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拜龍王:古代人們祭拜的神龍,,真的存在嗎,?為什么我們是龍的傳人

 深耕文化 2020-11-22

拜龍王記憶

每當(dāng)過(guò)年,都會(huì)在家里做一個(gè)靈位,,供奉的就是四海龍王,。聽(tīng)老人說(shuō),這龍掌管人間所有的降雨,,如果惹惱了它就會(huì)導(dǎo)致人間大旱,,那就是災(zāi)年了。以至于每當(dāng)?shù)搅耸裁垂?jié)日都會(huì)祭拜龍王,,尤其是元宵節(jié)前后和二月二這天,。

小時(shí)候看《西游記》,知道龍王是在水里居住的,,長(zhǎng)著兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的角和胡子,,每當(dāng)下雨的時(shí)候,龍王都在天空中打噴嚏,,這一個(gè)噴嚏就是一整天的雨,。受到神話傳說(shuō)的影響,每當(dāng)下雨天,,我總會(huì)抬頭看看,,這龍王能不能看見(jiàn),想想也有點(diǎn)幼稚,。

元宵節(jié)的時(shí)候,村里的舞獅隊(duì)就開(kāi)始表演了,,那龍被好幾個(gè)小伙伴舉著來(lái)回跑,,看起來(lái)還真有點(diǎn)像神話里的圖騰。后來(lái)我一直好奇,,這龍到底存在嗎,?這個(gè)世界上真的有龍存在嗎,?

龍的傳說(shuō)

在很久以前,人們普遍認(rèn)為,,龍是東方的神秘物種,,有角有足,有鬣有須,,還有龍鱗,。俗話說(shuō)“龍飛鳳舞”,這龍鳳便是動(dòng)物界的領(lǐng)袖,。

最早關(guān)于龍的傳說(shuō)是在原始部落,,在遠(yuǎn)古時(shí)期部落之間的征戰(zhàn)不斷,勝利的一方就把失敗部落的圖騰加在自己的圖騰上,,久而久之,,這種圖騰越來(lái)越像龍的特征,所以就形成了龍圖騰,,也成為了中國(guó)古代崇拜的重要標(biāo)志,。

在古代,龍圖騰的出現(xiàn)標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,,由于龍圖騰的重要性,,人們便把崇拜龍圖騰作為祈求豐收和平安的活動(dòng),慢慢演變成了有龍王這樣的角色,。

在神話小說(shuō)《封神榜》中,,有四海龍王,即東海敖廣,、南海敖欽,、北海敖順、西海敖閏,,實(shí)際上古人把天地萬(wàn)物中的龍分為54名龍王和62名神龍王,。

在古人眼中,凡是有水的地方,,都有龍王駐守,,就連水井里也有井龍王。并且這些龍王各司其職,,經(jīng)常拜龍王可以風(fēng)調(diào)雨順,。

拜龍王歷史

在唐朝,這種祭拜龍王的習(xí)俗就已經(jīng)開(kāi)始,。傳說(shuō)有一年天下大旱,,百姓顆粒無(wú)收,餓死了很多人,為了讓上天下雨,,君王請(qǐng)道士求雨拜龍王,,這才久逢甘露,拯救了無(wú)數(shù)人,,從那時(shí)候開(kāi)始,,龍王廟就開(kāi)始設(shè)立。

據(jù)史書(shū)記載,,唐玄宗時(shí)期,,就設(shè)立諸多祭壇專(zhuān)門(mén)祭拜龍王,并且詔天下五龍皆封王爵,??梢?jiàn)拜龍王在古代人們心中的地位是崇高的。

一直到明清時(shí)期,,隨著迷信色彩的越來(lái)越濃厚,,人們對(duì)龍王可以保佑風(fēng)調(diào)雨順深信不疑,所以在各種節(jié)日都會(huì)拜祭龍王,,直到現(xiàn)在,,我們?nèi)匀粫?huì)拜祭龍王,以祈求天下太平,,五谷豐登,。

龍的來(lái)源

在我國(guó),龍的寓意深刻,,其來(lái)源引起了很大爭(zhēng)議,。《本草綱目》稱(chēng):龍有九似,,其名殊多,,有鱗者謂蛟龍,有翼者稱(chēng)應(yīng)龍,,有角者名“多它”龍,,無(wú)角名虬。古人認(rèn)為,,龍和世間多種動(dòng)物類(lèi)似,,來(lái)源不清。

蛇說(shuō)

