興年間(402年-404年),,孫恩起義,三吳八郡同時響應(yīng),,起義隊伍迅速擴大到數(shù)萬人,,在東南地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)年之久。起義隊伍主力被劉裕的北府兵挫敗后,,余部又在盧循的帶領(lǐng)下在東南沿海與劉裕的部隊周旋了三年之久,。孫恩、盧循的起義軍入閩后,,又有大批漢人在此居留,。南朝包括宋、齊,、梁,、陳四朝、歷時170年,此間不斷有中原漢人移居閩南,,其中規(guī)模最大的一次當(dāng)屬梁武帝太清二年爆發(fā)的“侯景之亂”,,大批江東人為了躲避叛軍的燒殺掠奪,紛紛舉家遷居福建,,不少人遠(yuǎn)遷閩南,。再經(jīng)隋與唐初,一批北方仕民南遷,,閩南已有不少漢人在此生產(chǎn)生活,,并與當(dāng)?shù)赝林穗s居,共同構(gòu)成閩南的居民,。
在中原人入閩之前,,原本就有土著民族在此生息。在遠(yuǎn)古的夏,、商,、周時期,黃河流域中原地區(qū)為中心的華夏漢族,,泛稱四方的少數(shù)民族為“東夷”,、“西戎”、“南蠻”“北狄”,。以上古時代,,南方蠻族中有史記載的是三苗族,其先民為九黎部族,,以蚩尤為首,,他們早期的活動范圍遍布江淮、荊楚等廣闊領(lǐng)域,。從黃帝,、堯、舜到禹,,歷代都有三苗與華夏的戰(zhàn)爭,。由于生產(chǎn)水平較低,社會文明程度相對落后,,三苗不斷失利而節(jié)節(jié)敗退,。此后廣布于包括福建在內(nèi)的廣大東南地區(qū)。
至商周時期,,繼三苗之后而崛起于東南地區(qū)的蠻族是荊楚,。在眾多族類中,荊楚是最為有力的代表,,他們曾一度統(tǒng)一廣闊的楚地勢力范圍,,但由于只靠武力征服,,缺乏統(tǒng)一的文化支撐,故難以持久,,統(tǒng)治勢力一解體,,眾多蠻族依然散布于廣大東南區(qū)域。與此同時,,這一時期的南方各少數(shù)民族已進入一定的文明程度,,不少部族一度被納入商周王朝的管轄范圍,其中包括南方的“八蠻”為代表,,其活動范圍包括廣東及福建南部,,亦稱“百越”“南越”;東南方以“七閩”為代表,,其活動范圍包括浙江南部和福建大部分地區(qū),,因在此活動的是閩族的七個部落,史稱“七閩地”,。據(jù)《周禮·夏官司馬》載:“職方氏掌天下之圖,以掌天下之地,辨其邦國,都鄙,、四夷,、八蠻 、七閩 ,、九貉 ,、五戎、六狄之人民,,與其財用,、九谷、六畜之?dāng)?shù)要,周知其利害,?!边@就說明當(dāng)時許多南方少數(shù)民族已經(jīng)以獨立的區(qū)域性組織勢力,納入周代職方氏管轄的范圍,,包括南方的“八蠻”,、“百越”和東南方的“七閩”。
戰(zhàn)國晚期,,原于荊楚間的越族勢力不斷擴張,,部分越人進入福建與閩族融合而成閩越族。至西漢時期,,閩越族勢力進一步擴大,,在閩中建立閩越國,欲與漢王朝分庭抗禮,。漢武帝花大力氣摧垮越國政權(quán),,為根絕后患,,采取“虛地遷民”的政策,把閩越國的主體力量北遷到江淮之間,;但散落于邊遠(yuǎn)各處的閩越人,,逃進深山,成了漢晉時代的“山越人”,。閩越族興起之際,,南方也興起了一個南越族,并于元鼎五年(公元前112年)反漢,,漢武帝派兵攻破南越,,一些南越人也逃至深山。這樣,,閩越與南越土著人便散布于福建及廣東東北部的廣闊地域,。此后,這些地區(qū)的少數(shù)民族,,既稱閩南蠻,,亦稱越或夷。如《史記·吳太伯世紀(jì)》“索引”載:“稱蠻者,閩也,。南夷之名,,蠻或稱越”。然而,,自唐以后在福建的越族人逐漸消失,,“山越”之名也逐漸退出歷史舞臺。
