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《莊子》

 國學(xué)話乾坤 2020-11-14

《莊子》

《莊子》古代著名的哲學(xué)著作,。

作者莊子,,名周,宋國蒙(今河南商丘東北)人,,戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家 道家學(xué)派代表人物,。

《莊子》今存33篇,分內(nèi),、外雜3部分,,現(xiàn)今學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為內(nèi)篇為莊子所作、外篇,、雜篇是其門人及其他道家學(xué)者所作,。在對世界和事物的認(rèn)識上、書中發(fā)展了老子的“道法自然”的思想,,否定了神創(chuàng)論 認(rèn)為凡事必須遵循事物自身的發(fā)展規(guī)律,。

同時(shí)《莊子》還繼承了老子的樸素辯證思想,但是由于它用相對性來否定絕對性,,因此又得出了虛無主義和宿命論的唯心主義觀點(diǎn),。在政治和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上,《莊子》強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級,,同時(shí)也輕視當(dāng)時(shí)的諸子百家,,提出了“任自然”的處世觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的社會政治條件下有一定的積極作用,。

莊子不僅在哲學(xué),、政治、學(xué)術(shù)上有其積極作用,,而且在于其獨(dú)特的美感所帶來的影響,。

《莊子》一書的另一大特點(diǎn)就是“美”,書中大量運(yùn)用詩和寓言來闡述莊子的思想,,將抽象的哲學(xué)寓于生動的藝術(shù)形象中,。《莊子》一書對后世哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。書中提及美的起源:本質(zhì)及美感問題,,為中國古代美學(xué)奠定了理論基礎(chǔ),。魯迅評價(jià)到:“其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,,晚周諸子之作,,莫能先也?!弊x《莊子》,,也許你會發(fā)現(xiàn)原來哲學(xué)也可以這么美。

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