我國(guó)著名的學(xué)者聞一多就做過(guò)龍?jiān)偷挠懻?,他表示,,龍的整個(gè)身體的形態(tài)是蛇,所謂的龍實(shí)質(zhì)上是“大蛇”,,在古代,,部落的圖騰用各種動(dòng)物表示,其吸收了諸多動(dòng)物的軀干,比如馬頭,,鹿角,狗爪,,魚(yú)鱗等,,加上蛇的軀干形成了蛇。

臺(tái)灣著名學(xué)者袁德星也曾表示,,在我們的傳統(tǒng)文化中,,蛇可以晉級(jí)成為龍,完全是由于文化行為造成的,。實(shí)際上,,龍是一種虛無(wú)的產(chǎn)物,是人們的精神象征,,在中原地區(qū),,人們往往把水中的動(dòng)物作為近親氏族,所以把龍和蛇聯(lián)系在一起,,也是情理之中,。

鱷魚(yú)說(shuō)
最早提出龍?jiān)偷氖俏覈?guó)史學(xué)專(zhuān)家衛(wèi)聚賢,他在著作中表示:龍即鱷魚(yú),。一些外國(guó)專(zhuān)家也表示,,東方的龍即鱷魚(yú)。之所以說(shuō)是鱷魚(yú),,因?yàn)辇埦佑谒?,其形態(tài)和鱷魚(yú)類(lèi)似。

學(xué)者周本雄曾經(jīng)在研究揚(yáng)子鱷的時(shí)候,,就表示揚(yáng)子鱷除了沒(méi)有角之外,,其外形和龍非常相似,所以可能是龍的來(lái)源,。

云說(shuō)

隨著時(shí)代的發(fā)展,,也有人認(rèn)為,龍其實(shí)是云,,因?yàn)橄掠觌x不開(kāi)云,,之所以會(huì)有龍這樣的神靈,是因?yàn)槿藗兂橄蟮卣J(rèn)為云層旋轉(zhuǎn)的云紋像龍,,加上云蒸發(fā)后下雨的奇妙現(xiàn)象,,加上迷信色彩,這種龍隨機(jī)產(chǎn)生,。

龍的寓意

龍?jiān)谖覈?guó)寓意深刻,,相傳皇帝就是乘坐龍才戰(zhàn)勝了蚩尤。也有傳說(shuō)講到,漢高祖劉邦是其母和夢(mèng)中的赤龍交配而生,,是天生做天子的料,,所以在很多皇室中,都加入了諸多龍的色彩,,龍袍,、龍椅、龍冠,、龍種,、龍顏等,都代表了至高無(wú)上,。

而二月二祭拜龍王,,是為了紀(jì)念玉龍,傳說(shuō)玉龍為了解救黎明百姓的干旱之苦,,不惜冒犯天條,,玉帝知道后把玉龍壓在山下,并且告誡天下:想要重返凌霄,,除非金豆開(kāi)花,。用玉米做豆子,炒玉米等玉米炸開(kāi)才能救玉龍,。隨后,,這二月二炒玉米的傳統(tǒng)便被流傳下來(lái)。

在古人眼中,,龍還被視為美好的愿望,,人們常說(shuō)人中龍鳳,其實(shí)就是說(shuō)這人生的妙,,是當(dāng)官的好材料,。所以古人常常把龍加在名字中,諸葛亮號(hào)稱(chēng)臥龍先生,,就是此意,。

龍的傳承

隨著社會(huì)的發(fā)展,這種帶有迷信色彩的祭拜活動(dòng)漸漸減少,,龍王一說(shuō)也只有在諸多影視劇中才可以看到,。但是在一些農(nóng)村還是傳承了這類(lèi)活動(dòng),每當(dāng)二月二或者元宵節(jié)過(guò)后,,都會(huì)聚集在龍王廟,,上一炷香,許一個(gè)愿,。

盡管祭拜龍王這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),,但是在我們的日常生活中,,其實(shí)還有很多龍的影子。比如吃的面叫龍須面,,吃的餛飩叫吃龍眼等等,,龍代表了一種不畏生死,關(guān)愛(ài)大眾的精神,,是東方的人們一種美好的象征,。

在我國(guó),中華兒女都自稱(chēng)龍的后代,,就是秉承了這種龍的精神。在外國(guó),,每一個(gè)外國(guó)人看到中國(guó)人都會(huì)想起巨龍二字,,正是龍的形象,讓我們?cè)谑澜缪壑袧M(mǎn)是驕傲,。就像歌詞中寫(xiě)的那樣:古老的東方有一群人,,他們?nèi)际驱埖膫魅恕?/section>

作者/老黑

喜中國(guó)文化,愛(ài)歷史傳承,,盡綿薄微力,,揚(yáng)卓越俗成。

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