▌管弦 傳元代葛叔英所作《栗樹(shù)松鼠圖》(局部) 百家姓,。栗。 栗的本義是栗樹(shù)及其果實(shí),。栗樹(shù)一般高二三丈,,葉子長(zhǎng)圓形,花兒黃白色,,果實(shí)為堅(jiān)果,,包在多刺的殼斗內(nèi),成熟時(shí)殼斗裂開(kāi)而散出,,可食可藥,。栗的種類(lèi)很多,以板栗居多。 栗也指栗姓,。透過(guò)如煙世事看過(guò)去,,很久很久以前,栗姓,,就伴著栗樹(shù),,來(lái)到人間。 緣分天注定:栗陸氏發(fā)現(xiàn)了栗樹(shù) (清)華喦《山鼠啄栗圖》 喜歡吃栗,。栗的香脆,、清甜,常常讓唇齒之間,,盈滿(mǎn)芬芳,,全身上下,也有著通透的舒爽和怡然,。 作為殼斗科栗屬落葉喬木,,栗樹(shù)果實(shí)苞生多刺如刺猬毛,每枝不下四五個(gè)苞,,有青,、黃、赤三色,,秋冬時(shí)節(jié)成熟,。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍說(shuō):“其苞自裂而子墜者,乃可久藏,,苞未裂者易腐也,。”他還根據(jù)栗的形狀,,給予栗各種稱(chēng)呼:栗之大者為板栗,,中心扁子為栗楔;稍小者為山栗,,山栗之圓而末尖者為錐栗,;圓小為橡子者為莘栗,小如指頂者為茅栗,。 多吃栗,,真是有好處的。栗自古以來(lái)就是珍貴的果品,,有“干果之王”“人參果”之美稱(chēng),。中國(guó)歷代醫(yī)家陸續(xù)匯集而成的醫(yī)藥學(xué)著作《名醫(yī)別錄》將栗列為上品。上品為君,,主養(yǎng)命以應(yīng)天,,無(wú)毒,,多服、久服不傷人,,可輕身益氣,,不老延年。中國(guó)早期醫(yī)學(xué)理論典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》把“板栗,、李,、桃、杏,、棗”并稱(chēng)為“五果”,,說(shuō)“五果為助”,食之能助養(yǎng)強(qiáng)身,。南朝宋齊梁時(shí)期的醫(yī)藥學(xué)家陶弘景稱(chēng):“板栗子,主益氣,,厚腸胃,,補(bǔ)腎氣,令人忍饑,?!蔽陡市詼氐睦踹€可作藥方,唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在《千金方》中說(shuō):“板栗,,腎之果也,,腎病宜食之?!崩顣r(shí)珍也說(shuō):“板栗可治腎虛,,倘腰腳乏力,日食十粒,,并以豬腎煮粥助之,,久必強(qiáng)健?!?/p> 栗很早就徜徉在歲月的長(zhǎng)河里,,還帶來(lái)了栗姓,即新石器時(shí)代早期氏族部落首領(lǐng)栗陸氏的后代,。東漢學(xué)者應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》記載:栗姓源于風(fēng)姓,,是古栗陸氏之后。伏羲氏逝后女?huà)z氏即位,,共封十二氏為諸侯,,均為風(fēng)姓,栗陸氏居北,。 唐初經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)為《易·系辭下》作疏曰:“包犧氏沒(méi),,女?huà)z氏代立為女皇,,亦風(fēng)姓也。女?huà)z氏沒(méi),,次有大庭氏,、柏黃氏、中央氏,、栗陸氏,。”栗陸氏在伏羲稱(chēng)帝時(shí)被封為“水龍氏”“黑龍氏”“冬官”,,伏羲令栗陸氏繁養(yǎng)草木,、疏通水道、治理河流,。