自漢武帝遷東甌和閩越人到江淮之間后,,至東漢末年的近300年時間里,,福建的歷史幾乎成了文獻(xiàn)記載上的空白,這也給理清唐代閩越交界地區(qū)的“蠻獠”族源的問題帶來困難,。
此后,,關(guān)于唐初閩南地區(qū)土著民族“蠻獠”的來龍去脈,主要見諸盤瓠的神話,。盤瓠神話早期見于載籍的有東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》,,東晉郭璞的《山海經(jīng)》注和《玄中記》,最早見于正史的是干寶的《晉記》,,而比較完整成型的應(yīng)是南朝范曄的《后漢書·南蠻傳》,。盤瓠傳說在民間流傳應(yīng)當(dāng)更早,之后流傳也更廣泛,。但無論是史籍記載或民間流傳,,大體意思大同小異。主要說高辛帝時,,有犬戎之寇入侵為患,,高辛帝多次征討不勝,,就告示天下:如果有能打敗犬戎、取其將吳將軍的頭顱者,,將賜給黃金,、封邑土地,并把最小的高辛公主嫁給他,。當(dāng)時高辛帝養(yǎng)了一只狗名叫盤瓠,,聽了高辛帝的許諾,只身追寇,,經(jīng)過七天七夜,,殺死吳將軍并把其頭顱叼回殿下。高辛帝為信守諾言,,將小公主嫁給盤瓠,。盤瓠就背上公主逃到南山,住在石洞中,。多年過去,,生了六男六女十二個子女。盤瓠死后,,子女自相婚配,,傳下許多后裔,這些后裔都叫蠻夷,。
對于盤瓠族及其后裔族類的稱謂,各種史料,、方志和族譜等不盡相同,。有稱南蠻、武陵蠻又稱五溪蠻,、八蠻,、山越、蠻獠等,。眾多后裔形成了苗族,、瑤族、畬族等,,這些少數(shù)民族有著信奉狗圖騰和自稱“不稅不役”的共同特征,,他們遍布中國南方、西南和東南至沿海的廣闊地域,。漢晉以后,,盤瓠蠻在向南、向東遷徙過程中,,分別在洞庭湖一帶與當(dāng)?shù)赝林耙耐灐比诤隙纬伞澳帯薄?“莫瑤”是盤瓠蠻向瑤族和畬族演變的過度形態(tài),。此后“莫瑤”繼續(xù)遷徙,,西線一路越洞庭湖溯湘江南下,由湖南翻越五嶺到廣東,,再從廣東或西徙進入廣西,,或東遷進入福建;東線一路越鄱陽湖溯贛水而南,,自江西翻過武夷山進入福建,,也有一部分由江西翻過五嶺進入廣東?!澳帯痹谀厢氵^程中路線不同,,沿途與土著民的融合情況也不同,形成同源異流現(xiàn)象,,分化成苗,、瑤、畬(唐初稱“蠻獠”)等族系,。同時由于遷入閩粵贛交界區(qū)域的外來種族不止“莫瑤”一種,,因而產(chǎn)生了“溪峒種類不一:曰蠻、曰徭,、曰黎,、曰蜑,在漳者曰畬”的情況,。從種族姓氏方面的相關(guān)史料可了解到畬族的主要宗族姓氏為盤,、藍(lán)、雷,、鐘等,。這與唐初閩南地區(qū)發(fā)動“蠻獠嘯亂”的主要首領(lǐng)姓雷、藍(lán)等一致,。由此可見,,在漢晉正史佚志的幾百年間,在南方興起一個盤瓠族,,其繁衍速度很快,,遍布我國整個南方至沿海地帶。發(fā)動“蠻獠嘯亂”的閩南土著民族遠(yuǎn)古時稱“三苗”或“苗蠻”,,商周時期稱“八蠻”,,漢晉時期稱盤瓠蠻,而后過度為“莫瑤”,,隋唐時在閩粵地區(qū)稱“蠻獠”,,宋以后稱畬族或畬民。至于漢武帝“虛地遷民”逃入深山留閩的東甌和東越土著人,,或部分漢化,、或部分融入其他少數(shù)民族部落之中,,由此“山越人”也逐步淡出歷史舞臺。
