前段時間我碰巧看到有人這樣說：“科學的盡頭是神學！”。說這個句子的人不是江湖術士,，正好相反,，他是愛因斯坦，人類歷史上最偉大的科學家,！以科學家的身份說這句話完全是顛覆性的,！但這很有趣。

今天,，我將與您討論這個有趣的話題：“神學”與科學真的就是對立的,？我可以肯定地告訴你，這與我們的生活命運有關,。

一,、科學與神學的真正核心：

中國有些人認為“科學”與“神學”是完全相反的。許多人批評它為“封建迷xin”,，他們認為“科學”是客觀,，現(xiàn)實和崇高的?！吧駥W”是迷xin和粗俗的,，所謂的“神學”與現(xiàn)代社會背道而馳；在去年,，我讀了一篇關于敬拜財神的文章,，文章說焚香來迎財shen是沒有用的。

這篇文章的觀點是,，通過慈善和做善事成為好人是尋求金錢的正確方式,。但是這真的是正確的方式嗎？

現(xiàn)實中我見過太多人心非常好,，但是生活不好的事實善良但是命途多舛的人比比皆是,，所以，我不知道這種盲目地用雞湯來挑戰(zhàn)的現(xiàn)實意義是什么,！

但是也有許多人將“神學”視為追求物質(zhì)財富的聚寶盆,。商店，公司和房屋焚香點氣,，他們將宗教信仰中的神靈,，視為保護自己的主人。要知道神學不能只是你家的上帝,！所以這樣有用嗎,？

在命運的轉(zhuǎn)變中，只有正確理解“信仰”的核心：堅定而正確的信念,！在正確的道路上去前行,，擁有持恒的毅力和公義的思想才可能到達彼岸,。（是不是有點像孔子？）

在古代和現(xiàn)代,，所有圣人和智者他們了解“神”的真實含義,！因此，可以獲得賦予的通行密碼,，從而贏得生命,，甚至贏得世界。

這里面最典型的就是周文王,，文王本人亦是“周易規(guī)律”的化身,，周易位列五經(jīng)之一，文王功不可沒,。古代的人是不是迷信,，也許是，但是跟西方的“上帝”相比較,，中國古人反而更為務實,，因為不管是文王也好，還是老子也罷,，與其說他們對“神”有信仰，倒不如說對“規(guī)律”有信仰,！易經(jīng)只不過是對規(guī)律的總結(jié)罷了,！周易沒有錯，錯的是用“周易”來騙錢的人,！

在這里提一個問題：中國本土的宗教“道教”是不是宗教,？是，但也不是,！

因為道教的創(chuàng)始人老子他的信仰本質(zhì)上就是規(guī)律的總結(jié),，包括道德經(jīng)這本經(jīng)書。

直到今天,，在世界文明的歷史進程中,，從未離開過對“上帝”“神”又或者是“規(guī)律”的欽佩。

中國古代任何新的王朝或新的部落獲勝,，都是以祭祀作為開始的,，當然它更多的代表的是一種期望，一種對自己祝福的渴望,，一種儀式感,！但是，不管是個人,，團隊,，以或者是國家,，乃至我們的日常生活不都需要儀式感嗎？

對于國家而言,，古人“神學”不僅是內(nèi)在圣者和外在國王的精神信仰,，更是將宇宙能量和自己聯(lián)系起來統(tǒng)治國家的偉大智慧

對于個人而言，對“神學”的信仰不僅表達了內(nèi)在信念的精神要求,，這也是利用更強大的外在能量鍛煉身體,，改變命運的方式之一。

如果搞懂了“神學”的本質(zhì),，了解到了一切都是多維空間作用的結(jié)果,，然后從多角度下功夫，自然地,，您會得到你想要的,！

我們來比較一下當代對于“神學”與“科學” 的定義：

“科學”：是關于發(fā)現(xiàn)，發(fā)明,，創(chuàng)造和實踐的知識,，是人類探索和研究的規(guī)律，是宇宙變化規(guī)律的知識體系的總稱,?！翱茖W”堅持嚴格且可重復的方法為任何問題建立可檢驗且合理的解釋，是一個有序的知識系統(tǒng),，它可以預測客觀事物的形式,，組織等。

“神學”,，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的文化現(xiàn)象,，屬于社會特殊的思想體系。在遠古時代,，由于人類未知的探索和追求,，對于不解的現(xiàn)象相信除了現(xiàn)實世界之外，還有超自然的神秘力量或?qū)嶓w,，人們對這些現(xiàn)象產(chǎn)生敬畏和崇拜,，進而擴展到信仰信念和儀式活動系統(tǒng)。

“神學”對于大多數(shù)人來說,，這是一種精神上的寄托和關懷,。

但是對于少數(shù)人來說，他們已經(jīng)通過“修養(yǎng)”或其他渠道掌握了神學領域的某些宇宙代碼,，獲取一些解密宇宙的方法,，因此，它們具有不同的功能,。