栗陸氏治水成績(jī)斐然,,堪稱(chēng)水利始祖。 栗陸氏于公元前7706年正式遷居至栗廣之野(即栗邑,,今河南省商丘市夏邑縣),,之后傳二十余世近千年,至女首領(lǐng)伏安開(kāi)始,,又歷經(jīng)伏安,、起望、河圭三任女帝,,共執(zhí)政124年(約公元前6856年—前6732年),。栗樹(shù),繁美在這100余年里,,提供了栗陸氏5代的安樂(lè)生活,。 據(jù)記載,栗樹(shù)先是伏安的外甥女起望發(fā)現(xiàn)的,。那年初冬,,起望和幾個(gè)姐妹上山采摘野果、搜尋獵物,,餓了時(shí)隨意摘下幾枝長(zhǎng)滿(mǎn)果實(shí)的樹(shù)枝燒烤山雞,。山雞的香味飄蕩在山谷,而另一種香味也徐徐傳來(lái),。起望不禁仔細(xì)嗅尋,,發(fā)現(xiàn)新香味是從樹(shù)枝上的果實(shí)里散發(fā)出來(lái)的,她心里一動(dòng),,莫非這果實(shí)可以食用,?她決定冒險(xiǎn)嘗試,并告知姐妹,,如果她食后沒(méi)有中毒,,那么這果實(shí)就可以食用,,就解決了大家食物短缺的難題;如果中毒了,,那也可警示世人,。她一口氣吃了10余粒,過(guò)了半個(gè)多時(shí)辰,,沒(méi)有任何不舒服的感覺(jué),。早已禁不住香味誘惑的姐妹們,見(jiàn)起望吃后并無(wú)不妥,,也馬上采摘烤食,,全都安然無(wú)恙。起望便斷言這果實(shí)無(wú)毒可食,,并報(bào)告給了伏安,。 伏安非常高興,認(rèn)為起望立了大功,,想以起望的名字給樹(shù)命名,。起望連忙拒絕,她說(shuō):“這樹(shù)是我們栗陸氏發(fā)現(xiàn)的,,不如就叫栗陸樹(shù)?!狈舱f(shuō):“栗陸樹(shù)叫起來(lái)有些繞嘴,,干脆就叫栗樹(shù),果實(shí)叫栗子,?!庇谑牵鯓?shù)開(kāi)始了與栗陸氏朝夕相處的生活,。 很快,,栗陸氏發(fā)現(xiàn)了栗樹(shù)的更多作用:木材可建房子、制器具,、做柴薪,,樹(shù)皮可供鞣皮及染色,葉子可喂柞蠶,,便對(duì)栗樹(shù)越發(fā)熱愛(ài)和崇拜,。他們以栗樹(shù)為原始圖騰、族徽,,奉為神樹(shù),,后族人皆以栗為姓。 栗姓,,就這樣裹著栗的美味而來(lái),。栗是腎之果,,腎主水,具有藏精和調(diào)節(jié)水液的功能,,腎,、水在五行學(xué)說(shuō)中與北方、冬季,、黑色相合,,栗陸氏最早是治水重臣,又居北,、為冬官,、號(hào)黑龍。栗與栗姓,,緣分天注定,。 栗姓俏佳人:她擁有著栗的強(qiáng)和美 栗,不僅功能全,,在古代的字形也漂亮,。甲骨文中,栗字是一株樹(shù)上長(zhǎng)出了有刺果實(shí)的模樣,,那刺兒枝枝向上,,仿佛點(diǎn)染了太陽(yáng)的光芒,生動(dòng)絢美,,跳躍著活潑與堅(jiān)強(qiáng),。 伏安無(wú)疑擁有著栗的強(qiáng)和美,她隨秦六年(公元前6890年)出生于栗陸氏的都城栗邑,。作為中華遠(yuǎn)古氏族聯(lián)盟時(shí)代伏羲女?huà)z氏政權(quán)的第二十六任帝,、大伏羲氏族栗陸氏執(zhí)政的首任帝,伏安從小聰明機(jī)智,、勇武過(guò)人,。她善于打獵,練就一手投石打飛鳥(niǎo)的本領(lǐng),,還能獨(dú)自入山與野獸搏斗并全身而退,,常常在全族每年舉行的比武大賽中奪冠,贏得了全族人的信任,。