盡管經(jīng)過幾千年的發(fā)展,、變遷,,南蠻族群不斷分化、融合,,但他們?nèi)允谰由搅?,過著狩獵、捕魚和刀耕火種的比較原始的生活,。
唐陳政,、陳元光戍閩開漳之前,歷代王朝對福建的統(tǒng)治時緊時松,,但總體上比中原地區(qū)明顯薄弱,。先秦時期,閩南及整個福建仍然是一片僻荒之地,,尚不為華夏所認(rèn)知,,因此還不為任何一個中原強大政權(quán)所統(tǒng)治。直至秦統(tǒng)一后,,才于秦始皇二十五年(公元前222年)在今福建境內(nèi)設(shè)置閩中郡,,郡治設(shè)在東冶(今福州市)。但直至秦王朝滅亡到漢王朝建立,,當(dāng)時福建境內(nèi)仍存在一個相對獨立的閩越國,,所以秦時的閩中郡實際上是有郡治之名而無統(tǒng)治之實。漢武帝元封元年(公元前110年)漢軍滅了閩越國,,遷越人至江淮間,,但仍有不少閩越人逃到深山,為加強對閩中的統(tǒng)治,,在此增設(shè)了冶縣,隸屬于會稽郡,。至于現(xiàn)在的閩南漳州地區(qū),,自秦漢至東晉末年,其律屬關(guān)系則是:以今云霄,、漳浦兩縣交界的梁山盤陀嶺為界,,西南地區(qū)先后律屬于廣東南海郡,、南海國,、南越國和南海郡揭陽縣,;東北地區(qū)先后率屬于閩中郡,、閩越國、會稽郡和建安郡,。
東漢末年至三國鼎立時期,,孫吳政權(quán)先后五次用兵經(jīng)營閩地鞏固后方,在閩中建立了建安郡,,下轄建安,、南平、將樂,、建平(建陽),、東平(松溪)、邵武,、吳興(浦城),、侯官(長汀、寧化)和東安(南安,、同安)九縣,。三國歸晉后,由于社會的發(fā)展和人口的增加,,西晉太康三年(公元282年)晉武帝改設(shè)原建安郡,、增設(shè)晉安郡。建安郡設(shè)治建甌,,下轄建安,、吳興、東平,、建陽,、邵武、將樂,、延平七縣,;晉安郡設(shè)治侯官,下轄侯官,、原豐,、溫麻、晉安,、同安,、新羅、宛平,、羅江八縣。時閩南地區(qū)大部分屬晉安縣管轄。東晉末年,,在今漳浦建置綏安縣,,隸屬于廣州義安郡,轄漳浦梁山山脈盤陀嶺蒲葵關(guān)以南地域,,包括今漳浦部分地區(qū)和云霄,、東山、詔安等縣,。這也是漳州境內(nèi)最早建置的一個縣,。
南北朝時期,,中國社會長期分裂割據(jù),,北方持續(xù)動蕩,南方相對穩(wěn)定,,大量中原漢人南遷,,南方閩粵地區(qū)人口繼續(xù)增加,。南朝宋泰始四年(公元468年)晉安郡改為晉平郡,。至齊又恢復(fù)晉安郡,齊武帝封江陵公子蕭子懋為晉安王,。到梁天監(jiān)年間(502-519),升晉安縣為南安郡(今南安),,轄興化,、泉州、(包括今漳州)等地,,后來又在今龍海,、華安一帶設(shè)置龍溪縣;在今南靖,、平和一帶建立蘭水縣,兩縣均屬南安郡,,陳朝政權(quán)建立后,,實行州、郡,、縣三級制,。于永定初年升晉安縣為閩州,,轄建安、南安兩郡。廣大元年(567年)又改閩州為豐州,,州治仍然在晉安郡(今福州),。
