“大臉貓”旅游隨筆漫記《國內(nèi)》〖255〗201304陜西（14）

（寶雞扶風(fēng)法門寺）

凡是遙遠(yuǎn)的地方,，對(duì)我們都有一種誘惑,，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說,。即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景,，并不盡如人意，我們也無需在乎,，因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè),，迷人的錯(cuò)。（汪國真《旅行》） ,。

遠(yuǎn)方如果是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò),，那我情愿錯(cuò)上加錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò),。

201304陜西寶雞扶風(fēng)法門寺,，法門寺又名“真身寶塔”,，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市,，2004年被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界第九大奇跡”,，  全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。法門寺被譽(yù)為皇家寺廟,，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地,。法門寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國真身寶塔”。

法門寺的山門,，佛寺院的大門,，由于佛寺院多居山林，故名“山門”,，一般是三門而立,，中間大兩邊小，象征“三解脫門”,，即“空門”,、“無相門”、“無作門”,，故“山門”也稱“三門”,，也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔,、大雄寶殿,、地宮以及法門寺博物館（珍寶館）等四大部分。

在歷史上,，曾經(jīng)先后有四位皇帝發(fā)動(dòng)過毀佛,、滅佛的事件，分別是韓愈諫佛骨之前的北魏太武帝拓跋燾,、北周武帝宇文邕,，和韓愈諫迎佛骨之后的唐武帝李炎和后周世宗柴榮，佛家稱"三武一宗"法難,。因此中國的佛舍利在當(dāng)時(shí)也大部分遭到毀壞,。為了避免佛指骨真身舍利遭到損毀，僧人另外仿制了三枚佛骨,，也就是所謂的"隱骨",。

法門寺保持了塔前殿后的格局，以真身寶塔為寺院中軸,，塔前是山門,、前殿，塔后是大雄寶殿,，這是中國佛教寺院的典型格局,。寺院的西院是法門寺博物館,，有多功能接待廳、珍寶閣等建筑,。

法門寺因舍利而置塔,，因塔而建寺。釋迦牟尼佛滅度后,，遺體火化結(jié)成舍利,。公元前三世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后,，為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬四千份,，使諸鬼神于南閻浮提,，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處,，法門寺為第五處,。

法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利,、銅浮屠,、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物,，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器,，為世界寺廟之最。 

　　寶雞法門寺地宮,，打開了佛教和盛唐王朝的寶藏,，是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大,、等級(jí)最高的佛塔地宮,，面積僅31.48平方米，在清幽燈光照射下,，尤顯神秘,。

 　　公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建,，并于元魏二年（494年）首次開塔瞻禮舍利,。隋文帝開皇三年（583）改稱“成實(shí)道場(chǎng)”，仁壽二年（602年）右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮,。 唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”,。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣?！?，后改建成四級(jí)木塔,。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀,。 

唐代200多年間,，先后有高宗、武后,、中宗,、肅宗、德宗,、憲宗,、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢(shì)浩大,，朝野轟動(dòng),，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高,，絕無僅有,。據(jù)史載 “三十年一開，則歲豐人和”,，可干戈平息,，國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順,。咸通十五年（874）正月四日,，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌,，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮,，用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng)。唐代諸帝篤信佛法,，對(duì)舍利虔誠供養(yǎng),，寺院大小乘并弘，顯密圓融,，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地,。

宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢(shì)，被恢復(fù)到最大規(guī)模,，當(dāng)時(shí)僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人,。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際,，法門寺仍是關(guān)中名剎,，“藏經(jīng)碑”中有寺僧抄寫大藏經(jīng)5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛贊其寺塔：“三級(jí)風(fēng)檐壓魯?shù)兀疟P輪相壯秦川”,。明清以后,，法門寺逐漸衰落。明隆慶三年（1569）,，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌,。明神宗萬歷七年（1579），地方紳士楊禹臣,、黨萬良等捐資修塔,，歷時(shí)30年建成八棱十三級(jí)磚塔，高四十七米,，極為壯觀,。清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年（1939）在愛國志士朱子橋先生的主持下,，完成了晚明以來最大規(guī)模的維修,。文革期間，紅衛(wèi)兵欲挖地開塔,，良卿法師點(diǎn)火自焚，用自己的生命保護(hù)了塔下珍寶,。     

1981年8月24日,，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,，1987年2月底重修寶塔,。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕,，照古騰今無與并”,，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐國寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g,！地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國社會(huì)政治史,、文化史,、科技史、中外交流史,、美術(shù)史等方面的研究上,，都具有極其重要的價(jià)值。1988年,，法門寺正式開放并舉辦了國際性的佛指舍利瞻禮法會(huì),。海內(nèi)外諸山長(zhǎng)老及各界代表共三百余人參加法會(huì)。十多年來，法門寺在前任方丈澄觀,、凈一法師的住持下,，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿,、禪堂,、祖堂、齋堂,、寮房,、佛學(xué)院等仿唐建筑。 

法門寺地宮中所出土的佛指舍利是世界上目前發(fā)現(xiàn)的獨(dú)一無二的兼有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利,，是佛教世界的最高圣物,。史載唐代安放佛指舍利于四大名寺：泗州普光寺，代州武臺(tái)山,，終南山五臺(tái)寺,，鳳翔府法門寺。但是普光寺在康熙十九年（公元1680年）陷于洪澤湖,，佛指舍利可能也隨之沉沒,。代州武臺(tái)山及終南山五臺(tái)寺之佛指舍利則毀于唐武宗會(huì)昌滅佛運(yùn)動(dòng)中,。因此法門寺佛祖真身指骨舍利是中國現(xiàn)存的唯一佛指舍利,。