她18歲時(shí),,被推選為栗陸氏的大酋長(zhǎng)。 任大酋長(zhǎng)后,,伏安帶領(lǐng)族人大力開(kāi)發(fā)領(lǐng)土,,僅用3年時(shí)間就使栗陸氏的領(lǐng)地?cái)U(kuò)大了一倍多,基本上解決了獵物稀少族人食物不足的問(wèn)題,。伏安還聯(lián)絡(luò)留居在河北的部分栗陸氏后裔歸附定都于中原的栗陸氏,,令栗陸氏的勢(shì)力范圍南至今安徽亳州一帶,,北至今河北邯鄲一帶,東至今江蘇徐州一帶,,西至今河南商丘一帶,,成為大伏羲氏族名列前茅的大部落。 伏安20歲時(shí),,伏羲女?huà)z氏政權(quán)第二十四任帝隨秦治國(guó)不利,,大伏羲氏族出現(xiàn)混亂,各部落大酋長(zhǎng)爭(zhēng)奪帝位,。伏安審時(shí)度勢(shì),,認(rèn)為各部落互不相讓?zhuān)焕谏鐣?huì)的安定和團(tuán)結(jié),最好的辦法是暫時(shí)歸政于純血緣伏羲氏,,再由伏羲氏帝推舉新的帝位繼承人,,她便推舉純血緣伏羲氏的大酋長(zhǎng)晁安為帝。她的建議很快得到大家的響應(yīng),,晁安于公元前6871年秋天正式即位稱(chēng)帝,,以公元前6870年為晁安元年。 晁安于曲秦二十九年(公元前6902年)出生于伏羲氏的都城密城(現(xiàn)河南省中部的嵩山東麓),,他稱(chēng)帝后似乎上演了一場(chǎng)愛(ài)江山更愛(ài)美人的大戲,。他對(duì)伏安十分感激,伏安的才能和美貌,,也令他敬仰并愛(ài)慕,。他以為伏安鐘情于他,忍不住沾沾自喜,、想入非非。他向伏安求婚,,伏安拒絕了,,并勸諫他要以天下為重,做天下人的表率,。 晁安并不死心,,仍然癡迷于伏安,任命伏安為國(guó)相,,讓她總攬朝政,,對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從。有一次,,伏安只是偶爾提起喜歡豹皮褥子,,晁安便記在心上,決定射獵豹子送上豹皮,。晁安十五年(公元前6856年)春天,,晁安帶領(lǐng)20名護(hù)衛(wèi)上山打獵,,在追蹤一只豹子時(shí)失足摔下山崖,不治身亡,。他的大戲就此落幕,。 各部落大酋長(zhǎng)便一致推舉伏安為帝位繼承人,栗陸氏正式成為執(zhí)政部落,。伏安在位期間,,勤政愛(ài)民,知人善用,,贏得了大伏羲氏族各部落的好評(píng),,各部落之間團(tuán)結(jié)互助共同發(fā)展,社會(huì)風(fēng)氣良好,。 伏安在位執(zhí)政虛記31年,,一生頗多傳奇。想象她時(shí),,眼前會(huì)有類(lèi)似美國(guó)科幻電影《阿凡達(dá)》里美麗的潘多拉星球納美人的身影飄過(guò),,震撼人心。 被栗陸氏視為神樹(shù)的栗樹(shù),,也像納美人崇拜的生命之樹(shù),。人樹(shù)之間,可以建起心靈鏈接,。栗子宛若一顆顆樹(shù)精靈,,飄散在空中,閃著瑩瑩亮光,。 千萬(wàn)和栗?。寒?dāng)栗樹(shù)繁茂,當(dāng)清陽(yáng)盈盈 伏安登上帝位這一段,,歷史上還有另外一個(gè)版本,。 當(dāng)隨秦治國(guó)不利、大伏羲氏族一片混亂時(shí),,伏安心生一計(jì),,立刻推舉純血緣伏羲氏的晁安為帝。繼而,,她利用晁安好色,、貪圖享受、有勇無(wú)謀,、喜好田獵的弱點(diǎn),,主動(dòng)和他接近,憑借魅力征服了他,逐漸把執(zhí)政權(quán)掌握到自己手上,。