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【論道】守住語文教學(xué)的六個(gè)邊界|山梔子?

 樂鄉(xiāng)樹人 2020-11-23

守住語文教學(xué)的六個(gè)邊界

——聽溫儒敏2020北大未名語文教育論壇報(bào)告有感

山梔子

部編語文教材正在全面使用,,《課程標(biāo)準(zhǔn)》也正在修訂之中,。語文教育,從來都是最受關(guān)注備受爭議的學(xué)科,。沒有爭議,,就沒有進(jìn)步。現(xiàn)今的部編版語文教材,,一經(jīng)使用就受到好評(píng),,雖然還有諸多語文教師感覺不太適應(yīng)。

20201121日,,北京大學(xué)未名語文教育論壇上,,教材總編溫儒敏教授用一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間,回答了當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)的22個(gè)問題,。直擊核心,,回應(yīng)關(guān)切,再次強(qiáng)化了他一貫倡導(dǎo)的語文教學(xué)思想,、原則,,并厘清了一線教師在教學(xué)中遇到的種種問題。
梳理溫儒敏報(bào)告的觀點(diǎn),,結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀,,我以為,小學(xué)語文教學(xué)必須牢牢守住六條邊界,,才能保證語文教學(xué)導(dǎo)向不偏,、重心不移、標(biāo)準(zhǔn)不減,、負(fù)擔(dān)不增,、味道不變的健康生態(tài)。

有機(jī)滲透,,潤物無聲
守住學(xué)科本色的邊界
語文教學(xué)如何突出“育人價(jià)值”,,立德樹人如何實(shí)現(xiàn)?換句話說,,人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)如何處理,?這幾乎是每一位語文老師、每一節(jié)的設(shè)計(jì)和組織都要面臨的問題。溫儒敏提出 “整體滲透,,潤物無聲”的觀點(diǎn),。
怎樣理解這一觀點(diǎn)?其實(shí),,小語教材的編選上,,就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。部編教材的課文編選標(biāo)準(zhǔn)突出了經(jīng)典性和人文性,,教材結(jié)構(gòu)體系突出了人文素養(yǎng)與語文素養(yǎng)雙線并進(jìn),。也就是說,教材本身就凸顯了“立德樹人”的特性,。從某種意義上講,,讀好每一組課文,就是潤物無聲的德育,。
學(xué)習(xí)語言,,是語文課的第一要?jiǎng)?wù)。在人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)關(guān)系的處理上,,必須將人文素養(yǎng)融入語文素養(yǎng)訓(xùn)練培養(yǎng)中,。否則,語文課就成了“思政課”,。對(duì)于人文素養(yǎng)特征鮮明突出的課文,,我們更要把握好這個(gè)邊界,聚焦文本的語文要素進(jìn)行挖掘和處理,,有機(jī)滲透德育,。而不是“貼標(biāo)簽”,不是“穿鞋帶帽”,,更不是“喧賓奪主”,。潤物無聲的“人文素養(yǎng)”教育,會(huì)結(jié)合課文的內(nèi)容和學(xué)生容易理解的生活經(jīng)驗(yàn)去設(shè)計(jì),,這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)美好品質(zhì)的思考與向往,。讓人文素養(yǎng)教育植根于語文素養(yǎng)訓(xùn)練之中,從告知式,、說教式轉(zhuǎn)化為對(duì)話式、浸潤式,,這樣的德育才能真正走進(jìn)學(xué)生的心中,。

服從單元,聚焦要素
守住教學(xué)目標(biāo)的邊界
如何設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),,溫先生一再提醒我們要研究部編版語文教材的編排規(guī)律和特點(diǎn),。
一篇課文可以設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)也就是教學(xué)的“點(diǎn)”一定很多,但確定什么樣的目標(biāo)和重點(diǎn),這是我們首先要研究的問題,。正確的路徑應(yīng)該是,,先看單元整體目標(biāo),再看一組課文的各自語文核心素養(yǎng)的分布特點(diǎn),,最后研究單篇課文的重點(diǎn)目標(biāo),。這樣的教學(xué),才能體現(xiàn)目標(biāo)性,、系統(tǒng)性,。課堂目標(biāo)必須服從于單元目標(biāo),課堂目標(biāo)必須聚焦語文要素,。
哪些是語文要素呢,?《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了必備的語文知識(shí)、豐富的語言積累,、熟練的語文技能,、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)和高雅的言談舉止等語文要素,。在這個(gè)素養(yǎng)框架中,,聽、說,、讀,、寫則是最關(guān)鍵的語文能力。
正因如此,,溫先生在回答老師關(guān)于教材能不能自行調(diào)整順序的提問時(shí)說,,“教材順序可以調(diào)整,但一定要有你的學(xué)情和理由”,。他雖然說,,“教材不是法定文件”,但是教材編排是有體系,,有邏輯的,。某單元的一組課文尚且有語文素養(yǎng)點(diǎn)的密切關(guān)聯(lián),更何況是單元之間,、教材之間呢,?
當(dāng)目標(biāo)確定后,我們的教學(xué)思路就會(huì)走向集中,、清晰,;我們也就懂得了對(duì)教材的“取舍”。
有了目標(biāo)邊界,,我們才能克服教學(xué)的“隨意性”,。

