上世紀(jì)80年代的一天晚上,，四川省瀘縣福集鎮(zhèn)的一位村民,，在親戚家喝喜酒，結(jié)果喝得有點多,，就晃晃悠悠地踏上了回家的路,。當(dāng)他走到山上的時候，意外發(fā)生了,。

他無意中踩到了一塊石板,，結(jié)果，人直接不見了,。一陣天旋地轉(zhuǎn)之后他清醒了一些,，才知道自己掉進(jìn)了一個洞里，于是就點燃了打火機(jī),，準(zhǔn)備找出洞的路,。

沒想到一回頭卻看見一張人臉，嚇得他酒立馬醒了,，也幸虧他運(yùn)氣好,，洞不是很深，一陣慌亂過后終于爬了出來,，然后跌跌撞撞地跑回了家,。

待定了定神,，他就納悶了：這山上他走了好幾十年,，從沒聽說有什么地洞，這人臉又是怎么回事,？為了弄清這些疑問,，第二天一早他又上山找到那個地洞，準(zhǔn)備一探究竟,。

結(jié)果下去一看,，眼前的一幕卻讓他驚訝得說不出話來：地洞竟然是個雕刻精美的石室，而他頭天晚上見到的人臉,，其實就是一幅石刻武士畫像,。當(dāng)然除了武士，還有龍馬,、侍女,、花草等浮雕,，美輪美奐，甚是精致,。

很快,，瀘縣發(fā)現(xiàn)地下石刻的消息不脛而走，當(dāng)?shù)匚墓懿块T就派人過來勘查,。經(jīng)確認(rèn),，這地下石室就是宋代古墓。

2002年4月，瀘縣宋墓,，走進(jìn)考古學(xué)家的視野,，國家文物局、四川省文物管理所等部門先后到瀘縣考察研究,，最終促成了瀘縣宋代墓葬發(fā)掘重大考古工程的落地。

據(jù)統(tǒng)計,，瀘縣19個鎮(zhèn)均發(fā)現(xiàn)有宋代墓葬,。在第三次全國文物普查中，共整理發(fā)現(xiàn)有價值的宋墓群一百六十多處,，已明顯裸露在外的墓葬超過五百座,，是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)最多最密集的宋代墓葬群。

此外,，瀘縣宋墓石刻藝術(shù),，從文物的角度來看，其數(shù)量之多,、工藝之美,、價值之高，在全國都是首屈一指,。而其內(nèi)容上所反映的宋代社會生活,，豐富性及深度性，更是全國罕見,。

2018年1月17日,，四川瀘縣宋代石刻博物館舉行開館儀式。目前館藏文物14000余件,，國家珍貴文物550件,，其中尤以宋代石刻數(shù)量居多，內(nèi)容豐富,、雕刻精美,、技藝精湛,，是博物館展陳的主題和重點。

瀘縣宋墓規(guī)模大致都一樣：長約3.5米,，寬約1.7米,，高度在2米左右。在每個墓室里都布滿了極其精美的石刻,，除此之外,，空無一物?？脊艑＜腋鶕?jù)石刻的服飾,、紋路等，進(jìn)一步判斷出這些宋墓的建成年代,，應(yīng)為南宋時期,。

這些墓室都是由石塊堆砌而成，并在石頭上雕琢出廊柱,、斗拱,、闌額、雀替等木建筑結(jié)構(gòu),，墓頂還營造了古建筑常用的藻井,，并加蓋人字形屋頂?？梢哉f,，其就是宋代建筑的逼真存照。

瀘縣宋墓,，進(jìn)門處大多會有一條拾級而上的通道，通道的前方是墓門,，墓門兩側(cè)的石壁上,，雕刻有莊嚴(yán)肅穆的鎮(zhèn)墓武士像，其神情栩栩如生,，時光仿佛在此凝固了千年,。