這就是人們通常所說的“高人”,。這些人可能是“大師”,，但是其中許多人也可能是科學家。我們可以找到很多可驗證的信息,。

二,、國外相信上帝的科學家比例驚人！

聯(lián)合國曾經(jīng)使用世界知名的蓋洛普民意測驗方法進行調(diào)查,，該調(diào)查是在過去300年中進行的,，300位最著名的科學家是否信仰上帝？其中除了38位因無法找到自己的信仰而未被計數(shù)的人,，其余262位科學家中信神靈242人,，占92.4％；非信徒只有20人,，占總數(shù)的7.6％,。

可以看出，科學和宗教神學不是對立的,。

他們一方面可以探索世界的奧秘,，另一方面可以贊美上帝的偉大。

比如愛因斯坦,，在物理學上最接近上帝的人,，他一生為世界做出了巨大貢獻，當前的諾貝爾物理學獎,，其中很多都在驗證愛因斯坦提出的猜想,！

舉一個不恰當?shù)谋扔鳎?strong>他像考官一樣，將試卷發(fā)送給諾貝爾獎委員會,，誰可以解決問題，可以贏得諾貝爾獎,。他在人類科學發(fā)展史上取得了許多重大成就：

第一,，建立狹義相對論和廣義相對論，直接影響了現(xiàn)代物理學和人類思想的發(fā)展,；

第二,，提出了光子假設，并成功地解釋了光電效應,；

第三,，闡明了物質(zhì)永生定律和能量守恒定律的本質(zhì)，指出了這兩個定律之間的密切關系,，

也在后來的科學界中“量子力學”的發(fā)展奠定了堅實的基礎,，使人類進一步了解自然。

但是縱使站在現(xiàn)代科學巔峰,，愛因斯坦在受到媒體采訪時：

“請談談對上帝存在的看法”,，愛因斯坦看著桌上的糖果,，餅干，咖啡杯,，

問道：“我想問你一個問題,，你知道誰把咖啡和其他東西放在這里了嗎？”

媒體回答：“當然是您自己,?！?/strong>

愛因斯坦接著說：“如咖啡這種如此之小的物體尚且需要某種力量來安排，然后請考慮一下：宇宙中有多少個行星,，行星按照一定的軌道移動,，請問這是誰的安排？這種安排的力量就是上帝,！”

,。。,。,。

看到我寫到這里是不是很有雞湯的味道，別著急,！我們繼續(xù),！

也許有人會說：“我從未見過或聽過上帝，那么我如何相信上帝的存在,？”以或者是我們的風shui,、中醫(yī)、易經(jīng)占bu等太多理論沒法用今天的科學試驗來證明了,，但那就證明一切都不存在嗎,？

我只說一個人有五種器官：眼睛，耳朵,，鼻子,，嘴巴，雙手,。但五種感官是有限的,，例如，聲音僅波長在20 Hz到20000 Hz范圍內(nèi)人們可以聽到,，也就是說超過這個波長我們就聽不到了,，但是聽不到是不是就代表它不存在了嗎？”

現(xiàn)在科技進步了,，我們用科技能名證明存在20 Hz以下的波長,。是的，我們所有人都承認科技進步了,，但是還能再進步嗎,？能,！既然能為什么現(xiàn)在要著急對很多事務下定論呢？

當然我們可以推測視覺也是如此,，人們只能看到發(fā)出可見光的物體,，這只是電磁波家族的一小部分。現(xiàn)代宇宙學使用動態(tài)方法研究星系,，獲得的星系總質(zhì)量始終遠大于所有可見星系的質(zhì)量總和?，F(xiàn)在科學研究認為，在宇宙中,，暗物質(zhì)至少是可見物質(zhì)的數(shù)十倍,，比可見物質(zhì)高數(shù)百倍，幾乎支配著宇宙的運動和進化,。

今天甚至可以用這一點解釋：為什么會有“陰宅風水”會極大地影響子孫后代,，科學的盡頭也許真就是神學，盡頭是什么我不知道,，但是這里的神學,，并不就是“上帝”或者某個神仙一類，更是指根據(jù)規(guī)律推導出來的科學,，只有有些“規(guī)律”目前并不被主流認可罷了,。這里的“神學”，西方稱為“上帝”,，而我們稱為“迷xin”

劍橋大學的物理學家約翰·波金霍恩（John Polkinghorne）說：

“當您意識到自然法則非常精確且相互協(xié)調(diào),，創(chuàng)建出我們看到的宇宙時，您必會有這樣的想法：這個宇宙不是偶然發(fā)生的,，這是一個有意創(chuàng)造的世界,。

類似地，另一個與愛因斯坦相同的人牛頓歷史上無可爭議的最偉大的科學家之一,，他在以下方面做出了巨大貢獻：天文學,，光學，數(shù)學,，力學等等,。在牛頓的晚年,，他致力于神學研究,，并留下了一百萬字的“煉金術”杰作。