用好文本,,享受閱讀
守住閱讀教學(xué)的邊界
閱讀教學(xué)是有邊界的。
閱讀教學(xué)不能超出學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,。“一篇課文教到什么程度”是語文教師要認(rèn)真研究的問題,。同一類知識(shí),在低中高不同學(xué)段的要求并不一樣,,初識(shí)會(huì)意即可,,再學(xué)則需理解,三學(xué)就要會(huì)運(yùn)用了,。
新一輪的課堂改革主張“討論”和“活動(dòng)”,。但是,溫儒敏教授強(qiáng)調(diào),,“不要安排和語文素養(yǎng)關(guān)聯(lián)不大的課堂活動(dòng)和任務(wù)”,。他還說,我們要求語文老師不要講得太多,,但是學(xué)生能看著老師的眼睛聚精會(huì)神的聽,,這樣的“講”也是很好的。
討論,、鏈接,、拓展,如若沒有了邊界,,就會(huì)偏離文本閱讀,,陷入教師自挖的“坑”。
閱讀是語文教學(xué)的核心,。因此,,讀,是語文教學(xué)的重要手段,,也是主線,。當(dāng)下,精于預(yù)設(shè)和過于程式化的課堂,,真正留給學(xué)生讀的機(jī)會(huì)不多,,加之有些教師講課太瑣碎,閱讀教學(xué)變成了閱讀分析,,失去了“語文味”,。讀得少,默讀更少,,如何能提升語文能力,,如何培養(yǎng)審美素養(yǎng)?默讀,,其實(shí)也是一種學(xué)生和文本的“對(duì)話”,其中潛藏的正是思維的訓(xùn)練。教師不要怕課堂太安靜了,,不熱鬧,。虛無的熱鬧更可怕。基于此,,溫儒敏教授提出,,“小學(xué)語文要詩教”。特別是古詩詞教學(xué),,要以誦讀為主,,滾瓜爛熟,當(dāng)堂成誦,。小學(xué)語文的詩詞教學(xué),,要重在引發(fā)學(xué)生閱讀興趣,可以結(jié)合內(nèi)容講解有趣的故事等背景材料,。要重視會(huì)意和感悟,。不要在詩詞的主題、意思,、技巧上下過多的功夫,,也不必要逐字逐句的理解。他笑談,,凡是學(xué)生把一首古詩的意思講得非常明白清楚的,,語文老師都有問題。
閱讀教學(xué)要落實(shí)一課一得,,要有“干貨”,。必備的語文知識(shí)是語文學(xué)科第一素養(yǎng)。新課程改革后,,很多老師不敢理直氣壯地講語文知識(shí),。課上得滿天飛,可就是沒有可以習(xí)得的“干貨”,。空有繁花,,沒有果實(shí),這樣的閱讀課不如不要,。
閱讀任務(wù)不能超出學(xué)生能承載的閱讀負(fù)擔(dān),。溫教授指出,“1+X”的閱讀教學(xué)策略既要堅(jiān)持,,又要靈活,。倡導(dǎo)海量閱讀,多多益善,,但不要讓閱讀帶上“功利”,。要給學(xué)生更多的閱讀空間,,既讀推薦的書,也允許讀“閑書”,,應(yīng)摘抄,、心得、交流等作出過多要求,,讓學(xué)生害怕閱讀,、遠(yuǎn)離閱讀。