隋朝統(tǒng)一中國(公元581年)后,為縮減政務(wù)開支,,改州,、郡、縣三級制為州縣兩級制,。開皇九年(589年)改豐州為泉州,,州治仍在福州,下轄由郡改縣的南安,、建安兩縣,。開皇十二年(592年)并綏安、蘭水二縣入龍溪縣,。大業(yè)二年(606年)又改泉州為閩州,。第二年隋煬帝把閩中三郡合并為建安郡,下設(shè)閩,、建安,、南安、龍溪四縣,,福建境內(nèi)縣數(shù)由九個壓縮到四個。今漳州地區(qū)時屬龍溪縣,。
唐朝建立后,,又改郡縣兩級制為道、州,、縣三級制,。唐初福建屬嶺南道,開元年間割屬江南東道,,后又自成一道,。當(dāng)時福建境內(nèi)設(shè)置泉州(今福州)、豐州(今泉州),、建州(今建甌)三州,,今漳州地區(qū)屬豐州的龍溪縣。貞觀初年(627年)廢豐州入泉州,。嗣圣年間(684年),,析泉州的南安、莆田,、龍溪三縣置武榮州,。垂拱二年(686年)經(jīng)陳元光奏請,,在今云霄增設(shè)漳州,并設(shè)立懷恩,、漳浦二縣為屬縣,。
從中原華夏漢人入閩、歷來少數(shù)民族在閩活動,、歷代王朝對閩地的管轄三方面,,了解陳元光開漳前的歷史背景,可以較好地把握唐總章年間發(fā)生在泉潮間“蠻獠嘯亂”的主要原因,。
政治上:唐王朝對泉潮間的大片區(qū)域缺乏有效的管轄,。按照歷史發(fā)展的總體趨勢,地方行政機構(gòu)的設(shè)置,,一般應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展進步的要求逐步增多,。但自隋至盛唐在福建閩南地區(qū)的行政機構(gòu)設(shè)置不增反減。如隋開皇十二年(592年),,朝廷決定將綏安,、蘭水兩縣并入龍溪縣,當(dāng)時雖名為三縣合并,,實則只有保留龍溪縣,,而放棄對綏安、蘭水的有效管轄,。至唐初,,這一情況沒有得到應(yīng)有的改觀,初唐在福建境內(nèi)只設(shè)三個州,,當(dāng)時漳州屬豐州的龍溪縣,。貞觀年間(627年)又廢豐州入泉州(今福州),這意味著州治設(shè)在福州的一個州,,要統(tǒng)轄閩中,、閩南、閩西大片領(lǐng)域,。嗣圣年間(684年)又析泉州的南安,、莆田、龍溪三縣置武榮州,,同樣只靠一個武榮州管理整個閩南地區(qū),。當(dāng)時這些地區(qū)基本上處在半開發(fā)狀態(tài),林深山阻,,交通不便,,唐王朝對閩南地區(qū)的有效管理實際上只有到九龍江北溪以東,以西的廣大地區(qū)包括現(xiàn)在漳州除長泰縣以外的八縣兩區(qū)仍為“蠻獠”勢力所據(jù),。唐政府對這些地區(qū)的管轄鞭長莫及,,政令在這里得不到真正的貫徹實施,。這正如劉克莊《漳州諭畬》所述:“有國者以不治治之,畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣,。”同時,,唐王朝在閩的州縣設(shè)置變換無常,,州縣地及府衙人員的不斷變動,也明顯影響了對地方持續(xù)有效的管理,。此外,,那些后來被稱為瑤、畬的“蠻獠”族人,,他們總以為其先祖曾一度屬于“莫瑤”,,即因“先祖有功,常免徭役”,。于是便恪守這一定律或者特權(quán),,對漢族政府“不徭不役”,也不受漢族政府的其它約束,??傊褪撬麄兏揪筒环奶普慕y(tǒng)治,。