為了完全奪取帝位,,她于公元前6856年春天,設(shè)計(jì)把晁安騙入山中,,乘其不備,,將他推下山崖。接著她假作悲傷地向族人宣布,,晁安不慎失足落崖遇難,,并親自為他舉辦了隆重的葬禮。之后,,她便堂而皇之地坐上了帝位,。 歷史,有時(shí)也許是任人打扮的小娃,,真相,,有時(shí)也許像霧像雨又像風(fēng)。而伏安的卓越才能,、高闊眼界,、雄遠(yuǎn)氣度仍是有目共睹的,宛若那向著陽(yáng)光伸展的栗樹(shù),,神采非凡,。 伏安有著足夠的好眼光,她精心培養(yǎng)并選拔了第二任帝起望,,又準(zhǔn)確預(yù)言了第三任帝河圭,。河圭是起望的外甥女,據(jù)說(shuō)河圭出生時(shí)天空中飄來(lái)繽紛彩云,,人們便認(rèn)為她是天神投胎,,對(duì)她十分關(guān)注。伏安也欣喜而重視,,命令村長(zhǎng)在各方面給予特殊關(guān)照,。起望和河圭都像伏安一樣,為大伏羲氏族的發(fā)展和壯大嘔心瀝血,。 栗陸氏時(shí)期,透出的,,便是太平,、和諧之景象,如清代官修省級(jí)地方志《畿輔通志》所載:“太古之無(wú)為,,慶華胥而蹈,,栗陸顧皇上之謙抑,視至治為未足,。以是降德音,,播嘉惠,,省刑罰,薄賦稅,,汰沉濁,,旌廉吏,舉賢才,,擢俊義,,發(fā)倉(cāng)廩,賑貧匱,,尊高年,,而禮有德……四方萬(wàn)國(guó)無(wú)一民之失所,窮鄉(xiāng)僻壤無(wú)一物之不遂,,舉陶于春風(fēng)和煦之中,,而樂(lè)于雍熙泰和之治?!?/p> 栗,,也以大吉大利的寓意,不僅神圣在栗陸氏心中,,還成為人們心中美麗的傳說(shuō),。相傳很久以前,,一戶(hù)農(nóng)家正在辦喜事,。花轎臨門(mén)時(shí),,忽然飛來(lái)一只金翅鳥(niǎo),,繞著花轎轉(zhuǎn)了三圈,把一樣?xùn)|西吐落在花轎上,,嘴上發(fā)出“栗子”的呼聲,,展翅飛遠(yuǎn)。一位白發(fā)銀須的老人把落下的東西拾起,,高喊道:“金翅鳥(niǎo)報(bào)喜來(lái)了,。這是栗子。新娘早立子,。大吉大利,?!睆哪且院?,民間就有了辦喜事用栗子壓轎、鬧洞房新娘吃栗子的習(xí)俗。 以祥和伴隨新人新生活,,栗確是韻味十足,。河圭對(duì)栗也有著深厚的感情,雖然她終生未婚,。她常常喜歡坐在栗樹(shù)下吃栗子,冬日的陽(yáng)光暖暖地圍繞著她,,一如傳說(shuō)中她出生時(shí)籠罩她的清麗光環(huán),。她認(rèn)為帝君應(yīng)是有德者居之,,晚年選擇接班人時(shí),,她頗費(fèi)周折,最終將帝位傳給了伏羲氏的年輕女子圭嬜(xīn),。河圭在位執(zhí)政虛記七十年,,享年97歲。 不知河圭的高壽是不是也得益于栗子呢,?古人還認(rèn)為,要讓栗補(bǔ)腎健脾,、強(qiáng)身壯骨,、益胃平肝的作用發(fā)揮到更好,可以不時(shí)地坐在栗樹(shù)下吃些栗,。栗樹(shù)的氛圍可以強(qiáng)元固本,,不同尋常的智慧,會(huì)生發(fā)出來(lái),。 所以,,當(dāng)栗樹(shù)繁茂,當(dāng)清陽(yáng)盈盈,,北宋詞人王觀(guān)之詞也隨天然怡美之栗氣飄來(lái):“若到江南趕上春,,千萬(wàn)和春住?!笔堑?,若當(dāng)清陽(yáng)遇上栗,千萬(wàn)和栗住,。 |
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