恩格斯說了什么：科學的天文學是由于萬有引力定律的發(fā)明而產(chǎn)生的,；光學是由于光的分解而產(chǎn)生的,；數(shù)學是由二項式定理無限理論誕生而創(chuàng)造的；力學是因為了解力的本質(zhì),，所以創(chuàng)造的”,。

為了紀念牛頓的貢獻,，國際天文學聯(lián)合會命名662號小行星叫牛頓小行星。

與科學的距離越近,，世界就越神奇,！當發(fā)現(xiàn)我們周圍的世界時，一切都那么精確和井然有序,。所有自然常數(shù),，例如電子電荷，質(zhì)子質(zhì)量,，相互作用力的耦合常數(shù)等,，如果存在微小的差異，原子將不會匯聚在一起,，恒星不會燃燒,，行星，地球和生命不會存在,。因此,，牛頓也陷入了神學的幻想中！

牛頓相信耶穌基督和救世主,，他沉迷于煉金術,，從年代學和圣經(jīng)研究到神學解釋，他的晚年編寫大量宗教方法手稿,，牛頓對神學的終生研究比科學研究花費了更多時間,。

他將科學研究的許多成就歸因于神學的力量，巧合的是,，牛頓同到一位頑固的無神論者進行過辯論,，牛頓請他欣賞自制的太陽系恒星運動儀器。對方驚嘆于其運行的準確性,，自然地問：“是誰制造的以及如何制造的,？”

牛頓幽默地說：“自發(fā)而隨機地?！?/p>

無神論者認為這是不可能的,！

牛頓然后問：“您認為小小星運儀都不可能自發(fā)地，隨機和偶然地產(chǎn)生,，為什么您堅持認為,，

這個巨大的宇宙，并且所有的東西都是隨機的,，是偶然的,？”

。。,。,。。（是不是又有雞湯的味道,？）

這里繼續(xù)問大家?guī)讉€問題：太陽和行星的引力從何而來,？

為什么宇宙中的所有事物都井然有序？

行星的作用是什么,？

宇宙中沒有創(chuàng)造者嗎,？

這是一個個簡單明了的真理。

正面科學遇到了經(jīng)驗證據(jù),，

無神論者只能在星體儀器前被說服,，承認剛才精妙的儀器是人造的，但是我們的世界,，我們的宇宙如此的神奇,，確不承認有一種永恒規(guī)律的存在！我們可能沒有認識這些規(guī)律,，但是不代表這就不存在,！

許多科學家在研究世界的同時，他們有自己的神學信仰,！而我們中華民族是一個務實的民族,，我們不信鬼神，但是我們信仰科學,，我們信仰規(guī)律,！但是我反過來再問一遍：易經(jīng)是不是一種規(guī)律，陰陽五行是規(guī)律嗎,？

科學的終結(jié)是神學,，這句話有沒有道理？有,！但是神學是國外講的,，我們是不信神學的，我們信奉自己的規(guī)律,！可是現(xiàn)在我們的規(guī)律是什么,？我們祖先研究了幾千年的易經(jīng)真的就是糊弄人的？我們的中醫(yī)也是假的,？

我相信歷史終究會有撥luan反正的一天,，我們中華文明的智慧會再次響徹不僅僅是中華大地，下次我們會響徹全球,！

最后再重申一遍：與西方國家的神相比,，中國古代智慧的結(jié)晶，易經(jīng)不是空洞的理論,，而是對規(guī)律的總結(jié),，是中華文明的瑰寶！萬萬不可掉棄,！

最后補充一個后臺評論區(qū)的觀點：

1,、事實是科學越是發(fā)展，就越接近shen學,，人類的已知圈越來越廣,，同時未知圈就越廣，你知道代碼嗎,？你這個人的長相,，種屬，性格,，愛好你所有的所有,，都是你的基因在表達，像不像電腦里的程序也是由一串代碼組成的,，你能說你不是某種東西創(chuàng)造出來的嗎,？就跟實驗室的小白鼠一樣，小白鼠生下來也不知道自己是試驗品,。還有一個薛定諤的貓,，那個實驗解釋的是貓是一個生死疊加的狀態(tài)，光具有波粒二象性,，到底是波還是粒呢,，波和粒就跟生和死一樣是相對立的狀態(tài)，普通科學告訴過你一個生物是亦生亦死的狀態(tài)嗎,？

2,、后牛頓時代認為物理大廈的建立已經(jīng)相當穩(wěn)固和高聳，不過是添磚加瓦的問題,，直到發(fā)現(xiàn)量子的兩朵烏云變成無數(shù)片烏云,！

最最后：我們都沒到過科學的盡頭，是沒法證明這句話對與錯誤,。就像我沒法證明”科學的盡頭是小豬佩奇“一樣,，但是先人總結(jié)規(guī)律是可以推動科技的進步的，隨著科學不斷發(fā)展進步,，人類文明的大發(fā)展,，文化大繁榮，中華文明的先進性會再次重現(xiàn)光輝,！

專注易經(jīng)風水,、國學,、中醫(yī)文化深入解讀！