經(jīng)濟上:區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展整體滯后且蠻漢之間存在著較大反差,。秦漢以后,華夏漢人陸續(xù)南遷,,特別是在兩晉與南北朝時期,,“永嘉之亂”“盧循入閩”和“侯景之亂”三次小高潮,中原漢人向閩南遷移的人口越來越多,。這些入閩漢人從中原帶來先進的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù),,他們占據(jù)平原沿海地區(qū)和人口相對密集的城邑附近,發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),、養(yǎng)殖業(yè)和手工業(yè),,過著比較穩(wěn)定的定居生活。而蠻獠人雖或有一些長期與漢人雜居而受漢人影響,,掌握一定的農(nóng)業(yè),、手工業(yè)技能的人群,但多數(shù)人仍習(xí)慣于世居深山河澤,,過著比較原始的游獵,、采集和刀耕火種的生活。這種生產(chǎn)力水平的反差勢必產(chǎn)生貧富差距,,即數(shù)量較少的漢人擁有較為豐富的生產(chǎn)生活資源,,數(shù)量較多的蠻獠人只擁有較少的生產(chǎn)生活物質(zhì),。這樣,生性強悍,、生產(chǎn)力水平低下的蠻人,,面對逐步增加的漢人及其不斷擴張的勢力,有可能覺得這是對其生存的威脅,,為了鞏固蠻人固有的生存空間和生產(chǎn)生活資源,,從而與漢人發(fā)生矛盾和沖突。
文化上:蠻人與漢人社會文明程度存在較大的反差,。唐開漳之前,,華夏文化已經(jīng)有了三千多年的發(fā)展歷程,歷代南遷入閩的漢人都受過中原文化的熏陶和影響,。特別是東晉以后,,大批衣冠士族進入閩南地區(qū),大大提高了這一地區(qū)的社會文明程度,。歷朝歷代入閩為官者也大多是文化人,,他們比較重視文化教育。至唐朝,,福建各地開始廣建孔廟,,設(shè)立州縣學(xué)堂。這也為后來閩南漳州文風(fēng)昌熾,,成為海濱鄒魯?shù)於嘶A(chǔ),。客觀地講,,那時活動在閩南漳州地區(qū)的漢人整體文明素質(zhì)較高,,一般比較能夠遵照封建倫理綱常,遵守朝廷及地方政府的法律制度,。而此時的蠻獠人,,盡管有一些長期與漢人雜居者或多或少地接受到漢封建文化的影響,但多數(shù)蠻獠人仍屬“化外之民”,。他們雖有共同的圖騰信仰和本民族的語言,,但沒有本民族的文字,懂漢文的人很少,。所以就絕大多數(shù)蠻獠人而言,,漢封建經(jīng)綸綱紀(jì)對他們沒有任何約束力,他們可能也不懂,、不理解且無法自覺遵守朝廷的律令,。正如《遂昌縣志》所云:“人人自有羲皇律,不識官私與法令”,。當(dāng)漢人進入他們固有的活動領(lǐng)域,,影響到他們的生存環(huán)境,,雙方勢必發(fā)生利益沖突,從而引發(fā)“蠻獠嘯亂”,。
概要地講,,唐總章年間發(fā)生在泉潮間的“蠻獠嘯亂”,客觀原因當(dāng)是漢人遷入從而打破了蠻獠人原有單一的勞動生息局面,,主要原因當(dāng)是唐政府對該地區(qū)的管轄不夠得力,、不夠到位,而根本原因則是蠻漢之間生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會文明程度存在明顯差距,。