思維第一,,文筆其次
守住習(xí)作教學(xué)的邊界
文筆并不重要,,思維才是第一
溫儒敏教授的觀點(diǎn)令人耳目一新,。寫作學(xué)習(xí)的目的不只是為了寫好文章,,更是為了思維訓(xùn)練。這是小學(xué)寫作教學(xué)的“根”,。無論什么教學(xué)法,,首要目標(biāo)是讓學(xué)生對(duì)寫作有興趣。在小學(xué)語文的素養(yǎng)目標(biāo)中,,愛寫比寫好更重要,。
習(xí)作教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,不要搞“提前量”,,切不可用中考的標(biāo)準(zhǔn)人為“拔高”寫作技巧訓(xùn)練和標(biāo)準(zhǔn)要求,。我們要重視習(xí)作教學(xué)的梯度。從“寫話”到“習(xí)作”,,是一個(gè)系統(tǒng)訓(xùn)練,、不斷提升的過程。這個(gè)過程,,最重要的是思維的訓(xùn)練,,而不是文筆。讀寫結(jié)合是習(xí)作教學(xué)的基本理念,,寫作知識(shí)和技巧的指導(dǎo),,也要走“隨文而教”的路徑。并非凡是閱讀都指向?qū)懽?,那樣?huì)很累,,反而會(huì)敗壞學(xué)生的讀書興趣。可以有模仿,,有“仿寫”,,但要防止一開始就搞“套式作文”。
習(xí)作指導(dǎo),,幫助學(xué)生打開思路比教給學(xué)生技巧更重要,。有了這種意識(shí),,我們的習(xí)作教學(xué)就不會(huì)因沒有方向而手忙腳亂。習(xí)作訓(xùn)練也要適當(dāng),,不要過度操練,。否則就會(huì)讓學(xué)生把習(xí)作視為負(fù)擔(dān),,談“寫”色變,。

提供支持,恰到好處
守住信息技術(shù)的邊界
互聯(lián)網(wǎng)+教育的背景下,,語文教學(xué)也因信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而豐富多彩,。黑板漸漸退出,電子白板占據(jù)主位,。教師惜粉如金,,板書越來越少,白板的文字越來越多,,令人目不暇接,。
人們漸漸發(fā)現(xiàn),信息化手段進(jìn)入課堂后,,語文課越來越程式化,,靈動(dòng)感越來越少;語文課“變味”,,逐漸令人“乏味”了,。
這是一個(gè)令人警惕的信號(hào)。
當(dāng)電子白板作為技術(shù)支撐成為常態(tài)后,,動(dòng)畫視頻的介入?yún)s要“慎用”,。配合文本的音視頻及動(dòng)畫能并非是越多越好。因?yàn)?,語文素養(yǎng)訓(xùn)練的載體是文字,,而不是多媒體。一些精美的文本,,其美感和味道,,就是通過咂摸文字得以品嘗到的。尤其是詩歌,,它的意境和味道是超越文字本身的,,唯有想象才得其味。使用多媒體教學(xué)古典詩詞,,就是對(duì)美的一種“破壞”,。因此,溫儒敏說,,“從某種意義上,,多媒體是詩歌的敵人”,。思維訓(xùn)練的一個(gè)重要“素養(yǎng)點(diǎn)”,就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力,。提高語文素養(yǎng),,需要發(fā)揮學(xué)生想象力,導(dǎo)向直覺思維,、形象思維的訓(xùn)練,。
欲速則不達(dá),思維的過程,,正是語文素養(yǎng)訓(xùn)練的過程,。不宜過多和使用多媒體,應(yīng)成為語文教學(xué)堅(jiān)守的一條邊界,。

深研教材,,善于借鑒
守住教學(xué)設(shè)計(jì)的邊界
“現(xiàn)在教學(xué)案例很多,找起來非常方便,。有些老師明天要上課了,,今天晚上還可以打幾圈麻將后再上網(wǎng)百度幾個(gè)教案,包括ppt,,下載,,變通,很快就備好課了,?!睖厝迕艚淌谶@樣描述當(dāng)前諸多教師的“備課”狀態(tài)。
研究不充分,,備課不精細(xì),,效果自然不好。信息化時(shí)代,,教師備課變得更加簡單,。這是很多教師的感覺。但是,,沒有真正研究的備課,,不僅課堂教學(xué)效果不好,而且會(huì)造就更多的“懶師”,,頂多也就是一個(gè)“教書匠”,,教學(xué)失去自主性、創(chuàng)造性,。
他人再好的教案,,沒有滲透自己的研究成果,也難以在課堂上找到自己的感覺。教師備課的前提是,,自主充分地研究教材,。先研讀教材,再研讀教參,;先自行設(shè)計(jì),,再借助網(wǎng)絡(luò),這種備課思路才會(huì)有屬于自己的創(chuàng)造,。如果自己的方案好,,可補(bǔ)充網(wǎng)上的優(yōu)秀設(shè)計(jì);如果網(wǎng)上的方案好,,可結(jié)合自己的研究心得和本班的學(xué)情進(jìn)行精心改造,。

邊界意識(shí),就是學(xué)科意識(shí),。
守住語文教學(xué)的邊界,一節(jié)好課,,才有生成的空間,。
(作者單位:湖北省松滋市實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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