★知識拓展：瀘縣宋墓曾出土了四件女性武士石刻,，其中有三個是蒙古人裝扮,，一個是漢人裝扮，為宋墓中絕無僅有的藝術(shù)瑰寶,。

南宋末年,，宋兵曾在四川瀘州抗擊蒙古鐵騎三十四年之久，神臂城就是戰(zhàn)爭遺址之一,。在漫長的對戰(zhàn)中,，他們很有可能聯(lián)姻。

特別是宋蒙聯(lián)合抗金時期,，更為漢蒙之間的聯(lián)姻通婚提供了一種現(xiàn)實可能性,，而那佇立千年的蒙古女武士石刻，就是這一推論的最好例證★

墓室的左右側(cè)龕，雕有兩扇微微開啟的門,。左邊的女子是一位面容俊俏的丫鬟,，正從雕花的大門中探出半個身子望向遠(yuǎn)方，她倚門而立,，仿佛正欲打開大門迎接主人歸來,。

右邊的婦人似乎上了年紀(jì)，面龐圓潤,，眉眼含笑，即便在泥土中埋了千年之久,，但笑容依舊,，風(fēng)韻猶存。正是有了這樣充滿生活化的石刻,，冰冷陰森的墓室,，才多了些許親切溫馨。

★知識拓展：像這種半掩門的雕刻,，有個形象的專業(yè)名詞：婦人啟門。這樣的墓室題材最早出現(xiàn)在漢代的畫像棺上,，并成為遼金宋元等多個朝代的墓葬文化元素,。

這樣的一種設(shè)計，不僅起到了裝飾作用,，還暗示假門之后有一個亭臺樓榭的庭院,，借此說明墓主人家業(yè)之興旺。是不是頗有：庭院深深深幾許的意蘊(yùn),？★

墓室后龕，即正對墓門的位置,，大多雕刻著一把空蕩蕩的座椅,，男侍女侍站在一旁，畢恭畢敬地等待墓主的歸來,。在那個等級森嚴(yán)的封建社會,，尊卑身份顯然。

★知識拓展：上圖這個石刻比較特殊,，男侍將一把椅子扛起，仿佛正跟從主人出行,。這種折疊便攜的椅子,，因倚足呈交叉狀，被稱之為交椅,。

據(jù)《東京夢華錄》記載：執(zhí)御從物,，如金交椅、唾盂,、水罐,、掌扇、纓拂之類,。意思是說：交椅是出行的必需品,。

現(xiàn)存宋畫《清明上河圖》《春游晚歸圖》等都有交椅形象。當(dāng)然交椅并非人人能坐,，其是身份地位的象征,。所以《水滸傳》里排座位，能坐第幾把交椅,，那就得看自己有幾斤幾兩了★

此外，墓室的四壁,，還雕刻了四方守護(hù)神,。即左青龍、右白虎,、前朱雀,、后玄武。意為將有限的墓葬空間向四方擴(kuò)展,，也有守護(hù)墓葬不被侵犯之意,。

★知識拓展：瀘縣，是中國龍文化之鄉(xiāng),，石刻中的青龍身段欣長矯健,，身姿遒勁有力，顯得威武霸氣,。而且造型多樣,，有行走狀有飛奔狀，還有二龍戲珠等,，雕刻十分細(xì)膩,。

此外，瀘縣也是中國龍橋之鄉(xiāng),，著名的龍腦橋和全國最大的龍橋群都集于此地,。龍腦橋是中國最大的龍雕石梁板橋，是全國重點文物保護(hù)單位之一★

小結(jié)：

瀘縣宋代石室墓葬，是墓主人仿造生前的建筑風(fēng)格,，在地底下用石料構(gòu)筑的仿木結(jié)構(gòu)建筑,。在宋朝人看來死亡并不是生命的終結(jié)，而是回家,，是另一種生命形式的開始,，他們對待生死的態(tài)度非常達(dá)觀。

正如《今日良宴會》中所說的那樣：人生寄一世,，奄忽若飆塵,。何不策高足，先踞要路津,。

瀘縣宋墓從精心設(shè)計的墓室結(jié)構(gòu)，到雕梁畫龍的繁復(fù)裝飾,，再到倚門而立的武士侍女,，是宋人對生死的詮釋，也是宋人生前奢華生活的再現(xiàn),?！锻辍?/p>

注：此文是瀘縣宋墓群的上篇，后續(xù)會寫中下篇,，中篇為宋人的日常生活,，下篇為宋人的兵器軍服。感謝您的閱讀！