（部分文字資料摘自網(wǎng)絡(luò)）

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凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑,，不是誘惑于美麗,，就是誘惑于傳說。即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景,，并不盡如人意,，我們也無需在乎，因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè),，迷人的錯(cuò),。（汪國真《旅行》） 。

遠(yuǎn)方如果是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò),，那我情愿錯(cuò)上加錯(cuò),，一錯(cuò)再錯(cuò)。

201304陜西寶雞扶風(fēng)法門寺,，法門寺又名“真身寶塔”,，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市,，2004年被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界第九大奇跡”,，  全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。法門寺被譽(yù)為皇家寺廟,，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地,。法門寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國真身寶塔”,。

法門寺的山門,，佛寺院的大門，由于佛寺院多居山林,，故名“山門”,，一般是三門而立，中間大兩邊小,，象征“三解脫門”,，即“空門”、“無相門”,、“無作門”,，故“山門”也稱“三門”，也以山門做寺院的別稱,。如今的法門寺包括真身舍利塔,、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館（珍寶館）等四大部分。

在歷史上,，曾經(jīng)先后有四位皇帝發(fā)動(dòng)過毀佛,、滅佛的事件，分別是韓愈諫佛骨之前的北魏太武帝拓跋燾,、北周武帝宇文邕,，和韓愈諫迎佛骨之后的唐武帝李炎和后周世宗柴榮，佛家稱"三武一宗"法難,。因此中國的佛舍利在當(dāng)時(shí)也大部分遭到毀壞,。為了避免佛指骨真身舍利遭到損毀，僧人另外仿制了三枚佛骨,，也就是所謂的"隱骨",。

法門寺保持了塔前殿后的格局，以真身寶塔為寺院中軸,，塔前是山門,、前殿，塔后是大雄寶殿,，這是中國佛教寺院的典型格局,。寺院的西院是法門寺博物館，有多功能接待廳,、珍寶閣等建筑,。

法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺,。釋迦牟尼佛滅度后,，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì),，阿育王統(tǒng)一印度后,，為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬四千份,，使諸鬼神于南閻浮提,，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處,，法門寺為第五處,。

法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利,、銅浮屠,、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物,，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器,，為世界寺廟之最,。 

　　寶雞法門寺地宮，打開了佛教和盛唐王朝的寶藏,，是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn),、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮,，面積僅31.48平方米,，在清幽燈光照射下，尤顯神秘,。

 　　公元558年,，北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建，并于元魏二年（494年）首次開塔瞻禮舍利,。隋文帝開皇三年（583）改稱“成實(shí)道場(chǎng)”,，仁壽二年（602年）右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”,。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利,。原塔俗名“圣冢”,，后改建成四級(jí)木塔,。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀,。 

唐代200多年間,，先后有高宗、武后,、中宗,、肅宗、德宗,、憲宗,、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢(shì)浩大,，朝野轟動(dòng),，皇帝頂禮膜拜,，等級(jí)之高,，絕無僅有。據(jù)史載 “三十年一開,，則歲豐人和”,，可干戈平息，國泰民安,，風(fēng)調(diào)雨順,。咸通十五年（874）正月四日,，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌,，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮,，用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng)。唐代諸帝篤信佛法,，對(duì)舍利虔誠供養(yǎng),，寺院大小乘并弘，顯密圓融,，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地,。

宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢(shì)，被恢復(fù)到最大規(guī)模,，當(dāng)時(shí)僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人,。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際,，法門寺仍是關(guān)中名剎,，“藏經(jīng)碑”中有寺僧抄寫大藏經(jīng)5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛贊其寺塔：“三級(jí)風(fēng)檐壓魯?shù)?，九盤輪相壯秦川”,。明清以后，法門寺逐漸衰落,。明隆慶三年（1569）,，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌。明神宗萬歷七年（1579）,，地方紳士楊禹臣,、黨萬良等捐資修塔，歷時(shí)30年建成八棱十三級(jí)磚塔,，高四十七米,，極為壯觀。清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫,。民國二十八年（1939）在愛國志士朱子橋先生的主持下,，完成了晚明以來最大規(guī)模的維修。文革期間,，紅衛(wèi)兵欲挖地開塔,，良卿法師點(diǎn)火自焚，用自己的生命保護(hù)了塔下珍寶,。     

1981年8月24日,，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,，1987年2月底重修寶塔,。適逢四月初八佛誕日,，“從地涌出多寶龕，照古騰今無與并”,，在沉寂了1113年之后,，2499多件大唐國寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g,！地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國社會(huì)政治史、文化史,、科技史,、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上,，都具有極其重要的價(jià)值,。1988年，法門寺正式開放并舉辦了國際性的佛指舍利瞻禮法會(huì),。海內(nèi)外諸山長(zhǎng)老及各界代表共三百余人參加法會(huì),。十多年來，法門寺在前任方丈澄觀,、凈一法師的住持下,，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿,、禪堂,、祖堂、齋堂,、寮房,、佛學(xué)院等仿唐建筑。 

法門寺地宮中所出土的佛指舍利是世界上目前發(fā)現(xiàn)的獨(dú)一無二的兼有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利,，是佛教世界的最高圣物,。史載唐代安放佛指舍利于四大名寺：泗州普光寺，代州武臺(tái)山,，終南山五臺(tái)寺,，鳳翔府法門寺。但是普光寺在康熙十九年（公元1680年）陷于洪澤湖,，佛指舍利可能也隨之沉沒,。代州武臺(tái)山及終南山五臺(tái)寺之佛指舍利則毀于唐武宗會(huì)昌滅佛運(yùn)動(dòng)中。因此法門寺佛祖真身指骨舍利是中國現(xiàn)存的唯一佛指舍利,。