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寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

 梁溪鏡明 2020-11-13

法門寺位于寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn),,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地,素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱,,法門寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”,。佛光大道到老法門寺要走過(guò)一段壁畫路,道路一側(cè)是各種商店,,另一側(cè)圍墻上是長(zhǎng)長(zhǎng)的壁畫,,講述了法門寺的歷史,形象地表現(xiàn)了法門寺的前世今生,。

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

法門寺始建于東漢末年恒靈年間,,距今約有1700多年歷史,,有“關(guān)中塔廟始祖”之稱,。法門寺先因供奉佛祖釋迦牟尼佛指骨舍利而建寶塔,,因塔而建寺,初名“阿育王寺”,,唐武德元年(618年),,始稱法門寺。宋代法門寺再度輝煌,,恢復(fù)到最大規(guī)模,,成為佛教圣地。明清以后,,幾次大地震導(dǎo)致寺毀塔崩,,終毀于晚清。1987年重修法門寺,,重建磚塔,,重啟地宮,佛祖真身舍利得以重見(jiàn)天日,。

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

法門寺保持前塔后殿的格局,,以真身寶塔為寺院中軸,塔前是山門,、前殿,,塔后是大雄寶殿,這是中國(guó)早期佛教寺院的典型格局,。進(jìn)入山門后第一進(jìn)院落是前殿,,真身寶塔就在這前殿之后。前殿西側(cè)廊中,,有法門寺的相關(guān)歷史介紹及地宮開(kāi)啟經(jīng)過(guò)等展板,。

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

前 殿

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

真身寶塔

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

鐘鼓樓

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

大雄寶殿

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

般若堂

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

來(lái)到第二進(jìn)院落,安置釋迦牟尼佛指骨舍利的“真身寶塔”矗立在中央,,寶塔幾經(jīng)易改,,由唐的四層樓閣式木塔到明朝的十三層磚塔,現(xiàn)如今是按坍塌前的明塔實(shí)測(cè)圖施工復(fù)原,,以鋼筋水泥為骨架,,青磚砌筑而成。

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

地宮按唐朝狀況復(fù)原,。整個(gè)地宮用漢白玉和石灰石板構(gòu)筑而成,,內(nèi)壁和石門上布滿雕刻,設(shè)置了環(huán)繞唐地宮的環(huán)形地下室,,并設(shè)有佛龕,。佛指舍利在地宮中央供奉。參觀者從寶塔西側(cè)進(jìn),,東側(cè)出,。地宮內(nèi)不允許拍照,,此照系網(wǎng)上下載。

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

網(wǎng)上下載照

真身寶塔后,、道路兩側(cè)分別佇立著鼓樓和鐘樓,。大雄寶殿位于寶塔后,處于同一中軸線上,,殿前的一副對(duì)聯(lián)很有禪意:“法非法非非法舍非非法,,門無(wú)門無(wú)無(wú)門入無(wú)無(wú)門?!?/p>

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

大雄寶殿后面為般若堂,,它是法門寺的藏經(jīng)樓,不對(duì)游客開(kāi)放,,環(huán)境幽靜為佛門弟子清靜之地,。

寶雞法門寺(下)——西行散記(47)

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